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且早，住汀苏是西纯阳院洁面山水，画法习王早笔法；性
内l柚，小苟言关，喜涛词，葺有《兰卑诗卓》（虬《枉、睦诗徽
传*）。
王玉 明代道上。号荆山道人，四川几。步集冲举，
浪游卒｝地。尝至郢r．遇一肯冠，羽衣翩跹，田从之游．H
奉扫除之役，迸栖于蒲县龙牙山。久之，乃彝之上，之E山
洞，遂定居焉。
王琼唐代道十。金睦（令江苏镇江市）人，生平无
考。擅氍=符策咒法，能役使鬼神，尤其“妙J化物，无所不
能。”唐武宗笃好神仙算术，广纳海内道流方l；王琼亦凡
阜宫奉命施法。其术奇妙，能跳越乖节之变，使春花烂漫
之景呈现于寒冬腊月。据传，王琼曾用药栽培桃树、杏树
敷株，慢陌一夕，已是“繁英尽发，劳蕊浓艳”，持续几泉，
繁花打谢．人奠不称异。唐武宗死后，继忙的宣宗重倡佛
法，遭徒术士多被赶出阜官，王琼亦被放逐嶂南。
王遥古代仙人。据《神仙传》记载，千遥，字｛li工。
翻阳（今属扛西）人。相传王遥有道术，颇能治病，小用荷
农针药．亦不祭祀，其法以八尺市杷＋敷坐干地，不馈小
食，须曳病愈。王遥行医五十余年，后人马蹄ilJ炼丹。其弗
于钱水见之，颜色更少。晋元靡一年（202）暮春，王遥白日
飞升。
王坚 清代道士画家。字梅琴，苏州人，是精徒孙，
曾为北潦山庙住持，善于书_町，性情疏懒，轮意不画，虽重
金求购亦不肯出。
王越 明代道十。字世昌，譬陆（今isl北安陆县）
人。登进上，为人蔓奥磊落，有竖略之才。以边功封戚宁
伯。后人道，踪迹多在太和l【l、孱大ili中。事见《武专山
喜》。
王晖 （1）古代仙人。据《陕西通志§记载，王咩为
冉魏时^。为白羊公卜弟于。相传居华山熊牢岭，常种黄
精于溪侧，虎为之耕，豹为之耘，出八办乘虎豹。饵黄精苍
术，著有秘诀，人莫能晓。后以遭术传王法冲，尸解而上。
（2）唐代道±（626697）。法名缶览，号洪兀先牛。J议绵
竹（今四川省绵竹县）人。善h筮、风水、九官六甲、日J#Ln求
教等。步时常为多人预言占凶祸福＋颇灵验，人多信之。后
遗览佛道二教经籍。且修习神仙诸术。四十七岁时。为益
州忙史李孝逢所甘见，度为道士。武则天神Jt兀年ca97），
幸’召入京师忙安，行至辨州二#驿血逝，享年七十二。手
晖著有《老丁注f‘卷、《老经口诀｝二卷、《真几菩萨观'】》
_二卷，又作《遁甲四合图》、《混成奥藏圈》等。弟f T大霄
集其语录为《玄蛛录》一卷，凡百二l余则，论道物、真
妄、体用、空有、动寂，心性等道教理论问题。工晖之说，旨
｛宅会通释遭。而又以佛理电道。醋帅以虚空喻小生小灭之
道，以明暗喻半死之窳半，滑万物与道之共性是空，是尢
自性，叉称道性与众生性一，道中有众生，众生中有道’力：
牛与道不相离，彼此l…i h隐显之别，众幸窠道牛，“以非星
道教，所以衙惨习。”茸援佛人道．堪称唐代道徒扣之典型
代表。
王寿金道上画家。’J‘知明，号蕈阳真人，成阳（今
陕旺威I；F1）人。大定