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卦，插在心脏部位的口袋中，心中所念必定是二儿子。红色钢笔与黑色钢笔并排插在口袋内，红色为离卦为中女，中男中女配。我说：“您二儿子不是已经找到对象了吗？”而且您未来媳妇对您也很孝顺，您还有什么可担心的？”坤卦为老母，离火生坤土，所以此女孝顺老人。蔡老太太脸上露出很骄傲的神色说：“对对对，现在是有一个，对我也挺好，可我心里还是放不下”。我说：“您这个媳妇文化不算高，但人很热情泼辣，性子急，她们家是三姐妹吗？”蔡老太太说：“是三姐妹，她最小，家里宠得很，正因为这样我才不放心”，我说：“大妈，您放心吧，您儿子这桩婚事非常好，而且结婚后您的儿媳妇还会给您独生子带来财运呢？”离火为坎水儿子之财也。蔡老太太对我为其推测的结论表示非常满意。我察看其面相，见其左脸颊鼻子旁边有一边很长，但不是很明显的疤痕，经询问是小时碰在锅沿上落下的疤痕。我说：“大妈，在您家进门的右手方以前是不是有一条较长的水沟？但后来被填实了？”蔡老太太惊奇地说：“对呀，以前是有条很长的臭水沟，后来施工辅路给填实了，不过现在那条河的地势仍然很低，易经实在是太神奇了。”我为自己推测准确而高兴，更为易经的科学性能得到验证而无比欢欣。学以致用，道济于民将是我终生所求。
学员：马万成
2002年7月
谈对《易经》系传之悟解
［ 作者：马万成 转贴自：本站原创 点击数：357 文章录入：yihun ］
经过二年多的不断学习和实践，我的易学预测水平有了一些小小的进步。利用自己研易获得的一点小小的先知小技为他人辩吉凶，推祸福，博得他人的赞誉之后不免有些沾沾自喜。直到有一天从朋友处偶得一本台湾著名学者南怀瑾老先生所著的《易经系传别讲》一书，静心细读之后，才真正发现了自我的渺小和无知，才真正体会到了黄鉴老师所言学易必须要精读精识《易经》的真正涵义。《八卦象数预测法》之宗旨是以“法”为要，以技法为用。我为自己借雕虫小技博得沾沾自喜而惭愧不己。好在出于对易学执着的偏爱，这一大彻大悟对我激励颇丰，惭愧之余对黄老师更加钦佩万分。函授过程中，老师再三强调我们应熟悟《易经》，尤其对《易经》的系传更为着重。以往阅览系传后，并未十分在意，以至于学业始终未得精进，竟疑此乃未得恩师面授机宜之故，实为可笑。“师傅引进门，修行在个人”学者俞千，修养各不相同。法外无法，不拘古法，但基本大法还是存在的，那就是《易经》，而其内中的系传正是研易的金钥匙。小小的技法与系传之大法相比，实为沧海一栗。浮草品味之后已是激动万分，相信完全悟解本文之后，会有更大的收获。尽管自己还未通神，冲动之下还是欲斗胆撰此短文一篇，吐而快之与众学友共参，希望我小小的体会能给大家带来大大的启迪。
孔子的系传是其学易的心得报告，《易经》的主要内容分三个方面，理、象、数。他通过极其优美的词文，浅显易懂地将《易经》心法披露于世，可惜未能引起我们的注意。《易经》告诉我们究竟的是什么道理呢？那就是一个变的法则。如何变？系传内已说的异常明白。“乾以易知，坤以简能”，告诉了我们世界上最高深的学问就是最平凡的，最平凡的才是最高深的，涩古的文词到底比不上断卦可以带来的愉悦。实际上《易经》的道理是“交易”、“变易”，宇宙间的一切变化都是从交互中来的，从变化交互中可以看到万物的复杂性，系传讲的就是对这些问题的看法，即“变易”。孔子研究《易经》的心得报告说：“圣人设卦……”这个卦是逻辑符号，八八六十四卦完全涵盖了宇宙万物变化的法则。书不尽言，言不尽意，在此我无意对系传本文做任何剖析，只是强调系传对研究《易经》的重要性，《易经》是一门讲变通的哲学，宇宙万物变化无常，变通、变通，只有变才可通，这个问题我们一定首先要搞清楚，易理为体，易技为用，体用结合方可体现出《易经》“易与天地谁，故能弥纶天地之道”，什么叫变通？易传云“一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通”，它的本义告诉我们天下没有不变的东西，宇宙的万事万物随时都在变化之中，世间没有绝对的好坏，我们不懂这个道理，所以凡是好的东西大家都希望它不要变，如此长久下去在社会生活过程中就会形成绝对的主观，从而禁锢了我们的大脑易学思维。“易，穷则变，变则通，通则久”，只有变才可以发展，易学本身是没有思虑思考的，只要我们能感发兴起而运用它，使之有所感应，那么它的道理便能通达明了天下一切的事物。所以《易经》是智慧之学，关键看大家怎么来利用它，并且怎么能懂得它的变通。了解这些问题后，我们便不会再为掌握小小技巧而得意。我们的先民画八卦就是要“以通神明之德，以类万物之情”，如果明了宇宙万物变化之理，四通八达，无所不通，达到“阴阳不测谓之神”，“善为易者不卜”，绝非难事。身边的万物万象已昭示于人，何用再卜？利用天人合一思想把“近取诸身，远取诸物”的范围缩小，缩小到从人身体生命开始，再扩大观察天地万物，就可以把它归纳成为文化精神的结晶。把没用的东西通过变的法则使其变成有用的东西，这就是“往来不穷谓之通”的道理。光知道变还不够，还要知道如何变，这个变的法则便是整个系传的内容。
重技轻理是本未倒置。“象也者，像此者也”，所谓“一花一世界，一叶一如来”，天人合一，感而遂通的道理真一不一。关键是我们如何通过变的法则合理地将象数应用起来，掌握变易大法唯一的途径就是加深对系传的悟解，系传内已将学习易经的各种方法告诉了我们，如果说黄鉴老师因小道之言而通神，那么我们应该是比黄鉴老师更加幸运一点，因为我们在小道所言基础上又增添了一件研易法宝——系传。更让我们感到欣慰的是我们迂到了“明”师，是他使我领会到易经的真正涵义。在这里，我再强调一下，《易魂》虽然已停刊，但报刊所登老师的各篇论文大家千万别忽视，看似平凡，但是真谛。不仅要从论文举一为三，重要的是要悟通卦例所运用的易学思维，毋须多学，总之希望大家能将《易经》重视起来，易之技法较易掌握，但易理的通了是需要下一番功夫的。尽管通过各种实践可以取得些许成果，如果大法通悟后我们的易学应用将如虎添翼，学习成绩必将会得到实质性的突飞猛进，让我们共同踏上通神之路，弃小技，研大法，法通、道通，一通百通。
学生：马万成
2002年3月28日
黄老师按：毛主席说：“穷则思变”，何谓“穷”即事物到了极点，事物到了极点就要发生变化。邓小平的“发展才是硬道理”，发展即停滞不前，不通的反面，即要变化，要前进，江总书记的“与时俱进”，更是说万事万物，各行各业要跟随时代步伐，发展前进。三代领导人强调的都是一个发展、变化、前进。《易经》系辞中早写道：“易穷则变，变则通，通则久。是以自天佑之，吉无不利。”“……为道也屡迁，变动不拘，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。”“变化者，进退之象也。”“化而裁之谓之变；推而行之谓之通”。易强调变化创新，提倡“年年新，月月新，日日新”的日新月异的创新意思，只有创新、变化，社会才能发展，才会变化。《易经》译著的外文书名叫“一本说变化的书”。读了马万成同学之文，对如何学好易学应有所启迪。
浅谈外应在断卦时的具体应用
［ 作者：马万成 转贴自：本站原创 点击数：344 文章录入：yihun ］
2002年3月27日晚戌时，我正在研飞《易魂》学习资料时，感悟如何利用外部兆应进行辅助断测。在日常断测中不经意地利用外应已取得不少好的成效。《易经》云：“在天成象，在地成形，变化见矣！”在以前的一篇论文中我曾强调众学友应遵老师之嘱对《易经》原文要予以重视，事实证明《易经》实为研易大法。9：40分时，妻之一女同事打电话求测婚事，整个断测非常顺利，对方表示满意。在断测过程中我有意捕捉周围环境带来的奥妙稳步应并有机地利用起来，将外应与断法相结合，取得了令人满意的结果。
我以其姓名起卦得《遁》之《同人》，断李女士离婚但在单身并带一女儿。变卦为离卦本应断其为一子，但变卦《同人》显示了子女当与其同性别，由于李女士主要求测其现交男友与配是否合婚，于是我简略述说她一生大的灾吉情况后重点断其现交男友终身运程。当时以其男友贾XX姓名起卦得《随》之《屯》，断其性格暴燥，讲义气，为人固执，但又有随和的一在，用卦兑金克体卦震木，不喜欢别人谈论自己，容易发火。兑金克震木，头上有破相之处，震又为手脚，所以手脚受过伤，震为军人，本人当过兵，变卦显示其有头痛这疾，主卦显示其年龄为42岁。40岁时大病一切死里逃生。2001年为辛巳年，阴历七、八月份，体卦震木克泄严重当有破财之事发生，兑金数为2故破财2万余元左右。李女士全部认可并表示惊讶，随后问此尔婚姻如何？主卦长男少女相配婚姻尚可，兑金为配偶处上卦压制体卦；阳下阴上总不理想当有婚变发生，兑为2数，其现交男友已离婚两次，李女士惊讶地叫出了声。她在电话中问我能否看出两次离婚的原因是什么？对于这个问题本不好回答，体卦互体没有阴阳互吸之象，本人当天外迂，但用卦兑�