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皇帝（宝玉）“欲睡中觉”。孝庄皇太后（贾母与秦氏）亲自安排。此处的贾母指顺治的母亲，秦氏指皇太极的妻子，当然是一个人。
（3）当下秦氏引了一簇人来至上房内间，“宝玉抬头看见是一幅画挂在上面，人物固好，其故事乃是“燃藜图”也，心中便有些不快。又有一副对联，写的是：世事洞明皆学问，人情练达即文章。——指乾清宫西暖阁。
（4）秦氏听了笑道：“这里还不好，可往那里去呢？不然往我屋里去吧。”宝玉点头微笑……秦氏笑道：“我这屋子大约神仙也可以住得了。”说着，亲自展开了西子浣过的纱衾，移了红娘抱过的鸳枕……只留袭人，媚人，晴雯，麝月四个丫鬟为伴。——“秦氏”指孝庄，“我这屋子”隐射乾清宫的秘密卧室，内有密锁机关，是顺治童年时代孝庄与满汉臣子偷情的地方（“天香楼”）。儿子顺治爱上了弟媳妇董鄂氏，母亲反对，儿子患上了相思病，死去活来，并且开始纵欲无度，汤若望劝说也失败了。万般无奈，只好让步，安排他们在自己的秘密卧室幽会偷情吧！此日是自己的圣寿节，襄亲王大福晋（兼美）正好进宫来了。此事只有孝惠章皇后（袭人）、董鄂氏（媚人）、小董鄂氏（晴雯）、淑惠妃（麝月）了解内情，苏麻喇姑（鸳鸯）担任总指挥。
（5）那宝玉刚合上眼，便惚惚的睡去，犹似秦氏在前，遂悠悠荡荡，随了秦氏，至一所在。但见朱栏白石，绿树清溪，真是人迹希逢，飞尘不到。——说明顺治皇帝从未使用过母亲这个秘密卧室。
（6）那仙姑笑道：“吾居离恨天之上，灌愁海之中，乃放春山遣香洞太虚幻境警幻仙姑是也：司人间之风情月债，掌尘世之女怨男痴。因近来风流冤孽，缠绵于此处，是以前来访察机会，布散相思。”——“警幻仙姑赋”借用曹植的《洛神赋》，隐射“警幻仙姑”就是管理后宫的孝庄皇太后。
（7）转过牌坊，便是一座宫门，上面横书四个大字，道是：“孽海情天”——此处就是“情天情海幻情身，情既相逢必主淫”的孝庄“天香楼”。
（8）《金陵十二钗正册》、《副册》、《又副册》——写了当时后宫9个女人与陈圆圆。9个女人分别是孝庄（秦可卿、元春、王熙凤），董鄂氏（林黛玉），顺治第一位皇后（薛宝钗），多尔衮女儿（探春、巧姐儿），皇太极十四格格（迎春），孔四贞（史湘云、妙玉、惜春），康熙母亲佟佳氏（李纨），顺治第二位皇后（袭人），为顺治殉葬的小董鄂氏（晴雯）。
（9）嘱吾云：“吾家自国朝定鼎以来，功名奕世，富贵传流，虽历百年，奈运终数尽，不可挽回者。故遗之子孙虽多，竟无可以继业。其中惟嫡孙宝玉一人，禀性乖张，生性怪谲，虽聪明灵慧，略可望成，无奈吾家运数合终，恐无人规引入正。幸仙姑偶来，万望先以情欲声色等事警其痴顽，或能使彼跳出迷人圈子，然后入于正路，亦吾兄弟之幸矣。”——孝庄抬出祖宗遗训来教育儿子。希望顺治皇帝能适可而止，回头是岸，按祖训办事。
（10）警幻见宝玉甚无趣味，因叹：“痴儿竟尚未悟！”……吾所爱汝者，乃天下古今第一淫人也。——儿子不听规劝，只好姑息养奸吧。
（11）“意淫”二字，惟心会而不可口传，可神通而不可语达……说毕便秘授以云雨之事，推宝玉入房，将门掩上自去。——姑息放纵，再数落一顿，“得放手时就且放手，得罢休时就且罢休”吧。
（12）话犹未了，只听迷津内水响如雷，竟有许多夜叉海鬼将宝玉拖将下去。吓得宝玉汗下如雨，一面失声喊叫：“可卿救我！”吓得袭人辈众丫鬟忙上来搂住，叫：“宝玉别怕，我们在这里！”——隐射顺治皇帝“爱美人而不爱江山”，最后落入“迷津”，死在一个“情”字上。
总之，顺治皇帝与《金陵十二钗》的所有悲剧，都是孝庄一个“淫”字造成的。这就是《石头记》作者的观点。
现在回到红学最大的死结，也是红学界最敏感最有争论的焦点上来——秦可卿（孝庄皇太后）安排贾宝玉（顺治皇帝）与兼美（弟媳妇董鄂氏）幽会的孝庄“秘密卧室”究竟在什么的地方？“太虚幻境”牌楼隐射清朝皇宫景苑的何处？
这座牌楼在《石头记》中出现过四次：一次是在甄士隐的噩梦中（第一回“正欲细看时，那僧便说已到幻境，便强从手中夺了去，与道人竟过一大石牌坊，上书四个大字，乃是‘太虚幻境’”）。一次是在贾宝玉的美梦中（第五回“宝玉听说，便忘了秦氏在何处，竟随了仙姑，至一所在，有石牌横建，上书‘太虚幻境’四个大字”）。一次是在第十七回《大观园试才题对额》中。（行不多远，则见崇阁巍峨，层楼高起，贾政道：“这是正殿了。只是太富丽了些。”宝玉见了这个所在，心中忽有所动，寻思起来，倒像在那里曾见过的一般，却一时想不起那年那月那日的事了）。最后一次在贾宝玉灵魂出窍的噩梦中（第一百十六回《得通灵幻境悟仙缘》云，“又要问时，那和尚早拉着宝玉过了牌楼。只见牌上写着‘真如福地’四个大字”）。
这座从“太虚幻境”变为“真如福地”的牌楼，究竟隐射何方的“蓬莱仙境”？
下面先从收集地理环境与历史人物的资料入手。
……那宝玉刚合上眼，便惚惚的睡去，犹似秦氏在前，遂悠悠荡荡，随了秦氏，至一所在。但见朱栏白石，绿树清溪，真是人迹希逢，飞尘不到。宝玉在梦中欢喜，想道：“这个去处有趣，我就在这里过一生，纵然失了家也愿意。——此处有“朱栏白石，绿树清溪”。但不在皇宫里面，而是在皇宫外面。
……正胡思之间，忽听山后有人作歌……此处有“后山”。
……方离柳坞，乍出花房。但行处，鸟惊庭树，将到时，影度回廊……春梅绽雪……秋菊被霜……松生空谷……霞映澄塘……龙游曲沼……月射寒江……瑶池不二，紫府无双。——此处有柳坞、花房、庭树、回廊，四季有春梅绽雪、秋菊被霜、松生空谷、霞映澄塘、龙游曲沼、月射寒江。简直是“瑶池不二，紫府无双”。
……转过牌坊，便是一座宫门，上面横书四个大字，道是：“孽海情天”——此处有为皇室男女“孽海情天”准备的宫殿。
……那仙姑笑道：“吾居离恨天之上，灌愁海之中，乃放春山遣香洞太虚幻境警幻仙姑是也。”——此处有“离恨天”、“灌愁海”、“放春山”、“遣香洞”等景观。简直“衔山抱水建来精，多少工夫筑始成！天上人间诸景备，芳园应锡‘大观’名”，是名副其实的“蓬莱仙境”，是虚无缥缈的“太虚幻境”。
有假山假洞，有真池真湖，有宫殿，有庙宇，“瑶池不二，紫府无双”，“衔山抱水”，“天上人间”——顺治时代，圆明园与颐和园尚未修建，“芳园筑向帝城西，华日祥云笼罩奇”的这个皇家林苑，究竟在何处？就是现在的北海公园。
所有来过北京的读者，有谁不认为此乃“瑶池不二，紫府无双呢？”
第十二章 巾帼将军孔四贞
第1节 孔四贞扶灵还都
——史湘云进入大观园孔有德败死桂林
——服金丹贾敬毙命顺治九年（1652年）七月初四，定南王孔有德败死桂林。
清朝朝廷封孔有德为定南王，镇守广西。又封耿仲明为靖南王，尚可喜为平南王，镇守广东。耿仲明死后，其子耿继茂袭爵。
顺治九年七月初四，李定国攻破全州。孔有德忙檄部将沈永忠去抵截。沈永忠退至桂林，李定国亦接踵追至。桂林兵少，有几个守将，李定国兵到，都悄悄溜脱。孔有德不能守御，奔入府中，偕其妻痛哭一场，双双自缢。
《爝火录》顺治九年七月初四：李定国拔桂林。时孔有德发兵往严关堵御，定国夺关，而追有德至桂林。孔有德入城，定国攻围三日，驱象触城破，有德自经死，家口百二十人悉被杀，独存一子，系平西王（吴三桂）婿，定国留营中，后亦被害。只有一女，其时尚幼，名四贞，侥幸得脱。《中国通史》则谓孔有德额头已中一箭，自知走投无路，“遂闭户，自焚死”。此即《石头记》第六十三回《死金丹独艳理亲丧》。
所谓“死金丹”是隐射孔有德在后金时代，最早投降满人，本认为会得到终生的荣华富贵，结果为虎作伥，世人唾骂，身败名裂，家破人亡。——“误服金丹移真骨，换得两臣万古羞”也。
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！
古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
这是孔有德临死时愧悔无地的真实写照。《石头记》作者让降臣孔有德以“跛足道人，疯癫落脱，麻屣鹑衣”的形象，说出沮丧的话：“可知世上万般，好便是了，了便是好。若不了，便不好，若要好，须是了。”反衬“甚荒唐，到头来都是为他人做嫁衣裳”的历史结局。然后引领甄士隐出家，具有极深刻的历史意义。引领清朝入关的是汉族降将，下场悲惨而愧悔无地的是汉族降将，引领旧主子隐匿山林的还是汉族降将。吴三桂举兵作乱而祭拜朱由榔时是如此矛盾的心态，孔有德临死时回首往事时也是如此矛盾的心态。
顺治十一年六月，孔四贞扶柩回京，朝廷隆重殡葬了定南王孔有德。
憨湘云醉眠芍药裀——孔四贞狼狈脱逃第六十二回《憨湘云醉眠芍药裀》原文：当下又值宝玉生日已到，原来宝琴也是这日，二人相同。因王夫人不在家，也不曾象往年闹热。只有张道士送了四样礼，换的寄名符儿。
……黛