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由此，我终于找到了一个改变整个世界最迅速有效的办法。
一样的圈圈，不论你是向内层画，不论你是向外层画，你所付出的力气与消耗
的能量，都是完全相等，而且无止境的。直到你必须停止。
惟一的差别，只是你那向内或向外的选择，而已。
有一阵子，我事实上已经成为雨的牺牲者。那是说，当下雨的时候，它会毁掉
我去看一场电影的欲望，并且使我闷在家里，沮丧、颓废，并望着窗外阴沉的天气
想像着这是一个如何没有希望的世界。并可能迁怒几个身边的人。
只是因为下了雨。
而当我成为了诸如雨这样的东西的牺牲者时，我便开始想像其实我是脆弱的不
堪一击的。而这样的想法又使我自己对自己的信心与希望降到了最低点。
只是因为下了雨。
于是她再度转过身来面向我，带着惊奇的表情问我：“那你为什么不去买一把
那种特大号的彩色伞来用呢？”
于是任何一个阴沉的天气我就拿着那把伞出街去。一个阴暗的下雨天在这么一
个彩色的大伞下观察这个唏哩呼噜的世界，的确有任何一个晴天里没办法享受的乐
趣。
不论是，不是，对，不对，有，没有，能，不能，亲爱的。
其实你真正该说的只是要不要而已。
如同你现在，点头，再，点头，再点头。
又点头。
那样简单。
那是她留下的一张奇怪的纸条，因我醒来时，她已离去。背后写着凌乱的最后
这几个字：“当你放手，才往前再去；当你死去，才就此重生。”
终于，他走了。撒手也好，归西而去，也对。总之是再也不会再回来了。再也
没有人看得到他。我还拿得他走前留下的最后一句话是：“这绝非一个没有感觉的
年代，但我惊讶于自己对它的麻木。”这个在战后出生，在台湾受教育，长大的青
年，终于带着他的所有的矛盾的情感，以及他黑色的背景，走了。
香港
一开始，她就知道那是个妥协的开始与结局。
所以她为自己施了这样的一抹妆，并为自己准备了一个这样的名字，人们可以
这样叫她。
水上往来，日夜千帆。
她从未眨眼，因为她永远如此忙于收容那些沦落的、逃难的、不为异己所容的、
不忍看自己人如此对待自己人的人们。
即使是海盗的聚落或异族的掠夺与侵占，她竟也只是用这样的一种沉默的、充
满母性的力量，将它们缓缓化解，缓缓包容，与时间共同将那创痛的伤痕慢慢抚平，
使所有的一切泪水与不平化成水上与岸边那些晶莹的点点；在入夜以后向人们沉静
的表示。
她为自己做出任何的改变：假如人们需要她改变，或假如人们改变。
是的。从鸭寮街的蹲在路边卖菜的女人到中环的高层在楼内望向海景的白领人
士。都一样。对她而言。
她更知道，有些事情是不可能走回头路的，就像日落是不可能由西到东的一般。
她早已准备好。
奇怪的是，竟然很少人注意到她；大概他们真的是那么忙碌于照顾自己。
但这是不会影响她的决心的，因为一开始，她就知道了。
她已准备好做出任何的改变：
假如人们仍然需要她改变。
或者，假如人们仍然继续改变。
九十年代，是个告别的年代。
人们将向旧有的价值、旧有的世界、旧有的整合告别。虽然没有人知道，未来
的世界，将会是如何。
在这里，她仍然是那个严缤纷且最神秘而多变的舞台。
她早已准备好，而且下定了决心。
虽然他们仍然还没有注意到她是如何这样一贯的矗立在这里。而且他们将更忙
于自己，他们将仍然不会注意她的存在。
而她是不会在乎的。她知道她自己。
听：
“小河弯弯向南流
流到香江，去看一看
东方之珠，我的爱人
你的风采是否浪漫依然
月儿弯弯的海港
夜色深深，灯火闪亮
东方之珠，整夜未眠
守着沦海桑田变幻的诺言
让海风吹拂了五千年
每一滴泪珠仿佛都说出你的尊严
让海潮伴我来保佑你
让别忘记我永远不变黄色的脸
船儿弯弯入海港
回头望望，沧海茫茫
东方之珠，拥抱着我
让我温暖你那苍凉的胸膛“
不论我在何处，当那一天到的时候，香江，我必在此与你会面；抱着会见那老
情人的心情：兴奋且难奈。
——就这么约定。
有余
我们在讲起司徒华和李柱铭，我说：“起码，对于专业人士，我还是较有信心；
他在工余出来做点事，是出于真诚。”于是，李默小姐就说：“我们来写一篇《有
余》吧，我也很讨厌那些拿民意作幌子的人。”
过了不久，她就把孔子那“行有余力，将以学文”，及若干孔子名言，传了过
来。然后在电话中说：“《论语》已翻了好几遍，一个晚上一事无成。”我说：
“你行有余力，翻查有用资料，怎会一事无成呢？”有些事情不是以目前看的。有
些事情真的不能以目前功效看的，譬如我坚持国语歌曲。
还是我父亲当年的话对：“学医还可搞音乐；学音乐，则不能做医生。”这世
界，哪有轻而易举可以有余？往往是心有余而力不足的人多。人们说：“我到了×
×地步，就会利用它来为国家社会做点事，这就是我搏命的原因。”很简单，先利
后名，或者两个伸手并抓。话多藉口多。这不还叫做“有余”，而是“有所为而为”。
孔子令人吃不消，最主要的是还是他太刻意于有所为而为，难怪有人建议儒道墨法
各取精华，就最理想。李小姐的面皮又现微愠，说：“我专业写作，有余无余都是
写作。”那又不然，能花一个晚上为两句话翻书，心与力足矣。李小姐应当看过我
们录音时的情景，几个白天连通宵，我写专栏和写曲子，都未必是有余，还是有话
要说吧。
面相
一坐下来，我就有点后悔了。他的衣服远看似乎有点道行，可惜长相近看似乎
有点业余。
何况李默还跟他讲价：看两个一百元，足足打了他五折。而这个家伙竟然也答
应了！
“你食指与无名指等长，可见你对自己和对朋友一般好，常帮助人，但是没有
什么回收。”这个我可以作证，李默是这样没错：她是比较没有害朋友的能力的人。
但这一句已经是最准的一句了。
“你是做生意的，对吧？而且还有两间铺子。”如果这一句是对的话，那龙门
阵简直就是个超级市场了。“婚姻线分成两段，可能今年或出年会结婚哦！”他妈
的，李小姐已经八百年前就离婚了。“但也不能怪你先生的，是你自己有第三者的！”
据我所知，李小姐现在连第二者都没有，还有第三？“有两个小孩子吧！再婚还会
有一个的。”斩钉截铁。咦？这下子我有点不确定了，偷偷看李默的表情。看面相
看了一半，他捻了捻似乎是留得很辛苦的胡子，严肃道：“嗯！这颗面颊上的青春
痘如果是颗痣，你就不得了了。”后面站了很多人围观，我很不自在。“如果再婚
的话，他爱不爱我呢？”他一边潇洒的微笑。我望着他那握住李小姐手掌的右手，
不骗你，指甲长一点也罢了，但是我受不了那指甲圈内黑压压的一层层。我想他白
天大概是修电单车的，而且有两间铺子。
待价者
每个人生到这个世界上来，都是一个待价者。
这个“价”，当然并非一定是金钱的施或受，但它一定是有个目标或是价值在
内的。即使你是一个慈善家，你都是在“买”一种价值，或是“卖”一种价值。像
你现在看的这篇专栏一样，我正在兜售给你一些文字、情绪或感觉。交易正在进行
当中，不知不觉。
你的代价：港币两元。换到你现在不是那么无聊。
我的代价：三更半夜爬起来写这篇文章。明天一点上班前没传到报社，编辑先
生就又要“十万火急”了，不好意思。换到我的稿酬及“有话要说”的目的。
但编辑先生也有他的代价，催十八个专栏作家的稿可不是容易的事——这些人
是世界上最会找藉口的，拖拖拉拉拖拖拉，排字房内一定时常惊险万状。代价内一
定包含胃溃疡，换到文字工作的乐趣及薪酬。于是孔老夫子木槌一敲：“卖了！卖
了！这一行太难搞，老子不干了。”后来当然了：不干未成身先死。干到底了。
等了两千五百四十年，辛苦的忧时忧国及不干的牢骚代价，终于换到了这样的
评价：“孔子是中国古代伟大的思想家，他的思想是我国珍贵的文化遗产。”
伟大如孔子，待价下场如此；我们凡人，不会白活的。
年龄
咦？怎么现在与年轻的音乐界当红的歌手或作曲家比起来。似乎他们语气中，
有点把我当作是“德高望重”的老前辈。
一则以喜，一则以忧。
从写第一首后来被公开发表的曲子《歌》以来，也已经有十五年了。天哪！我
想大概只有自己知道：要保持音乐内的高度原创性，而可以维持十五年之久，有多
难了。
忧的是：钱赚够了没有？想要的生活方式有了吗？会不会明天就做不出任何创
意了？喜的是：如果有任何新出炉的当红派的后生仔要向我挑战一比高下的话，我
会告诉他：“等你十五年后还可以在这里写曲子唱歌，而且还被接受，再来跟我比。”
既然“德高望重”，那只好倚老卖老了。
看到滚石合唱团几个家伙的美加巡