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阿毗达摩四十九讲 玛欣德尊者-第章

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以下,就是第三禅的第三层天以下的所有的世界、这些空间,都会被劫水所淹没。而第三种坏是被风所坏vàyosaüvañ;ñ;a,从广果天也就是第三禅、第二禅、初禅天所有的这些世间,都会被劫风所毁坏。

那么我们在这里就简单地讲一讲世界的毁坏。当我们这个世界在过了很漫长很漫长的时间,现在我们的这个时期是属于哪一个时期呢?是属于成住期,就是说,是属于维持的时期。

当过了很漫长很漫长的时候,当劫即将要坏的时候,最初在天空上就形成了一种称为“劫灭”、“劫坏”的大云。那个时候,就在百千亿个轮围世界,就下了一场大雨。那个时候人们都感觉到好像很满足、很快乐,他们都取了他们的一切的种子来播种。但是当这些庄稼长到可以给牛吃的程度的时候,虽然雷声仍然轰隆隆地响,但是一滴雨也不会再下了,这是世界的最后一场雨。

从此以后,经过好几百千万年,天不再下雨了。那个时候,依赖雨水生活的那些众生,命终了之后投生到梵天界。而依照诸花果生活的那些天人们,也是投生到梵天界。这样又经过很漫长的时间,水都慢慢地干枯了,很多在江河里面的鱼、虾、龟等等都死了。这些鱼虾等等死了最终它们也会投生到梵天界,但是这样的话不是又有矛盾吗?不是说那些畜生,那些恶道的众生,不能够证得禅那吗?其实并不是它们直接投生到梵天界的。这些众生是先投生到天界,然后再投生到梵天界的。而且在劫将坏的时候,那个时候的人的道德很差,那个时候的人,几乎可以说把所有的东西拿来都可以当兵器的。

而在劫即将坏的时候,就有一个欲界的天人,他的名字叫做Lokabyuha(罗伽毗由赫)(《清净道论·说神通品》)。他知道在经过百千万年以后,这个世界将要毁坏了,于是他就穿着红衣服,披头散发,做奇形怪状的样子,走在人行道上,哭着这么样在那边嚷,在那边叫,他说:“诸位朋友啊,各位朋友啊,从此以后的百千万年以后,这个大劫将要被毁灭了!这个世间将要毁灭了!大海都要干枯了!连大地和须弥山王都会被烧尽了,乃至梵天的世界都被烧尽了!朋友们哪,你们快点修慈吧!你们快点修悲吧!你们快点修喜吧!你们快点修舍吧!你们要孝顺父母!你们要尊敬师长,要尊敬尊长!”

当时那里的人,他们听了之后,大部分的人类和地居的天神,他们听了都感到害怕,于是他们就不再经常在那边争斗,在那边互相残杀了。他们的心开始变得柔软,然后他们也开始修慈心,开始孝顺父母等等。由于他们造了这些的福业,于是他们死了之后投生到欲界的天。当这些众生在天界他们吃了天食之后,他们就以风遍来做遍,进入风遍的禅那,然后在他们的天寿过完了之后,就投生到梵天界去。

而对于那些恶趣的众生也是。恶趣的众生即使是一个再恶的众生,它们在过去生也必然曾经造过善业,这种业这个时候称为后后受业,在那个时候成熟,使它们能够投生到天界。然后在天界他们仍然也是证得了禅那,在天界证得了禅那之后,一切欲界的有情都可以投生到梵天界。

当第二个太阳出现的时候,大地已经干枯了。那个时候在这个世界已经找不到任何的众生了,所有的众生都已经死干净了,都已经全部死了,因为那个时候连水都很少了。第二个太阳出现的时候,那个时候已经没有白天和黑夜的分别了,一个太阳升起,一个太阳落下。由于世界不断地被这些阳光的热力所照射着,所以在天上看不到一丝的云雾,天空就好象镜子那么的平滑,没有任何的尘垢,这个时候除了五大河之外,所有的小河的水都全部干枯了。

当第三个太阳出现的时候,连五大河都干枯了。

当第四个太阳出现的时候,连大河的源头也干枯了。

此后又经过了很漫长很漫长的时间,第五个太阳出现了。因为第五个太阳的出现,大海也干枯了,连一点能够想让手指头弄湿的水都没有了。

这样又经过了很漫长很漫长的时间,第六个太阳出现了。因为第六个太阳的出现,整个轮围世界变成了一团烟。由于烟吸去了一切的水分,不仅仅我们这个世界、地球是这么样,连百千万亿个轮围世界也是这样。

又经过了很漫长很漫长的一段时间,第七个太阳出现了。由于它的出现,整个轮围世界乃至百千亿个轮围世界都成了一团火焰,连须弥山在这个时候都慢慢地被火烧尽了。火继续地上升,不断地上升蔓延到四大王天,在那里连黄金宫、珠宝宫全部都给烧掉了。烧掉了继续再烧到三十三天,于是不断地继续烧,再烧到初禅地,然后把初禅的三个天:梵众天、梵辅天、大梵天也全部烧掉了。一直烧,烧到第二禅天,乃至第二禅天的少光天和无量光天都给烧尽了,一直烧到光音天为止。

劫火烧尽了一切,只要还有一丝一毫的物质存在,这种火都不会灭尽,就在那么一直烧,烧到这个世界没有任何的物质存在。从那个时候开始,整个世界变成了一片的虚空,成了一大黑暗。

就这么样,整个世界就经过很漫长的一段时间,我们说一个无数劫的时间,就慢慢的毁坏了,就被劫火所烧毁了。

又这么样经过了很漫长很漫长的一段时间,世间又起了大云。那个时候就准备又有一个新的宇宙慢慢地形成了。刚开始,这大云就类似于宇宙尘埃,或者说类似星云一样的。那个时候,开始类似像下雨一样,慢慢的这些水就变成了水柱,然后充满了被之前的业火所烧尽的那个空间,全部都被水所充满了。

降了大雨之后,又起了大风,就把水吹成了一团,为什么说这些风能够把水吹成一团呢?这就好像在荷叶上面的水珠一样,因为在水里面有空隙,所以那些水能够让风吹进各样的空隙,于是水由于风而凝成了一团。然后就慢慢地,这些水就慢慢地降落,当水慢慢降落的时候,梵天界就出现了。然后逐渐地出现了整个轮围世界,然后又出现了我们所说的这个人类的世间、须弥山等等。

后来光音天的那些天人,他们由于福尽,他们就投生到这一个世间。他们后来又贪著于在地上的一些称为地味的,然后当他们吃了之后,他们的身体就逐渐地变得很粗重、变得很沉重,然后他们的光明也消失了。然后由于他们不断地贪著于这地上的一些食物,就使他们的身体变得越来越粗,越来越丑陋。然而由于他们的身体越来越丑陋了,于是那些漂亮的会生起傲慢,就看不起那些丑陋的。于是,后来慢慢的人之间也有了分歧。然后,那些漂亮的人就越看不起那些丑陋的人,而丑陋的人也这么样,最后就形成了阶级。

本来大家都是平等的,后来就因为有了傲慢,有了一些贪欲等等。例如:当时的人本来他们只是收成在大地生长的一些庄稼、一些谷物,但当时有一些比较懒惰的人,他们就说:“哎,我们为什么要早上要去收成、晚上要去收成?”于是他们把一些谷物收了很多,然后就存起来。存起来之后,变成很多的人也效仿,于是人就变得懒惰了。因为谷物收了,变成你如果收多了他收少了,他就不肯,于是,他们就开始划分田地,你多了,我少了。

因为他们有了存积,有了储存,于是开始有些人不安分守己,就开始偷盗。然后当时的人就去谴责他。谴责他他仍然还不改过,于是就抓了几次,后来这些人就开始学会撒谎了。由于撒谎,后来那些偷盗的人就经常给抓住。经常给抓住,人们就开始打他、骂他,这个世界道德就越来越差了。于是,后来人们选举了一个称为Ràja、一个王,他们就说:“该管的管,该罚的罚,该赶的赶,该杀的杀。”最初的那些部族首领,就是由人们所选举出来,于是就慢慢地开始形成了人类,形成了阶级。

就这样,世界又从形成经过了很漫长的一段时间,然后变成了世界的维持,我们称为住,就是成住劫。

这么样经过了又很漫长很漫长的时间,当我们这个世界到了一定的时间,例如:经过了一个无数劫之后,然后又这样被毁坏。当一个世界被劫火烧尽了七次之后,第八次将会为劫水所淹没。

当世界将会被劫水所淹没的时候,同样的也是下了一场劫坏的大雨。这些大雨下到地上,就形成了积水,这些水带有碱性的。这些水慢慢地越下越多、越下越大,乃至最后充满了整个轮围世界,然后很多大地里的这些物质、这些山河大地就被这些水所溶解掉。

那个时候,那些水是由各方面的风所支持的。然后大地被水所淹没,而须弥山也给水所淹没,第二禅天也被水所淹没,一直淹没到第三禅的遍净天。也就是说在大地、在世界被劫水所坏的时候,只要在这个世间上还有任何的物质,那么这种劫水就不会退,一直淹没到所有的世界都被毁坏为止。

就这么样,世界每被劫火烧尽七次,就有一次被劫水所坏。这样一共有七次被水所坏,到了第八次,就被劫风所坏。

当劫风所坏的时候,同样的也是生起了劫灭的大云。然后他们不同之处,就是这个时候,生起的劫风把所有那些粗的尘埃、细的尘埃、细沙、粗沙全部都把它吹起来,最后连大岩石、大山全部都吹起来,然后吹到虚空里面去。当它们吹到虚空里面去就不会再落下来,就在虚空里面碰撞,最后它们全部都碎为微尘,一直碰撞,碰撞最后连所有的世界都被劫风所毁。而这么样一毁,就连大地也被劫风所毁,连须弥山乃至所有的欲界的天、初禅天、第二禅天、第三禅天全部都给劫风所毁坏,一直到连第三禅的遍净天都给毁坏为止,于是这个世界才成为一大虚空。

就这么样,世界就是这样的,不断地形成又不断地毁坏,不断地形成又不断地毁坏,这也就是佛陀所说的一切诸行必
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