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当古典遭遇现代机器，许多原本蕴涵感情的事物已经不再承载心情，比如女工。说起〃女红〃这两个字，让人想起过去妈妈坐在灯下，手拿针线的情景。感谢今天的都市生活，让我们衣食无忧、最大程度地从家务劳动中解放出来。而现代化的代价，就是现在的女人，越来越多的手工活都不会做了，绣花、织毛衣、裁剪、缝纫……甚至钉扣子。就连女红的红字，发〃工〃的音，恐怕能够念对它的人也没几个了。
过去女孩子在谈婚论嫁时，并非只看外貌，而是要看她的手工怎么样。老人的说法是：手工秀美的女孩子，自然心地贤淑、善良。仔细一想，这种说法是有道理的，因为女红是女人内心的自然流露，是最真实的表达。
哪个女人不喜欢精致和美丽？手帕上绣的一朵凹凸有致，呼之欲出的花，总能打动女人的心，〃女红〃是女人精神上另一种妩媚，是女人的天性。也许正因〃女红〃不再是女人的负担，人们变得更能感受和享受女红特有的魅力。
你还会喜欢坐在房间里，在针线的穿梭中，享受那份美丽与平和吗？现代女性都在要求独立，要求女权，其实女红也是一种心理调节方式。其实，作女工可以磨炼内心，使之优美、平和，就像织毛衣的那两根针，被手指和毛线摩挲得泛着橘黄色亮光。
女红，在漫长的人类历史中，一直是女人的负担：要么用它来换取日常生活所需的柴米油盐，要么具体到一家老小穿的戴的衣帽鞋袜，无论如何没有《绣荷包》这些民歌酸曲唱得浪漫。就连《红楼梦》里的千金大小姐史湘云，提到那女红也是一把辛酸泪。
在大观园里，女红就是另一回事了。大暑天，贾宝玉在绛芸轩午睡，薛宝钗坐在床边守着他，手里一边还绣着个白绫红里的肚兜，上面扎着鸳鸯戏莲的花样。黄金莺巧结梅花络，她还会打一炷香、朝天凳、象眼块、方胜、连环、柳叶等花样。宝姐姐小恙梨香院，宝二爷前去探病，掀帘子进屋，看到宝钗坐在炕上正做针线。那不食人间烟火的林黛玉，也常给宝哥哥做个香袋、打个穗子，就像今天再不擅手工的女孩子，也会为男朋友织上一条围巾。
有一个澳大利亚女人在苏格兰马儿岛上开了间小店，出售自己亲手制作的工艺品，有蜡烛、香皂、苏格兰传统的白色花边。她本是墨尔本人，来苏格兰旅游爱上了这里，喜欢这里的安静、空旷、山坡上的牧场、被森林环绕的湖泊，就搬过来生活了。秋天，自家院子里的果树结了果子，她就用它们熬果酱，一瓶瓶装起来，多了就给四邻送一些，剩下的贴上标签出售。来这个岛上快10年了，每天她就坐在店里的窗前，看着窗外的大海和小山，一寸一寸织美丽的花边，织好了再缝到白色的衬衣、睡袍、女帽上。她内心愉快，不仅仅因为风景的美丽，而是在她专注地做着手头的针线活时，一切悲与喜都忘在脑后了，这些传统的女工，是镇静剂，舒缓、平和了她的心，当针穿过布的时候，她听见了她的内心。
所以，当女工不再是一种压迫工具的时候，我们是否可以重拾针线，那的确是一种奇妙的可爱的活动。
就为了一种心情，为了一种简单的爱，我们也要把幸福密密缝在那古朴的绣布里。
第二部分第20节：至少留一次长发
长发自然垂落是十分浪漫的一件事。在古典绘画中，女性大都披着长长的头发。在日本长篇名著《原氏物语》中，女性也都是披着及地的长发，人在画中走，发在身边游，美不胜收。长发还总是透出一种自然美。长发临风，发随风舞，无疑是一幅展示长发自然之美的美丽图画。
女人的长发像一幅画，像一首诗，充满了诗情画意。长发的乌黑、光亮、顺滑、芳香、 丝质、整洁可以给人带来视觉、触觉、嗅觉、听觉以及情感上的极大满足。长发的美可以跨越时空，可以沁人心田，可以引起无尽的遐想，可以激发美好的性情。
女人与长发是一对亲密的伙伴，女人因长发更美丽，长发因女人更生动。那些过腰长发，往往很少染烫、修饰，或不加束缚，自然垂落；或编成辫子，丝带扎结；或盘于头顶，居高临下。当那及地的长发倾泻而下时，像一挂黑色的瀑布，〃飞流直下三千尺，疑是银河落九天〃。当长发随风飘起时，则像湖边轻摆的杨柳。
长发自然垂落是十分浪漫的一件事。在古典绘画中，女性大都披着长长的头发。在日本长篇名著《原氏物语》中，女性也都是披着及地的长发，人在画中走，发在身边游，美不胜收。长发还总是透出一种自然美。长发临风，发随风舞，无疑是一幅展示长发自然之美的美丽图画。
然而在现今，能够保有这种自然之美的长发是越来越少了，女人们抵挡不住时髦的诱惑，纷纷走入美发厅，当她们出来之时，〃自然〃被〃人工〃所替代，头发短了，头发卷了，头发染了，头发自然的分子结构被改变了，终于剪掉了长发，终于赶上了时髦，终于顺应了潮流，终于可以为甩掉〃老土〃、〃村姑〃的帽子而欢呼了，可是头发仿佛已经不是自己的头发了，那种与生俱来的自然、健康不见了。
越是这样，我们越怀念那些长发飘飘的日子。长发，始终是女人们一个永不遗忘的梦。
风情万种美人髻
长发的美，是一种直觉，是一种神韵，是高山流水、清风明月般的境界。并且只属于恬美的女性，就像梳头的梳子，只属于长发。那种在月光下梳理绸缎似的黑发是一种美丽的幻景。三千青丝可以作瀑布状倾泻下来，穿过你的黑发我的手，黑头发飘起来，是山花一样的烂漫。每个女人都有自己的长发情结，若是在夏季，还可以把长发盘起来，做一个风情万种的美人髻。
发髻永远不会落后潮流，大观园里的老祖母发髻，国母宋庆龄是发髻，出嫁做这新娘还是发髻。发髻是东方美人的标志，插一枝鲜花，在美人髻旁，犹如羞答答的玫瑰静悄悄地开，让人赏心悦目。倘若在一边横一根簪，一头是摇摇欲坠的珠儿，哪怕是眨眨眼，坠儿也会颤得发欢，用不着非要正面证实美人究竟美到何种程度，光一个倩影，已够风情万种。
趁着年轻，趁着还柔顺，趁着有的是时间和心情，梳通长发，彻底梳通，用月牙形的檀木梳。若要分弯弯的头路，在梳妆盒里取一根备好的豪猪的刺，白、绿、黑三色，当镜挑理。不需扎红头绳，因为现在没有人正儿八经地戴“碧玉簪”了，盘起来是一个实心的圆。只要顺时针地绕绕头发，然后抬抬手臂，往顺时针方向盘一圈、最多两圈，结束时发梢塞在圆中心。
如果头发多而短，先罩一个发网，然后用大号发夹连网一起固定在发髻的四周，起码3只。发髻尽可能扁一点，即绕松一点，扁头扁髻抓眼；尽可能贴近脑后勺一点。团团的一坨，在脖子上摩来挲去，有点拖下来的味道，是贤妻良母的温良恭谦。
还记得罗大佑的那首《穿过你的黑发我的手》吗？那些青春岁月里美丽的忧伤的歌，歌里的女孩，有一头长长的秀发
穿过你的黑发的我的手/穿过你的心情的我的眼/如此这般的深情若飘逝转眼成云烟/搞不懂为什么沧海会变成桑田/牵着我无助双手的你的手/照亮我灰暗双眼的你的眼/如果我们生存的冰冷的世界依然难改变/至少我还拥有你化解冰雪的容颜/我再不需要他们说的诺/我再不相信他们编的谎言/我再不介意人们要的流言/我知道我们不懂甜言蜜语/我再不需要他们说的诺言/我再不相信他们编的谎言/我再不介意人们要的流言/我知道我们不懂甜言蜜语/留不住你的身影的我的手/留不住你的背影的我的眼/如此这般的深情若飘逝转眼成云烟/ 搞不懂为什么沧海会变成桑田/穿过你的黑发的我的手
第三部分第21节：寻找一颗失落的童心
没有几个大人会抛开一切束缚，加入到孩子们的游戏中去，然而往往只有孩子们知道怎样度过大好时光，怎样把最乏味的环境变成有趣的乐园。而成年人从不会让自己从山坡上滚下来或做捉迷藏。我们不可否认，在披满荆棘的成长路上，我们那颗纯真的童心已蒙上灰尘，失落在某个未知名的角落。
表面上，我们一本正经，衣冠楚楚，有太多的规则和禁忌。其实，我们每个人的内心深处仍然是一个天真的孩子，它喜欢在草地上打滚，不在乎把衣服弄脏和别人如何看待它。
詹姆士？科瓦诺夫在他美丽的诗歌《小男孩啊，我失去了你》中表达很多种小顽童仍然常驻心中的感觉：
小男孩啊，我失去了你，你的爽快的笑和无视疼痛的精神都跑到了哪里？／你尽情地玩、尽情地闹，无忧无虑；／你捉青蛙，心跳不停，硕大的青蛙使你的／小手望尘莫及。／你同小伙伴在寂静的森林中漫游，被乱窜的／豪猪吓得不敢喘气；／冷了点堆火，饿了用树叶充饥；／你无暇思考。/ 瞧！前面又有一株长着刺的／药用蜀葵；／当与朋友走散时，口袋里的大折刀为你鼓足勇气；／老朽的枯木旁藏着鲜艳的花朵；／小猎狗兴高采烈，舔你的手指，／咬你的牛仔裤。／还有那没曾想到的足球赛，一罐果汁和蟋蟀的歌唱。／你何时失去了天真的感觉，年轻的心／不再容易颤抖。／大人的沉闷、登山的恐惧和世俗的吵闹，／去哪里寻找生活的意义？／越是苦苦追求，越是得不到，／追求的痛苦反而使你远离童年的乐趣。
是啊，我们失落了最宝贵的童心，却苦