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胡先生进宅之后取出一枚小小的铜镜来，照着日影辨认方向角度，摸金之术出自后汉三国时期，实际上最早发源于西周时期的神符古术，不论是寻龙点穴还是察形观势，历来都不用罗盘，用罗盘的不是古法。
胡先生随马六河一路进去，穿宅过户，看了各房摆设，觉得条理详明，虽然谈不上十分高明，却也该算可观，但条理详明只是一个因素，还要依八宅明镜之法继续推算，因为古书有云：“夫宅者，人之根基也，大小不等，阴阳有殊，若不遍求，用之不足。”
自从宋代以来，阴阳二宅多取五姓音利，从形式的读音来分金木水火土，配合五行八门的方位来布置宅子。马六河家的姓氏与此宅并不犯冲，而且利财兴旺，所以这个缘故也很快就被胡先生排除了。
随后又论黄白之道，推测日月、乾坤、寒暑、雌雄、昼夜、阴阳等等细节，只见马宅“以形势为身体、以井泉为血脉、以砖瓦为皮肉、以草木为毛发、以门户为冠戴”，一切形势制度没有任何不恰当的地方。
胡先生又提出要把马宅上下人等一一照面，于是马六河传话下去，得了马老爷的吩咐，全家上下都不敢怠慢，按辈分顺序肃立两厢，恭恭敬敬的与胡先生相见。当地的乡俗重男轻女，包括几位姨奶奶在内，只要是女眷，不管什么时候都只有“依倒明柱，站破方砖”的份，平日里更是不能轻易抛头露面，这次能让她们参与实属罕见，所以家中的女眷不论辈份都站在最后。
胡先生走了三圈，一一看过了面相，又问了几个人的生辰八字，却也没发现其中藏有“凶神恶煞”之辈，到此胡先生不仅额头冒汗，不知马家是撞了什么邪，吉宅吉地，又有富豪之象，为什么家中屡屡有人暴病夭折？
正文 第六十六章 鬼帽子
（ 本章字数：5200 更新时间：2009…7…15 13：36：50）
看罢宅内，一无所获，只好到外边再看，星云土物亿兆万千，自然造化无奇不有，现在只看了阳宅格局又怎能猜得到，只好即刻动身去山上纵览全盘，自然便见分晓。当下要求去高处观望，马宅后边有片山坡，胡先生随马六河带人上了山，登高俯瞰下来，只见好一片“山明水秀、龙飞凤舞”的风水宝地。
据说过了这片山，有个隐晦沉积的去处，以前盖过“城隍庙”，又名“淤泥庙”，后来毁于战火了。因为庙前有条“淤泥河”，所以才得此名，是由于这河中是半水半泥，也不管是涝是旱，这条河始终都有这么多烂泥，近年来河水流量逐渐变少，原本一条数丈宽的河流，又被淤泥分割成若干段，只有在雨水最大的时候，才偶尔连成一片。河床则全是一丛丛几尺高的乱草，有那些不明究竟的外地人，路过的时候想在河边喝口水洗把脸什么的，在毫无准备的情况下，如果一脚踩到草下的泥潭，往往就陷在淤泥中丢了性命，谁也说不清这淤泥河陷死了多少人。只是这条河由于死人太多，除了河道最中间极窄一段的水质还算说得过去，大部分河道中一年四季都留着黑水，散发着一股股强烈的腐臭。
可淤泥庙旧址离此甚远，与马宅根本不在一条地脉上。不禁抱怨师傅传下来的半本风水秘术现在已经式微，八成是前几辈人传漏了什么，只留下半本残书，要不然怎么会不太准确呢？
马六河见点金胡先生始终没瞧出什么名堂，心中更觉忐忑，就问他此地如何，究竟是吉是凶。胡先生无奈的说：“端的是块贵不可言的风水宝地，可为何。。。。。。”说着话突然停下，倒吸了一口冷气，脸上竟已变了颜色，惊呼一声，“果然凶险！”
马六河被胡先生吓了一跳，知道多半是找出家中触凶犯煞的根源了，忙问：“先生何出此言？那里凶险？”
胡先生抹了抹额头上的冷汗说：“若非被我瞧破，你马家满门的男女老幼都要到阴间做鬼去了。”
马六河对风水之说是信入骨髓，闻听此言，心下更是骇异无比：“咱家这风水宝地，怎会有如此凶险的运势？”
胡先生指着山下对马六河说，你且用眼细看，马宅西侧的高山像个什么？马六河顺着手指看去，只见自家宅后面有座秀丽葱郁的山峰，平时也见得惯了，习以为常，并未觉得怎样，但此刻加以端详起来，不觉也是一身惊呼：“分明像是一顶帽子，这是。。。。。。是戏文里判官的帽子啊。”
胡先生说那山峰上窄下丰，高出两峰相对耸立如锥，山形避阳取阴，恰好笼罩马宅，这种形式在风水里有个俗名，唤作鬼帽子，也难怪阁下家里生意兴隆财源滚滚，因为这正是条森罗殿前判官收冥钱的财路。你这座宅子那里都好，造的没有半点问题，只是扣在“鬼帽子”下，岂不是把此宅当作了阴宅冥府？恕我直言，不出三年，马老爷您家里就要死得鸡犬不剩了。
马六河吓得魂不附体，当场揪住胡先生恳求到：“先生务必救救我全家老小，不管要分多少钱财，尽管开口。”
胡先生宽慰他道：“马老爷倒是用不着担惊受怕，拼着舍了此宅，你全家搬走就是了，现在走还为时不晚。”
马六河心里可舍不得这块纳财的宝地，眼珠子转了两转，央求胡先生道：“建造这座大宅虽然花费不小，但也没什么舍不得的。只是那‘鬼帽子’明明是片聚财的好风水，怎好使它寂寞无用，还求先生帮着像个妙法儿，周全我马家守住这条财脉。”
随后马六河又拿出几根金条，软磨硬泡让胡先生再出良策。那胡先生随师学艺之时，就已知道一句古谚：“山川尔能语，葬师无食所；草药尔能语，医师无食所。”风水之说不应过分迷信，但古代先贤至圣也曾常谈天人相应之理，有时候山川地理似乎确实能左右吉凶祸福，所以胡先生总认为风水一道并非虚妄无用，也时常考虑给自己找块风水宝地，等到百年之后，荫福家门子孙。
架不住马六河苦苦哀求，胡先生只得同意，其实要想留住“鬼帽子”这条财脉，倒也不是什么难事，只须阴阳颠倒即可，先把阳宅舍了，然后再迁祖坟过来埋葬于此，马家的生意仍会越做越发达。
马六河喜出望外，心花怒放，一张老脸上的皱纹都舒展开了，连赞胡先生不愧是“金点”中的高人，省里的名家都请遍了，谁也没看出马宅哪里犯了凶煞，可胡先生是火眼金睛，在山上一眼就能窥破玄机，真是神仙般的本领，遇到如此高人，必是该当咱马家气数不绝。
马六河对居家兴衰之事不敢有半分怠慢，当下请胡先生在镇上最好的地方住了，派专人好吃好喝的伺候着，一面让他帮忙画指地脉穴道，一面举家搬迁离了新宅。
正值马老太爷刚刚去世周年，择个黄道吉日，集合人手挖开坟墓，为防尸变，还准备了相应的墨师器械，以前的人们比较迷信，出去发掘古冢，或是移坟动墓，都担心遇到尸变之事，为了克制棺中僵尸，所以会带着木匠的墨斗。墨斗和墨绳是划线用的，在民间有种非常普遍的观点：“墨线陈诚，不可欺以曲直。”墨线只能打直线，它可以说是墨师的宝物，使用的年头越多也就越宝贵，墨线是正与直的象征，自古以来邪不压正。诸如钨工之刀具、石匠的锥子，墨师的尺、绳、斧、刨之物都有类似的作用，可以镇压妖邪怪异，凡是房舍中屋梁柱角以及各种木器无故爆裂有声，都是因为墨绳刨刮未净，七日就化为精灵自鸣。当然这都是传说，也未有确实的依据。
另外还要准备一些前清的铜钱，在挖坟见到棺材之后，棺盖上要压几十枚铜钱，外面还要设两道绊脚绳。就是防止它乍尸弹起撞破棺材。压棺的铜钱又叫千斤一文，据说这样做可以隔绝尸身电气，另外说铜钱是官钱，压住了僵尸就起不来。方术之士更认为古钱花押为官印，可破圆光，至于这花押的传说就众说纷纭了，传说古时有妙手空空者，不用探囊，便能取财于千里之外。所以凡是大户人家都要在银库中放一锭带官府花押的老钱或元宝，称为“押库”，这样就不会被盗了，而且花押古钱也能避邪，年代越久越好。
按当地的丧葬风俗，迁坟移棺的时候还要注意“避口”，这并不是指绿林道上的黑话，古墓是死者的领地，活人来找死人，必须得想点借口让自己安心。于是硬给自己增加了许多忌讳，“避口”便是口头上的忌讳，最忌说诸如：“死、尸、阴、冥、逃、坟、墓”之类的字眼，认为这些字太不吉利，在交谈的时候都要尽量绕开。棺材二字发音同官财，所以并不需要避口，似此种繁杂的乡俗规矩，胡先生都是向来熟知的，指点起来皆有章法。
最后在夜间，按规矩请来道士念咒安魂，孙男弟女们烧香罢了，方才调出棺材，灵幡明灯引路，黄牛白马拉车，把装殓马老太爷尸骸的棺材，运到“鬼帽子”风水宝地重新入土为安。
棺材是冥葬之事的核心，因为旧社会迷信风水，认为地有吉地凶地，星有善星恶星，如果找到一块吉壤作为祖坟，埋葬先人尸骨，后世子孙就可以借着风水龙气发迹。家族兴旺不外乎当官、赚钱，棺材与官财同音，取得就是这个意思，所以动迁阴宅祖坟，是非同小可之举，而且马家颇有财势，惊动了十里八乡的老百姓们都来看热闹，一时间观者如墙。
原本的宅院基本上拆掉了，墓址也已选好，但为了防止走了阴宅里的龙气，在棺材运到之前并没有破土，等马老太爷的棺材运到地方，马六河立刻命人动手挖开坟土，自古都是崇尚深埋厚葬，棺材在地下埋的越深越好，只有穷人的坟才浅，不出半个月就得被野狗掘开。
那马家虽然有的是钱，但毕竟不是贵族，民国时期也不再有人在地底修筑冥室，只是要挖个深坑厚葬。十几个大小伙子轮流开挖，这坑挖的比房屋地基还要深�