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一个多月后，时当炎阳高照的正午之时，凤阳附近的道路，少有行旅肯冒著烈日赶路。
此时在往来凤阳、金陵的官道中，一辆满载著青蔬空篓的庄稼驴板车，在官道中缓缓往南面行去。
途中，官道中稀疏的行旅车马中，虽然偶或也有几个身怀兵器的武林人，却无人注意板车上身穿庄稼粗衣、头载竹笠的一老一少。
驴板车行至一处十字路口时，突然右转入往“琅砑山”的一条小岔道内，逐渐远离了官道，并且在数里外进入一片树林内之后，老者才掀起竹笠的笑说道：“呵……呵……呵……没事了！事隔月余，他们大概认为我已溺毙，或是早已远逃了，所以也都离开了，飞儿！我们分手后，待你游历过姑苏后，千万要记得来看看义父哦？”
少年也掀起竹笠，正是“八臂修罗”黄天豪及小飞两人，并且也已听小飞笑说道：“义父您放心！您可是飞儿在世上唯一的亲人了，因此飞儿游历过姑苏后，便会往江南去，到时定然会去‘九华山’探望您的。”
“唉！要你现在便随义父回去，你又不肯，否则义父便可以沿途再好好的将一身所学，逐一传授给你……”
“嗤……义父！这些日子中经您指导之后，已使飞儿受益无穷，已可将往昔详阅习练过的武技逐渐入悟，而且您也将独门绝技教导过飞儿，您不是说除了要勤习内功及武技之外，也要靠平时的历练吗？
而飞儿的内功您已甚为放心，所差的便是勤习及历练，但这两者皆非一蹴可及，皆可在历练中逐渐增进，因此您就放心吧。”
“嗯……说得也是！凭你比义父还高深的内功，确实已足够自保，只差身手招式的历练而已，不过你平日可要多习练义父教你的暗器手法，至少可在远处拒敌，或是防止围攻……”
“嗤……嗤……您放心吧！飞儿会时时在山林中打飞鸟走兽习练，尚可用以充饥，一举两得！”
“胡闹！义父的成名绝技，竟然要沦落到打飞鸟走兽，用以充饥的地步？”
因为患难相助而相识，并且已然成为义父子的两人，在笑语笑叱声中，心中皆在有些依依不舍且略有感伤的心境中，终于分手了。
第七章 义救幼儿结善缘 叫化惊现北国娇
金陵钟阜龙盘，石头虎踞，帝王之宅。
“金陵”又称“升州”，在战国时期“楚威王”灭“越国”后筑城为疆，当时便称为“金陵邑”。
尔后秦朝灭六国之后，将“金陵邑”改名为“秣陵”，并且将城池扩建至雨花台东侧，且疏通城外“淮水”，故而又称为“秦淮河”。
“金陵志”中有云：“秦始皇东巡会稽，经株陵，因凿钟山，断金陵长陇以疏淮。秦准本名龙藏浦，上有二源，一源发自华山，经句容西南流；一源发自东庐山，经溧水西北流入江宁界，二源合自方山埭，西注大江。”时至三国时东吴重建城邑并更名为“建业”立为国都，又至“东晋”时，续又更名为“建康”，然而隋文帝伐平“陈国”
攻入“建康”，竟将宫城市井毁于一炬，只余少数未遭焚火波及的深院大宅，而使六朝繁华化为灰烬。
时至唐代时归为“杨州”所辖，后续又重建城池并改名为“升州”，因此城中市井皆属新建楼宇。时至五代之后，“金陵”已然再度成为繁华城邑了。
渡过秦淮河宽敞的“朱雀桥”石桥，仅数百丈便已进入西城了！
（注：秦淮河原本在城外，时至南宋时因扩建城邑，才将自东水关至西水关的一段纳入城内，因此南宋之前提及的“秦淮河”皆是在城外，切莫有误！）
“金陵”乃是山水胜景甚多的一座古城，原本便是依山而建，城郊有钟山、幕府山、狮子山、清凉山、五台山、鸡鸣山，并且在西面有“莫愁湖”，东北方则有“玄武湖”、“秦淮河”蜿蜒西南方，大江则在东北方。
“玄武湖”乃是金陵第一大湖，原名“后湖”，“晋明帝”之时为太子操练水军之处，故而又称“太子湖”，尔后才又改为“玄武湖”。
湖中有五洲，古称海上三仙山，西北方是“旧洲”，西南是“新洲”，南为“麟洲”，北为“趾洲”，东面则分为二洲前为“长洲”后为“环洲”。
“金陵”每至夏季时气候甚为酷热，因此城内百姓多喜至“玄武湖”纳凉，故而湖周有甚多的游湖小舟及画舫供游客游湖，而且卖菱角、嫩藕及甜点的小贩也甚多。
在湖中荡舟，除了可至五洲之上览胜赏景之外，时至夕阳西下，绮丽晚霞映照湖面，霞光万道，环视湖周诸山，皆处于烟笼雾霭之中，再加上西面城楼垛堞在湖面的倒影，恍如身处人间仙境之中。
黄昏之时，暑气渐消，待大地渐暗，明月逐渐高升之时，皎洁月光映照湖面，更有另一番美景，因此时至黄昏之时，游客不减反增。
此时湖面有上百艘的小舟及画舫往来穿梭中，在湖面上画出波波水纹，使得月光闪烁得有如千条银带，又恍如身处广寒月宫之中。
突然由一艘大画舫上，传来一阵女子的惊惶大叫声：“啊……孩子……小宝……小宝！快来人哪！快救救我的小宝……”
接著又有人大叫著：“有人落水了！快……快……船家，快点救人……”
果然立即听见数声“扑通”声相继响起，已然有数名船夫跳入水内救人。此时另一方有一艘小舟迅速划至，独自执桨划舟的一人，尚不待小舟停止冲速，便立即猛然一跳，再凌空窜入水中，而且仅有微小的水花溅起，可见此人的水性不错。
湖底虽非很深，然而时已夕阳落山，天际已然有些黑暗，加上湖面有些浮萍菱荷散布，水底又甚为浑浊，因此只见先前入水的船夫相继浮出水面，换了一口气之后再度下潜，可见尚无人寻获落水小童。
忽然！一道水柱由湖面冲升而起，而水柱中竟然有个人影，人影上冲至画舫旁时突然一斜，便稳稳落至甲板上。
而那人手中竟然抱著一个胖嘟嘟的锦衣小童，接而抓著小童双脚倒提，伸手连拍小童后背，并且急声叫道：“快！快拿条厚毡来……”
（注：一般溺水之人，首先便须排出体内的呛水，然后尽力恢复心脉的跳动，若未将肺内积水排出，只注意恢复心脉的跳动，甚有可能因肺部积水，无空气可融入血脉进入心脏，以致窒息而亡，或是因缺氧而脑死。
但是欲排出肺内的积水并不容易，除了专门技术之外，在靠水的乡野百姓，也各有不同的土法子，有的是将人伏在高凸之物上拍压后背，对小孩最惯用的则是将人倒立之后拍震后背，不但能使腹内或肺部积水自行流出，而且还可活络心脉，有的则是将人平躺地面挤压腹部，或是……
但是不论何等方法，皆要注意溺水者的口内是否有物堵塞？否则积水不易排出。）
“啊？鬼……水鬼……”
“天哪！水鬼上船了……”
画舫上惊惶围观的五名富家锦衣男女，眼见有人骤然由水底冲升上船，并且眼见那人面目狰狞如鬼，初时俱是心中一惊的惊叫出声，以为是水鬼上船噬人了？
可是耳闻急叫声，再仔细一看，又有人惊喜无比的惊叫著：“啊？是小宝……是小宝……”
“是小宝？太好了！老天爷保佑……阿弥陀佛……”
“快……银儿！快拿条毛毡来给……给这位壮士。”
“哇……呜……娘……呜……”
就在此时，突听一声童啼乍响！
立即有一名花信锦衣贵妇以及一名年有三旬的布衣妇人，急忙围至面貌如鬼的青年身侧，便欲搂抱小童。
但是面貌如鬼的青年立即伸手拦阻，并且说道：“且慢！待他腹内积水全然流出，才能抱去安置，否则会有不适之症。”
一名三旬出头的文士闻言，立即唤道：“夫人，你娘！且待这位壮士救妥小宝之后再说。”
此时下水救人的四名船夫，也知晓已救出了小童，便各自返回自己的船上了。
而画舫上的两名船夫，因为事关自己的责任，也怕打人命官司，因此欲接手救治小童。
面貌丑陋如鬼的青年小飞，心知船夫必然懂得救治溺水之人，因此立即将小童交由两名船夫继续救治，便纵身跳入湖内，游往自己的小舟处。
三旬文士见状，立即呼叫著：“啊？壮士……壮士，请留步……”
但是小飞已游至小舟旁，再度冲升出水落入舟内，仅是朝画舫挥挥手，便头也不回的划著小舟离去了。
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在城南的“雨花台”！
相传，梁武帝之时，有一位“云光法师”在广阔的荒郊之地，搭佛台为信徒讲经。
是时突然天下花雨，并且有天厨赐食“云光法师”，故而盛传之下，广阔的荒郊之地已然名享当地，于是讲经佛台便得名为“雨花台”。
又因为台下遍地皆是独一色或是两三色、或是五色斑斓的花石，其色泽美丽，他处所无，因此成为独一无二的特色，故而又称“聚宝山”。
晌午过后！小飞因为喜爱色彩斑斓的“五花石”，并可用来习练暗器，因此与甚多外地游客一样，正在“雨花台”之前挑选不少光鲜亮丽的碎石，聚于一只布袋内。
拣著拣著，突然身侧有人将一大堆“五花石”抛入他袋内！
小飞好奇的尚未及转首观望，已见布袋旁有两双穿著罗纱裙、长裤，以及小蛮鞋的双腿站立著。
小飞好奇的侧首上望，只见是一位年约二八左右，发挽三丫髻，南方姑娘特有的瓜子脸，柳眉修长，一双凤眼微眯，瑶鼻挺翘，朱唇如丹，是个少有的美人胚子，怪不得江南多丽人。
而身后一女，年约豆蔻，发挽双髻，似乎是个侍女，虽然不如前者美貌，但也是个出色的美姑娘。
“两位姑娘，谢谢两位姑娘了！可是两位拣拾甚多，却全