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活。”另一位小姐说： 一位朋友告诉她Q省很好玩，工厂很多，所以她就不想读书了，和这些朋友一起来到F镇。但她坐车到达F镇时，越来越觉得这里像农村，她感到非常害怕就哭了， 想回家又没有钱，也不敢告诉家里这里的情况。她来这里3个多月了，都不愿意做（性服务） ， 老板娘和带她来的人都来劝她说：“慢慢就会好的”，“习惯了就没有事了。”
一位还没有开红的小姐，在谈到她的遭遇时几乎要哭。她说：她以前在某省的一家电子厂干了3年。后来她的一位老乡说，他在F镇开了一个宾馆，在那里干活至少每月可领1000块， 一般都是1500块，她就来了。来F镇后才发现，那根本不是什么宾馆，而是“这种酒店”。老板不发她们工资，叫她们接客。同来的人都接客了，她不肯。老板就骂：“你不干就没有钱，没饭吃，你就走。”后来，她从原来的店搬到表妹在的这家店里来。她说：“我如果干那种事，我妈和家里人知道会打死我的。”
但是，相当的女孩子来F镇一段时间后，对做这一行就“习惯”了。有3个外省姑娘，我们第一次接触她们是在她们新来不久，当时她们非常羞涩。一个月以后，我们在另外一家店里再次遇到她们时，她们似乎完全换了一个人，已经很老道。这已经是她们在F镇做过的第三家店了。
五、服务小姐的健康危险问卷调查数据表明：有17％的小姐曾经怀过孕；13％的人曾经做过人工流产。
在两次问卷调查中，报告曾有过“性病”的人都在10％－11％之间。
实际情况可能比这些数字还要高。有个小姐告诉我们：她那家店里的小姐“差不多个个都怀过孕”。这些服务小姐，在预防与性活动有关的健康危险方面的知识也非常有限，仅有一半多一点的人用过避孕套，而报告说自己能坚持每次都使用避孕套的人，只有13％。
那么，小姐们关心自己的健康吗？
是的，但是侧重有所不同。相当多的小姐所看重的。仅仅是生育能力。一些少数民族女孩子说：“如果女人不会生孩子，就不会有老公要了。”汉族姑娘也说：
如果不能生孩子，她们将来的婚姻就不能维持。
当我们初次接触她们，给她们讲解预防疾病的知识时，特别是告诉她们预防性病对保护她们未来的生育能力的意义时，她们当中的大部分人都很愿意了解这些知识。但当需要她们自己采取行动时，她们就面临着保护自己（使用避孕套）和失去那些不愿使用避孕套的客人以及受到老板的责骂的冲突。
此外，小姐们还常常陷入一个怪圈：她们怕得病（因为有病就赚不到钱），但是她们更怕别人说她们或者怀疑她们有病，她们有时觉得，如果自己关心这些知识，就会背上“有病”的嫌疑。有一次我们碰到一位比较熟的小姐，问她为什么有一段时间不来了，她说：“人家问我，你干吗老去中心？你有病吗？”
老板如何看待小姐的健康问题？
老板考虑一切的出发点是赚钱，这就使他们在对待小姐健康问题上处于一个两难境地。一方面，他们希望小姐不要得病，至少不要表现出有病，否则会影响生意。
因此她们愿意小姐们知道一些防病知识，有些老板娘也会向小姐传授一些她们认为有用的“知识”，甚至有些老板娘还带小姐去诊所检查，冲洗，打避孕针。还有约10％的小姐报告说：老板娘曾经给她们提供过避孕套。但是另一方面，如果有些小姐坚持说，不用避孕套就不接客，老板娘又会骂小姐怠慢客人。同时，他们也不希望小姐知道得太多，特别不希望小姐知道性病、流产等对小姐们未来健康的威胁。
她们怕小姐们会因害怕而不干了。
因此，虽然有些老板（娘）不反对我们开展健康教育；有些还表现某种兴趣；有些起先冷淡，以后又比较“友好”；但是也有些路边店老板（娘）则一直比较冷淡，甚至表现出敌意。她们或者忽冷忽热，或者阳奉阴违，极力限制店里的小姐到我们中心来。
有一位老板娘，我们每次到她的店里进行宣传，她都比较配合，而且说她也常教导这些小姐要用避孕套；但这个店里的姑娘却告诉我们说：老板娘其实并没有把我们送的避孕套发给小姐。有一次，我们在这个店里，向小姐了解使用避孕套的情况。小姐反映说：有时她们拒绝接待不用避孕套的客人，客人就会去找老板娘。我们问小姐：老板娘会怎么说？这个小姐当时就低头不语。可以明显感到，虽然我们当时谈话的声音很小，但她不敢在店里说老板娘的“坏话”。
还有一次，我们在另一家店里与小姐交谈，提到性病可能会使妇女不能生孩子，在场的老板娘马上说：“以前在这里干了几年的姑娘，回去还不是两个、三个孩子的生。”然后她又在私下对我们抱怨说：“你们上次来讲课以后，就有几个姑娘走了。”
还有的老板娘散布说：以后再回去招小姐时，不要文化高的，只要小学文化的，“这样她什么都不懂，更听话”。
六、小姐和客人的关系路边店的客人主要有以下几个来源： F镇人、县城的人、省会城市的人、开车过路的人。嫖客包括了几乎三教九流，但主要是“老板”和某些有权力的人。
客人和小姐之间， 除了一次性买卖的关系外， 有些人会成为小姐的老客人或“男朋友”。不少小姐告诉我们说：与她们发生性关系的人是“男朋友”，或者说她们在F镇有“男朋友” 。其中有些人可能是想以此为借口来掩盖自己的性交易，但不少小姐对“男朋友”确有某种轻信、依托甚至更深的感情。有一位小姐发现她的男朋友并不真心“爱”她时，曾经向我们流露出痛苦、愤恨甚至报复心理。很多小姐不用避孕套就是出于对男朋友的“专一” 的信任或“爱” 的奉献。她们说：
“既然是朋友，我就相信他不会跟别人，相信他没有病。”“他是我的男朋友”，“我喜欢他”（因此我就不用避孕套）。
小姐们自己觉得，“男朋友”与“老客人”的不同之处，大致有两方面：
第一个方面是男朋友比较关心她们。有一个女孩子说：男朋友“很会体贴人”，“很尊重我”，“有时我身体不舒服，他也不强求（发生性关系）”；男朋友“几乎天天来看我”，“我没有钱就给我钱花”。她觉得男朋友不会再和别人有性关系。
虽然她的男朋友有妻子和孩子。但是这个女孩说：“我也不想破坏别人的家庭。”
对她还接待其他客人的问题，男朋友说：“我并没有权利限制你的自由，但你不要为了钱伤害自己的身体，不要做得太多，你没有钱我会给你。”
第二方面，小姐们认为，与老客人不同的是，男朋友“在你有事需要帮忙时会帮助你”。 F镇的不少小姐有BP机，就是为了经常与她们的客人“朋友”保持联系。
此外，还有些客人会比较长时间地“包”下某小姐（这在当地叫做“包二奶”）。
其中有些男人包小姐的目的是给他生孩子。 我们在F镇期间获知：有一位小姐被省会城市的一个“不太有钱的老板”包去生孩子。如果生女孩，这个人就付她5000元；如果生男孩，就付她1万元。
客人会娶小姐吗？
我们访谈的所有的当地男性（这些人不是客人，至少我们不是把他们当作客人来访谈的）都说：男人找小姐不过是玩玩而已。一位未婚的经营蔬菜种植的老板，与他的从外省来的“女朋友”就住在我们邻近。据说他们的关系已经很久了，但这个老板告诉我们说：他“不想结婚”。有一位少数民族姑娘说：“我们都得回去结婚。在这里干这种工（指提供性服务）是没有人跟我们结婚的，只有很穷的人才会和我们结婚。在家乡，（如果）没有人知道我们干这种工，就可以找人结婚。”
但是，在我们的邻居里，确实有一个当地人娶了一位少数民族小姐，据这个小姐原来的老板说：当时这个小姐怀孕了，于是她就要求这个男人娶她，恰巧这个男人又没有结婚，所以就娶了她。
小姐愿意嫁当地人吗？
虽然很多小姐都说自己在这里有男朋友，但她们几乎没有人想要嫁这里的人，一位已经被当地一个包工头包了很久的小姐说：“我不会在这里结婚。有一次男朋友问我，为什么不见我怀孕。我说，有了孩子你会和我结婚吗？能把我带回家吗？
我还是回家乡结婚好，离父母近。”除了故土难离之外，不少小姐对这里的男人的“评价”比较差，如这里的男人坏，粗鲁等等。
据说， 在F镇还有个别小姐“赚钱养男人”或者被男人“送”到这里挣钱来养活他们。
七、小姐对自己的未来的想法虽然有些小姐出来闯荡后，开阔了眼界，说自己离开F镇后要做生意或学手艺，还有些人已经开始做一些生意，甚至自己经营路边店；但是在她们还能做性服务时（如结婚前、比较年轻时），这些女孩子还能完全脱离这个行当吗？从不少小姐来来往往于F镇和其他地方这样的情况来看，恐怕十分困难。
做小姐会影响将来的婚姻吗？
如果对方怀疑或发现她们不是处女怎么办？小姐们对此的基本策略就是不会告诉对方。有一位小姐说，“我就说是我干活时不小心（弄的）……信不信由你。”
此外，还有的人告诉我们：“只要你有钱就行。”
八、人们怎么看待路边店和服务小姐（1）从小姐的谈话中所反映出的家人的态度无论是汉族还是少数民族小姐， 都“不敢让家里人知道自己是干这个的” 。
“家里父母要是知道了，（我）会被打死”。很多小姐甚至不敢让家里知道自己做服务员。“在我们那里，一听（服务员）就知道是干什么的”。她们也不告诉家里真实的地�