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龉酒撇浦拢宜的阕魑镜睦献芪援剩逍形穑唇献苤恢糜谑夷谡戏剑戏轿胴援蹋逍腥缁穑习遄赖难丈谏谏藏浴‘希参衲暧质撬鸾患拥娜晌缒辏鹜⑺⒁趵�5月又逢火旺之月，乾金受克泄甚重，所以破财之灾定然难逃。离卦 如中女，为美丽，数为3，所以必定破在一个30岁左右但长相较漂亮的女人身上。李总接着又问能否看出破了多少财？我见其说话时于手掌不经意地扇了下，结合离卦之数综合判断，断其破财300万元左右，李总听后兴奋地边连连点头，说易经真是太神奇了，的确在阳历5月份该公司被南方一位30岁左右较漂亮的女人借与其公司合作骗走价值近300万元左右的钢材。现在该公司正忙着打官司，但此女踪迹皆无。（离卦位于南方，易卦果不欺人）。李总问此官司结果如何？我见其座后无靠，壬午年乾金克泄交加，乾为执法者，所以断此官司执法部门对此无能为力，李总点头默认。其老板桌靠近正南窗口，左右隔空，断其手下没有得力之人，事业靠其自我拼博，其面颊平坦低陷，妻子对自己事业帮助能力欠佳，李总对上述推断表示认可。其老板桌对面置有3张黑色木椅，我说李总你在与人谈生意时成功率极低，所处位置异常被动，而且对手非常奸诈，坎水之故也！他问原因何在？我说谈生意应为一对一而谈，这里摆了3张座椅，代表3个对手，你一张嘴如何说得过3个人呢？李总说这3张椅子是早晨手下员工临时摆置的。我说尽管如此，但依我现在可处的时空，自然环境显示给我的现象就是这样，故而如此推断。李总反馈情况非常正确。依其所处方位我断其自进入2002年壬午年夏季以来有头痛的毛病产生，而且右腿受过伤，话音未落，李总弯腰掀起右腿裤角，果然在其右腿小腿上留有一条很长的刚愈合的伤疤，他告诉我是 不久遇到一次车祸留下的，缝了近30针，经过上面推断后，李总表示通过我对其公司经营状况的推断真正体会到了易学的伟大，并且力邀一起共进晚餐。晚上宴席之上，李总请求我对其人指点一二，我见其右手拇指与食指成八字状托在口角，我断其家中兄弟姐妹8人，李总甚感惊讶，随后用手托在脸腮上问自己排行老几？因其手掌4指并拢，故断其在家排行老4，李总及其他在场之人对我边问边答，而且推断正确感到不可思议，随后我用其兰色衬衣、红色领带加时辰所得之卦《丰》之《震》 ，对其人生进行了较为详细的推断，结论基本正确。利用各种太极点断测其人生，与其办公室自然环境及摆设物品所反映出的信息相互吻合，观其卦象主卦《丰》 ，体生用，壬午年阴历5月火旺泄体，震木为事业，因事业而破财，可见信息全息、天人合一、绝非虚言，在对祖国传统文化钦佩有加的同时，对黄鉴老师将易学定升为社会信息全息学，从人体生命科学角度研易有了更进一步的认识。
学生：马万成
黄老师按：
马万成同学参加八卦象数函授学习以来，认真阅读教材及学习资料，按照指导坚持从学大道、学大法、提高理论水平、修心静性入手，因此学习的起点比一般人高。今年5月份在半个月之内连续两次参加在丹东与西安的函授辅导，得到了大开悟，较好地掌握了观象知事，达到心有灵犀一点通，进入了易学的“无思、无为、寂然不动感而逐通”的境界，走上了通神之路。马万成同学自参加学习以来，写了不少心得、实例，差不多每个星期有一篇文章寄来。今发表他最近写的几篇文章，供大家学习参改。
学易学必须象马万成同学一样不拘于小诀小技，从大道大法入手方可尽快成功，祝马万成同学更上一层楼，取得更大进步。
心 易 新 解
［ 作者：马万成 转贴自：本站原创 点击数：414 文章录入：yihun ］
《八卦象数预测法》以其简洁、直观、易学易用等特点在易坛上独步风云，经过这些年的实践经验证明其法为最佳之法。尽管它的体系还有待进一步完善，但其易学思维大法直指人心，返朴归真，还易正名，立足于宇宙世界之本源，把“道”作为规律和准则，将先民智慧的结晶《易经》学说在传统的基础上发扬光大，从而对宇宙的创生进行了探索，黄鉴老师对此贡献之大世人可见。他极力推崇以道观法、以道观象、以象言道、以悟道为根本，以说象读象为所得，牢牢紧扣易学“法无定法，法外无法，不拘古法，我心为法”之原则，对传统文化采取“立而不破，破在立中”的态度，将易学预测升华定论为“社会信息全息学”，经过其近十年的不懈努力，逐步形成独具特色而又直指易之本源的八卦象数预测体系。无论面授、函授，黄鉴老师始终指导我们重大法，从易道入手，道通则百通，遵循天人合一思想，以象言道，将八卦象数预测法建立在唯象理论基础之上，德艺并进。学者如芸，可见其顺应天道，顺应民心者，人人皆从之。
黄鉴老师教学中指导大家注重德之修养，力嘱大家在研易过程中参悟《易经》、《道德经》、《般若波罗密多心经》三经，依我个人参悟经验认为非常正确，也是非常必要的。大家用心悟道自会得益匪浅。宇宙间以阴阳两种对立的元素确定了万物发生与发展的基点。易学以阴阳为本，立足于乾坤阴阳之道，其理不过“易”“简”二字而已，圣人作易展示天地变化的根本意图，在于揭示“人心之妙用”，而“人心之妙用”本与天地变化的自然之理相通不悖，自然之理既在天地之间，又存乎人心之中，若以此心遵从此理，则显然“易”而且“简”了。易经为性命理气之学，性命理气赋具在人心之中，方寸之地湛然澄彻，易本无思，所以寂然安详而不动，静心竭虑，以诚心来沟通神灵，以空灵的直觉，融会于耳，目、心意的运化之中，来感应万事万物，无有不通之理。圣人作易并系之以辞，目的是为了揭明人的“道心”，所以“万化万物，生乎心也”（《皇极绎至？观物外篇》）。 “心”与衍生万物的“太极”或“一”在本质上是相通的。只有“观之有理”、凭借直觉与心灵，才能“以一心观万心、一身观万身、一物观万物、一事观万事”，天地万物各具乾坤，它们之间是息息相通的。老子在《道德经》中的总说阐明了宇宙一切事物都在相互的关系中体现相成的作用，它们既相互对立而又相互依赖和补充，充分体现了朴素的辩证思想，由大道而论人道，道通而百事通，这也正是黄鉴老师在教学中的苦心所在。《易经》是一门规范人生的先民哲学，包含着圣人对天地自然万物，人心的“先觉”，故设卦观象立爻制易作为天下后世日常言行的准则，站在“人心”的角度展示自然界及人类社会错踪复杂的阴阳消长之理。《杨氏易传》云：“唯君子为能通天下之志者，人心一而矣！心即道”。“心明照昏，以一知万，不劳思虑而通者，此心自明、自神、自无所不通也，庸人非不能通、唯昏故不通尔”。只有对天下万物的本心有先知先觉的“君子”才能以其心和同于天下万物之心，即所谓寂然不动感而遂通天下之志。“心”是宇宙万物的本源，人心自有的内涵包罗宇宙一切哲理之总和，易的作用是启发人自我修洁、净化其心。学易过程中，若自心受到各种外在因素的牵累，必然无法与天下万物自由沟通。无法沟通又何谈天人合一？易静中有动，阴阳交感而万事皆通。天地之心，即道、即易之道；即人，即人之心；即天地、即万事、即万物、即万理，言之不尽，究之不穷，圣言千万皆明人心之所自有也……。”（《杨氏易传》），万事理为先，心静则明，明则洞察秋毫，万事万物皆于理中。今年5月中旬在西安举办的面授班上，有个别同学急于求技，忽略对易理大法的学习，希望老师展示他的他们期盼的“实用技法“，四天的学习时间安排紧凑，黄老师不违众意，改变教学计划，他们的要求打乱了黄老师学习安排的课程，但在紧接着的实例剖析中，大家的易学思维由于易理的缺乏显示出不完善的功底，无法与老师同气相求，同声相应，老师精辟的讲解对他们来说如坠云中，到此大家方才明白老师的苦口婆心，遂要求补半天的易理基础课。亡羊补牢未为晚矣，老师在课堂上展现了一代宗师之风范，他以大局为重及时为大家补上易理课程，他没有放弃大家，从老师身上我体会出“无心似镜，与物无竞，无念似空，无物不容“的洁微境地。
《易经》为先民智慧的结晶，易之博大精深不可停留在小技之中，只有将易学提升为文化，用文化的观点去研易，才不失于偏颇。易学需要创新，需要适应社会发展，发展才是硬道理。只有通过传统文化，才有可能在其基础上创新变革，变革符合易道之“易变”，宇宙动而不止，所以不可能以固定的法则去对应万物，所以才会“法无定法”。学习任何一门学问关键在于得法，得法方可以不变应万变。人贵在有自知之明，只有“人心”与“天心”相融，充分认识自我，以“我为中心去通达外物之情理，方可达到天人合一。对任何一件事物的判断，只有全方位地通悟才可圆满，知道法重固然重要，关键在于如何得法，我认为法应求自于内心，“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想”，究竟涅心纯净，从而达到明心见性，“道生一、一生二、二生三、三生万物”。得一而知十。只有正确地理解“道”，才可获得真正的“德”。急功近利必然导致物极必反。现时社会物欲横流，更显出“心净洁微”的难能可贵。学易之人反被易误岂不贻笑大方？易学是道济于民的先民辩证哲学，最大的功能应