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高麗也,高麗卽今之朝鮮;次?茲也,?茲者,今之中部亞細亞葉爾羌之都會烏什,當時爲一部之獨立國,音樂早發達,卽如元宗所最翫賞之霓裳羽衣曲者,亦自彼地之新曲取來,而試演於宮中者也,次安國也,安國爲今之波斯;次疏勒也,疏勒爲今之喀什噶爾;次回紇也,回紇爲今之額魯特;次康國也,康國爲今之撒馬兒干,卽帖木兒之舊都也。太宗實如斯採取諸方之音樂,始定自家之樂部,非器度豪邁,識見超卓,其能爲此大計劃乎?雖然,亦不過漢魏之音,夙失其師授,以萬不得已之結果,乃施此大窮策也。然史編且大書特書,謂「大唐統一天下,政敎加於化外,普天率土,來賓來王,競貢聲技,以示辗!箘t又何謂也?抑非夸歟?
新樂採取而制定矣,然欲演之於歌詞,則又大難。何也?蓋詩賦一道,入唐則諸體皆備,復何問然,特皆不可歌,可歌者,惟湥糖瑓u寥寥四句二十字之五言絕句而已。以如此單純之歌眨街T眩s組織之音樂,則困難至甚,一時又茫然自失,以種種硏究之結果,遂以湥糖o之歌法,爲一般之基礎,眨托聛碇畼仿桑m不完全,尙可試諸絕句,於茲始制定所謂大曲及小曲,對於梨園及敎坊,使演習之。然則以如何手段定之?雖記錄散失,今不能詳,若就諸家之傳裕б酝浦q可考信。所謂大曲者,始《水眨桀^》,而次《胡渭州》、《涼州》、《甘州》、《伊州》等詞,樂曲極多。此等之樂曲,皆自外國新來者,歌眨H冗長眩s,故欲以寥寥短篇之絕句配之,到底非所相敵。故當時之樂師,費諸般之工夫,將當代名士所作之絕句數首,彼此相聯,斯所謂有節奏也。今舉其一例:如大曲《水眨琛分兄谝化B,則歌張子容所作之「平沙日落大荒西,耄媳b星高復低,孤山幾處看烽火,戰士連營候鼓鼙」一絕,第六疊則歌杜甫所作之「宄墙z管日紛紛,半入江天半入雲,此曲只應天上有,人間那得幾回聞」一絕,《水鼓水》中第一疊,則歌張子容所作之「雕弓白羽獵初回,薄夜牛羊復下來,夢水河邊秋草合,黑山峯外陣雲開」一絕,《伊州歌》中第一疊,則歌蓋嘉咚髦嘎劦傈S龍戍,頻年不解兵,可憐椋镌拢諠h家營」一絕,第二疊,則歌「打起黄鶯兒,莫敎枝上啼,啼時驚妾夢,不得到撸鳌挂唤^,《涼州歌》中之第一疊則歌張子容所作之「朔風吹夢雁門秋,萬里煙塵昏戍樓,征馬長思靑海上,胡笳夜聽耄筋^」一絕,可以證矣。其他王翰《涼州詞》「葡萄美酒夜光杯,欲飮琵琶馬上催,醉臥沙場君莫笑,古來征戰幾人回」,王之煥《涼州詞》「黃河遠上白雲間,一片孤城萬仞山,羌笛何須怨楊柳,春風不渡玉門關」,張籍《涼州詞》「風林關里水枺鳎撞莼茦@六十秋。邊將皆承主恩澤,無人解道取涼州」,張祜《胡渭州詞》「亭亭孤月照行舟,寂寂長江萬里流。鄕國不知何處是,雲山漫漫使人愁」,此等絕句,亦爲敎坊梨園之伶人所採取,付於新樂而歌唱者也。而其云胡渭州、云涼州、云甘州、云伊州,皆唐土邊陬之地,接壤於中部亞細亞之各國,卽當於採取音樂之初,一切經此等各地地方官之手,貢於朝廷者,故特以地名名其曲,今舉其一例,元宗開元中,西涼府都督郭知哌M《涼州歌》,帝嘉迹毓P於史傳,尙足徵也。
後之論者,或謂唐之絕句,同於漢之樂府,若就其色相上觀,則此說亦足成立。雖然,若其歌法,苟無論何時,皆並聯同體同眨迤哐越^句,圓轉迴環,千篇一律,萬口同聲,絕少變化,則決不足以悅耳。萬事趨新,人情亦然,歌者聽者,漸生厭倦。於是彼等音樂師,被促於時代之希望,硏究工夫之餘,發明一種新案,先於彈唱之際,爲其節奏之神妙,篇與篇之間,插入散聲,或和聲也。散聲者何?和聲者何?卽俗所謂「間手」也,「撥」也,今舉其一例。從來《伊州歌》第一疊,則歌「聞道黄龍戍,頻年不解兵,可憐椋镌拢諠h家營」一絕,第二疊,則歌「打起黄鶯兒,莫敎枝上啼,啼時驚妾夢,不得到撸鳌挂唤^,於新案則於第一疊與第二疊之間,卽前篇之尾,歌「偏照漢家營」之五字已終,而後篇之首,欲歌「打起黄鶯兒」之五字未始時,則加チ、チ、ンテン乎,或加ツ、ツンツントン乎,從時協節,或用「間手」或用「撥」也。夫若是,則於原歌之字數句數,雖秋毫無所增減,而依於樂律之眨停蛊涔澴鄷r或比文字可以長,時或比文字可以短,從尋常一樣之四句短詩,至其歌法漸生變化,得?所謂千篇一律,萬口同聲之譏。雖然,此一本於敎坊梨園之伶人樂師所發明,所傳習,爲其微妙之樂節,卽散聲與和聲,一切不能不傳之於其人,故雖歌辭之作手詩家者流,非依賴於伶人樂師而付節奏,則自家不能歌自家之詩,不便亦甚。於是詩家者流,深遺憾之,冥想一度見其文字,一目之下,有可能分別其曲節眨闹椒ǎN種硏究之結果,亦遂發眀一個之新案,爾來基礎於其曲譜,向於絕無文字處之散聲、和聲,同於詩之本文,裝壩淖郑粢娝b壷淖郑瑒t一目之下,卽明知其爲何之曲節。此方法也,實爲詩餘之發端。所謂倚聲,卽倚於聲而壠湓~者也,故稱之爲「倚聲壴~」云。倚聲壴~者,中國特有之文字也,中國之文字,與枺餮笾T國絕異。日本與歐洲,其文字之性伲且蛔忠灰簦灰粢涣x者也,故アイウユ才與AEIOU,對於倚聲和聲,裝壠湟蛔忠灰簦粡陀泻蔚戎馕丁V袊鴦t不然,於樂歌上之便宜獨多,故倚於聲,而壠渥郑俏ㄆ湮呐c本文之詞相貫串已也,更可生無數之新意味,使人悠然神往焉,此爲文字優美之特色也。自此壴~之絕句出,漸此發達,在其初,所謂散聲和聲,插入於數首絕句之篇與篇之間,或句與句之間,或轉句「可憐椋镌隆古c結句「偏照漢家營」之間,或字與字之間,卽插入「頻年」與「不解兵」之間,或「可憐」與「椋镌隆怪g,千變萬化,更一變而至於「聞道黄龍戍,頻年不解兵」詩句之本文,一切削除,唯剩其散聲及和聲,以聯絡之。作爲一種新體之歌辭,若後世之壴~,尙存絕句之型式者極少,故壴~其句必不限於五言七言,有一句九字者,如歐陽修之《瑞鶴仙》云:「睡覺來冠兒還是不整;」有一句八字者,如王雲之《倦尋芳》云:「莫節韶華又因循過了。」有一句六字者,如張世文之《解語花》云:「曾過云山煙島,」有一句四字者,如黄叔暘之《沁園春》云:「曉燕傳情,午鶯喧夢。」有一句二字三字不等者,如孔尙任之《得勝令》云:「蕭條,滿被塵無人掃,寂寥,花開了獨自瞧。」或長句,或短句,錯落參差,篇幅之長,達於百字,或二百字。故使其人若不能解此間之消息者見之,鮮不疑此長篇大作,如之何其爲自彼寥寥數語之絕句所生出也。
如此乃經唐晚及五代,至宋之時,彼絕句之樂律,全失其傳,上自王公大夫文人學士,下迨倡優舞妓,付諸絲竹而可歌者,唯其倚聲壴~之詩餘,如柳屯田、秦少游所作,特傳播於遠邇,女子亦膾炙之。其中或有以嗜好之餘,移情而至死者云,則當時如何之流行,尙堪想見也。雖然,物極必變。及趙宋南渡之後,作者輩出,中間有味於曲譜者,時亦倣爲之,體裁漸壞,成爲一種之段物。段物者何,無他,聯續斷壴~之數曲,敍述一事爲一種之長歌,如宋人趙德鄰所作之《商眨麘倩ā分~,及金人董解元所作之絃索《西廂》,卽是也。趙德鄰《商眨麘倩ā分~,將唐元微之所作之《會眞記》,稍改作平易,中間處處裝墶兜麘倩ā分~,多及十二曲,在當時稱爲《?詞》,?物入之,講壇用之。董解元之絃索《西廂》,元爲彈詞之一種,在當時爲供瞽女之彈唱,其歌法粗同於日本平家之琵琶物語,而此等之彈詞與?詞實爲後時元代崛然興起雜劇及傳奇之發端也。
元人之武功烜赫,版圖廣大,古今殆無其比。方其未取南宋以前,太祖成吉斯汗之雄略,夙懷席卷中部亞細亞之全土,使長子求赤攻略裏海之北欽察部,更西進而出俄羅斯之境土。特其孫拔都之西征,掠枺繗W羅巴之地,開府於窩爾瓦河町之薩來,至受俄人之朝貢。其交通之利便,固非有如今日者。然而歐亞二大洲之通路全開,依於天山南北之兩路,彼我旅客相往來者極多。加之世祖忽必烈,襟懷豁達,復不?人種之異同,一以才能而登庸之,故近則阿剌伯波斯,遠者意大利、法蘭西,軍人學者文士畫家技術者等,爭來事元,同時輸入其砲術天文數理等之新學,開文化枺鼭u之端。如希臘之古劇,亦乘此機咭匀胫袊H辉谥袊『锰扑我詠碇畨詞,漸生變化,所謂爲諢詞、爲彈詞,將開一進轉機之時也,故此希臘演劇之新型,與壴~之破體之段物,亦如唐時之五七言絕句,與諸外國之樂律相結合者,同其趨向,俄然而相結合,以作一種幼稚之相和歌辭。此卽所謂雜劇及傳奇之始也。於彼宋代非常隆盛之倚聲壴~,至此全滅絕其歌法,復無傳者。此亦如唐宋之間,壴~興,絕句之歌法,失其傳者一般,古今變遷之理至,豈萬事皆同然乎?
元之雜劇及傳奇,有南北二曲。二曲之別,其一存於形式上,則北曲一齣,通用一人唱,若上半齣一人唱,下半齣又一人唱,則必換過一宮。南曲則不然,生旦淨丑,苟登塲,皆可唱,蓋以曲爲長言詠嘆之詞。其一係於精神上者,則北曲者,蓋元人從來所用之胡樂也,其音眨麥D緊,爲習慣之所存。及其入中國也,中國所特有之歌詞,多和平中正者,絕無足以快其耳,故特發明一種之新聲而用之者。若南人之耳,旣慣於悠揚和緩之眨嗖恢C於北曲,故