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首先容我指出，灵魂不是你们所拥有的东西，它就是你们自己。我宁可常用“全我”而少用“灵魂”这个名词，这是因为“全我”比较不会引起错误观念与联想的缘故，而且“全我”这个名词由字面来看也比较不会牵扯到宗教。
你们的毛病在於你们常常认为灵魂或全我是一个封闭式、静态、属於你、而并不是“你”的“东西”。实际上灵魂或全我－－换言之就是你们最亲密最有力量的内我－－“永远”而且必须处於“恒变”的状态，所以它并非像是一件珍藏的宝贝，它是活的、有反应的，而且非常好奇。它形成了血肉、大地，恒处於蕴变状态之中。
“灵魂”本质－－
灵魂或全我恒处於变迁、学习或进展的状态中，它的发展与主观感受有关，而与时间或空间无关，这种情形并非像听起来这麽神秘。
“自我”换句话说即是你的“外我”，它之所以能保持它自己的安全及它那看起来好像在发号施令的地位，完全由於你们自己的内心层面允许它这麽做的原故。内心层面也同时维持了肉体的运行，并与外来的以及内在的众多刺激保持沟通。各种或然世界的生存经验以及转世的经历并不会使灵魂或全我萎缩，反而是向外扩大。
完全是由於你们对自己“全我”的观念非常狭窄，才造成你们目光如豆的思想。你们的身体中有千千万万个细胞，但是你们却称身体为一个单位，还认为它是属於你的。你们的确由内而外形成了你们自己肉体，但是材料却是无数小生命，而每一个小粒子都自有生命的意识。物质可以丛聚，同样的，意识也可以丛聚，每一个个体都有它们自己的命运、能力及潜能。你们自己的全我不受任何限制，对“全我”而言“界限”根本不存在，因为界限所意味的是限制与不自由。
灵魂或全我本身就是宇宙中最自动自发、最具大能的意识单位体。它能集中的程度大到你们无法置信，它所具有的潜能无边无际，但是它仍须追求自我圆满，自造世界。它容纳肩负了所有众生的担子，它所含藏的“性”（指明心见“性”之性而言） “能”超 你们了解之外。
灵魂是更大的“我”，即使是现在这一刻它都依然隐在每位读者的经验中向你们低声轻诉。我愿本书不仅为各位肯定“灵魂不死”，也能帮助你们认识那活活泼泼在你们内心中的世界。
“灵魂”的特性－－
灵魂最重要的特性便是知觉与创造。请记住你们便是整体，所以你们内心的灵魂始终在知觉之中，它认知的方法始终如一，不管是在你们出生前还是在你们肉体死亡後都一样。所以基本上你们的灵魂不会因你们肉体的死亡而忽然改变它的知觉方式与特性。
因此你们现在就可以知道灵魂究竟是什麽，它不是一个在你们死後才拥有的东西，也不是一个必须拯救或赎罪的东西，它是一个你失不去的东西。你们说“必须拯救灵魂，否则就会失去它。”这种说法真是误解、扭曲得太厉害了。你们的这一个部分是不会被毁灭的。你们那有独特个性的自我－－即你们认为最重要、最能代表自己的那一部分也永远不会被毁而失去，它虽然是你灵魂的部分，但却不会被灵魂吞食，也不会被抹杀，更不会被征服，甚至不可能被分隔。它只是你们灵魂的一面。你这个个体－－不论你怎麽定义－－永远存在。
自我会继续成长及发展，但是它的成长与发展关系於它是否能了解领悟到：虽然它是单独的个体，但在同时，它也是灵魂的一种显现，一直要到它明白了这一点之後，它才能开始在创造中尽量发展，以及运用它本来具足的能力。
所以我再重申，事实是你的现在、过去、将来－－这是用你们所了解的时间方式来说－－所有的生生世世都是你灵魂的多重显现罢了！
你的灵魂具足智慧、资料、知识及所有生生世世的经验，而在你内心深处也有获取这些资料的管道，但是只有在你真正了解了自己真正的本质之後，你才能运用这些管道与资料。让我再来强调一次：这些独立存在於灵魂中的“个体”是灵魂的一部分，每一个个体都能自由创造和自由发展。
每一个人心里都存在着一个内在通讯网，你的任何一个个体所获的经验及感受都能为你所有的其它个体所分享，这种通讯并不需要在一个个体的肉体死亡後才能发生，它的发生就在现在－－此时此刻。
要想对灵魂有所“悟”，其首要条件在於你必须有大惑“得解”的渴望，如果这种渴望被强，那麽你便会自动的被导引生动、正确、出自内心的“悟”了。若要培养这种渴望也有办法，我在书的後章中会告诉你们一些方法。
觉知“灵魂”的简单练习－－
现在我来说一个有效而简单的练习：本章读到这里暂时放下，闭上眼睛，努力用心感觉你们自己呼吸及生命力之能量泉源。有些人第一次试就会成功，而其他的人也许还要多试几次。当你感觉到你内在这种力量的泉源之後，开始感觉这种力量由你整个肉身向外流出，由指尖、脚尖、全身的毛孔朝外放射，以你自己为中心，遍及每一个方向。想像那些放出的光不会萎缩或减弱，它们穿过植物、穿过云层、穿过地心，直向宇宙之外延伸。
我说的这个练习并非只是象式的，在开始也许需要借助想像力，但这个练习却是根据事实而得，你们意识的放射与灵魂的创造力正像这种情形一样向外伸展。这个练习能让你们明白一些灵魂真正的本质、创造力及活力，你们由这个灵魂获得能量，而对这个灵魂来说，你们是其中一个个体，一个独特的部分。
基本上来说，知觉并非来自肉体。如果一旦你们发现自己并不经由肉体感官即能得到讯息，那麽你们就必须接受以下这个事实：这才是知觉真正运用的方式。
观念形成宇宙－－
这物质的认知改变不了内我本然的、基本的自由知觉，这是身为灵魂一部分的内我的特性。内我明白它自己与灵魂之间的关系，它是“我”这个东西在做工的那个部分，可说是灵魂与目前这个个体之间的信差。你们必须了解当我用“灵魂”或“全我”、“内我”、“目前的个体”这些字眼时，只是为了形容上的方便而已，因为每一个都是另一个的一部分，其间并没有绝对的界限，也没有所谓的范围。
在“自我”接受非物质性讯息的存在之後，“自我”对它自己是个什麽本质的观念便会自动的改变与扩张，理由是你已清除了限制它成长的障碍物。知觉的变化改变了“认知者”，所以被当作是“认知者”的灵魂就必然随之而改变。“认知者”与被认知之“物”之间并无真正的区隔，因为被认知的“物”往往是“认知者”自身的延伸。也许这种说法看起来很奇怪，但是任何的活动总归是精神的，你要说是“心灵性的”也可以。这只是一个非常简单的解释，不过“因念成相”确是事实，所以“动念者”便由所造的“物”处得到反响，而他却不明白他自己与这个看起来似 是分离的 “物”之间的关系。
将思想与感情转化为物质事物乃是灵魂的特性。所以你的灵魂－－也就是说你自己－－由你的思想及期望中构成了你们每日物质生活的世界。
由此你们可以了解你们的主观感觉有多重要。这个“观念形成宇宙”的知识能立即带给你们改善自己环境及情况的线索。在你还不明白灵魂的本质是什麽，也还不明白物质世界正是由你的思想及情感所形成的之前，你们会觉得无力改变现实。在这本书後面几章中，我希 能给你们一些实用的方法以实质改变日常生活的性质与结构。
灵魂的认知－－
灵魂直接认知所有的经验。
你们所知的世界是一个意识物质化而造成的无量世界之一，生动而逼真。
总之灵魂不需要遵守物质世界的法则与定律，也不依赖肉体感官的认知。灵魂的认知来自精神方面的行为与事件，这些行为与事件隐藏在你们所知物质事件的“下层” －－你们的说法。灵魂的认知与时间无关，因为时间是一种物质性的伪装，对非物质性的世界不适用。
灵魂直接知觉了精神或心灵的事物，而由物质导向部分的“我”将之翻译为物质感觉的方式。
灵魂的认知并不需要靠肉体来知觉；而它的认知也不依赖肉体感官；不论你是在这一生还是在另一世，感受依然再持续作用；灵魂基本的认知方式此时此刻正在你心里面进行。
灵魂所直接经历、感受的一些蛛丝马迹可由暂将肉体感觉器官关闭而得到，其方法为拒绝将肉体感官当作接收器使用，而恢复利用其他的办法。其实你们在梦中多少使用了这些方法，但是甚至在梦中你们还是倾向於将经验用物质名词来解释，你们所记得的梦大多是这种性质的。但是在相当深度的睡眠中，灵魂认知的进行相对上所受的妨碍就小多了，也可以说，那时你们是在汲取纯净的知觉之泉。你们在与自己深层的内在及创造的源头沟通。
灵魂永不缩减，基本上来说任何部分之“我”也不！
灵魂可以被认为是一个电磁能量场，你们是这“场”中的一部分。这是一个高度浓缩的“场”。如果你们将它设想成一个发电厂，那麽该厂所储发的“电”就是各种伺机而“动”以求自我发展的各种“可能性”；它是一群非物质意识的组合，每一个意识都自知他自己就是自己。
灵魂的自我它知道自己是谁，远比你们的肉体更要确定自己的身分。但是在这个电磁能量场中到底要在那里才能找得到灵魂呢？它所有的部分都是它自己生出来的，你们的“我”也是它给的。
用你们了解的心理名词来说灵魂可设想成一个首要的本体，其中形态包括了众多个体的