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说着，忽的手一停：不好。穿帮了！在古代像《会真记》这类书就相当于现代的小黄书，连男人也不见得能光明正大摆在书房看，遑论女子？刚才四阿哥眼瞧着我不过翻了一页看看而已，纵然我再自吹有“一目十行”之本领，又怎可能一气将整本情节说得环环相扣？亏我长篇大论一堆，简直是搬起石头砸自己的脚，砸完左脚砸右脚！而且我的观点恐怕也太现代了，不晓得四阿哥会怎么想？
正想着，四阿哥已走到我身后，我从镜中看着他脸色，僵住呼吸一动也不敢动。
他扳过我身子，叫我面对着他：“我说过，你是我爱新觉罗？胤禛的，有生之年，我绝不会放过你。我对你，断然没有始乱终弃这回事。”
我垂下首儿，捻着他腰间佩带，脉脉不得语。
他环手揽住我，温和的声音继续传入我耳中：“不等圆明园开工了，这个年过完，我就正式提请皇阿玛将你许给我——你愿意伴我一生么？”
——你愿意么？
这四个字压在我心上，重如千钧。
我抬起头，窗外天色将明，升起的阳光不打招呼就晃晃荡荡照在他的脸上。
我凝视着他，就像是初次看见他，以前没有见过似的。
他的眼睛变成深邃晶莹的琥珀颜色，仿若独照着旖旎却始终平静的深潭，而那种底色简直可以映出我的小小面孔来。
我忽然有一点心悸，同时又感到一阵阵的荡漾。
明知不能白头相守，这一生，却要为他画地为牢，我在牢里慢慢变老，可以……说愿意么？
第六十二章
自初三至初五，四贝勒府无非是白天迎客，晚上张灯，至戌末就寝，没有其他重要活动。
从初六到灯节之前，各王公府的福晋、奶奶们，在太监、仆妇、使女们陪同下，乘马车往京城各王公府第拜年，这些日子，四贝勒府万福阁内的“堂客”络绎不绝，登堂拜见，请“蹲安”，道新禧，事寒暄。
堂客拜年，没有久坐的，也没有留饭的，如蜻蜒点水一般，出了这家，再进那家，到处磕头，说套话，开赏钱，送往迎来忙忙碌碌，惯例而已。
而这期间，宫里也是三天两头曲宴不断，往往散宴之后那些宗室子弟还要相约玩耍，四阿哥也有通宵在外头吃酒的，但只要回府，除了怡性斋书房，从不在别院过夜。
我要补回前阵子因荣嬷嬷的超强度地狱特训欠下的睡债，每日白天至少要在西厢房的大床赖到午后才够，连怡性斋所在跨院也不太踏出，一般等四阿哥回府进书房了，我才吃一天内的第一顿正餐。
经常是我吃饱喝足，看四阿哥还在书案旁夜读，我又闲着无聊，就专门将他秘藏的禁书翻出来读。
这些书有个共同点，就是一个个男主都被写得犹如圣斗士星矢下凡尘，生平首要得意之事乃是自己那件阿物儿之型号尺寸，俗称“比大小”，以及如何如何御女无数。
比如有一本《**缘》，写一个女子先是被卖入青楼XXOO，然后误入寺庙被方丈诱奸，再跟方丈的几个娈童小和尚NP，被人告发，让县令给收用了，又和县令雄壮的马夫私通，被赶出，碰到乞丐，先被乞丐QJ，之后乞丐良心发现，自知养不起女主，就和她商量了把她卖到男主家，这个男主和他表弟搞断背，表弟又和男主的妹妹搞在一起，同时又搞了女主，阴差阳错男主又和妹妹乱伦，后来又为了情节需要买了几个漂亮丫环，大家一起NP＋BL，后来遭了强盗，表弟被驴奸死，男主出家，丫环和女主被抢到山寨，还好男主的妹妹之前就装成男子，被当成太监给抓了献给某将军先当“男宠”、后当小妾，最后将军做了皇帝，妹妹就做了皇后，再把女主和丫环救出来一起进宫，继续NP。
当然，最重要的定律就是越在后面出场的男性角色的那个什么“尘柄”就越大，如此才能高潮不断，直到大无可大，再写就要写出驴、马来了，作者方肯收笔，最后来两段警世恒言声明一下以宣淫来戒淫的良苦用心。
此类一本正经的艳情描摹，每每看到妙处，便将我笑翻。
四阿哥见我这么有乐子，劝我说书看多了伤眼睛，又不晓得从哪里搜罗来许多春意儿摊给我看，有一看就是价值不菲的五色套印、二十四幅页的配诗词木版春宫画册，有《风流绝畅图》、《鸳鸯秘谱》、《繁华丽锦图》、《江南销夏图》等江南工笔绣像插图，也有底部刻妖精打架图模的精致鼻烟壶。
这些图画雕刻，我第一次入眼楞是半天没寻着关键的器官画在哪里，在四阿哥指导下看明白之后，反复端详揣摩了半响，因提了毛笔给那些光着屁股的男士一律涂上一条打上CK标签的倒三角形黑色内裤并且戴上黑客帝国限量版的墨镜，这才觉得产生了三维立体感并且富有时尚感品位感。
四阿哥瞧了我的杰作，就把这些画儿器物统统送给我，他一件也不要了。
不过四阿哥到底是信佛的，连欢喜佛也有供奉在府里，亦单独带我去看过数次。
按他的解说，密宗供奉欢喜佛乃是一种修炼的调心工具和培植佛性的机缘，观欢喜王和明妃合抱交媾之相，欢喜王的凶恶面目不仅可用来吓退外界妖魔，更主要的是用来对付自身内孽障，而与看似残暴的明王合为一体的面目妩媚的明妃，是明王修行时必不可少的伙伴，她在修行中的作用以佛经上的话来说，叫做“先以欲勾之，后令入佛智”，以爱欲供奉那些残暴的神魔，使之受到感化，然后再把他们引到佛的境界中来。明妃手搂欢喜王，足绕其腰，正是所谓“大乐”形式，它也寻求解脱，但不在来世，而在此生，男女在极乐中溶为一体，体验个人灵魂与宇宙灵魂合一的情景，凭借此种“轮宝供养”的形式达到“以欲制欲”之目的。
而我观形鉴视多尊欢喜佛，并无太多感受，唯一的体会是四阿哥充分借此为媒达到交欢之目的。
为了从前的事，就算四阿哥都把我抱到膝上了，我也不肯在他夜读的书房里同他要好，他倒是不迫我，只一到床上就加倍欺负我。
我知道他是为了初二早上那次我没当场答应他的“求婚”才故意折腾我，可是我若答应了他，万一临场再做落跑新娘还不被他剥了我的皮么？因此在确定心意之前，我宁可不说，也比说了做不到来得平安。
转眼到了元宵节，我下午看小苏哈们试灯看累了，忘记四阿哥说过会提早回府，没乖乖待在书房迎他，被他寻到我在暖室盆浴，好不把我收拾了一顿。
我洗得干干净净，吃不住他发狠，拼命求他，他又听不进，弄得我真哭了一场，闹着要回随园。
四阿哥随我捶他，只默默抱着我不撒手，待擦了我满面泪痕，才忽然问我：“你总是这样容易痛，会不会另有原因？”
他问我这话时，表情比较凝重。
我一吓，止住了哭：原因？能有什么原因？我莫要是有了吧？
然而第二日一早，我月信就来了。
我总算放下一颗心，四阿哥却大感郁闷，对他来说，做爱的最高境界就是做人——做人失败，叫他如何不恼？
因十三阿哥嫡福晋兆佳氏近期害喜严重，四阿哥颇有帮着十三阿哥物色了不少妇科方面的名大夫及医婆，每日固定问诊的，于是隔了四、五天我的经期过了，他便避人叫来高福儿媳妇李氏替我诊断一番。
李氏出身稳婆世家，年纪三十不到，圆盘脸儿，举止十分沉稳知礼，本来一些必要问到的房中情形由这妇人问我，相对而言也不会很尴尬，但四阿哥坚持在场旁听，导致我回答问题始终如蚊子哼哼，且极度语焉不详，往往需要四阿哥作补充说明，李氏才得慢慢摸清要领。
最后李氏问到我可曾在红潮期间有过行房，四阿哥想了一想，便说出一年前那一个雪天他和我在随园之事。
李氏抓到重点，又细细问了我一遍前后情形，连姿势如何也没放过。
当日那个雪天本来就是自我穿越到三百年前以后身上月信第一次发作，却碰上四阿哥要了一回，之后统共只半晚便止住出血，连后来几月都不见来，我不知担了多少心事，遍阅孙之鼎的妇科医书反复对照妊娠症状，因此印象极其深刻，李氏既提到我这心头一患，我生怕当真有病，顾不得害羞，将一件件症状全说与她听。
四阿哥见我所言多跟避孕医理有关，不禁瞅了我好几眼，我不管他，只取过纸笔将我这一年多的经期时间标注给李氏看，一统计自己也吓一跳，原来十七、八个月内，除了随园那次不算，只有最近三个月基本是每月一次，其余时间就跟停经无异。
李氏将我这几月经期是否有延长、增加、出现痛经等情况一并了解之后，不由沉吟半响，似甚难开口神气。
四阿哥看我一眼，叫李氏但说不防。
李氏便断症我所得的乃是女子经病，只因经行期间，宫城开启，本来气血不足，肝肾偏虚，月事适未断之时又遇上行房，冲任内伤，导致血气错行，轻则月经不调，重则崩漏，虽如今行房期间偶尔十分情动尚可忍受疼痛，但血络已致损，时日久了，经期间隔时间或长或短，难以及期而行，终难免成疾。
又说十三福晋兆佳氏也是前年三月生产了一个女儿之后，疏忽调护，经行入房，依样染疾，引致受孕艰难，发现后虽百般养身，却也直至月前才怀上第二胎，盖胎元始肇，一月如珠露，二月如桃花，三月四月而后血脉形体具，五月六月而后筋骨毛发生，十三福晋眼下之所以害喜严重，固胎不稳，亦全是因此弱疾而起的后患。
不过好在我现在只是经期不定，发现得又早，尚未到崩漏地步，还算好治，女子以血为本，从此刻起即可每日按时服药调理，以养其血，尤其经行之时，最宜调护，苟能调理得宜，得其常候而无病，但调护之中，禁忌房事乃居其首，至少三月之内不�