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《滑震筆記》偵探案，如屠牛坦刃，解十二牛。
《福爾摩斯再生後探案》一至十三，如竹肉競爽，漸近自然。
《屍櫝記》，如穴洞失炬，時曜水光。
《花富彛姘浮罚缫肆排瑁耖f志定。
《新劍俠》，如？起鶻落，不可方倪。
《紅茶花》，如蟻穿九曲，因難見巧。
《花因》，如十丈撸Ыz，隨風裊漾。
《金風鐵？錄》，如看劍引杯，雄心忽逗。
《旅行述異》，如古傷心人，別有懷抱。
《海底旅行》，如倒啖甘蔗，漸入佳境。
《官塲現形記》，如道子丹靑，地獄變相。
《影之花》，如翠羽啁啾，師雄夢醒。
《蘇格蘭獨立記》，如楓葉霜紅，停車愛玩。
《浮俱樂部》，如眨┡海b淨玲瓏。
《妬之花》，如兒女喁喁，恩怨爾汝。
《宜春苑》，如流觴曲水，暢敍幽情。
《俠女碎琴緣》，如湓浦江頭，楓荻瑟瑟。
《海上繁華錄》，如秦鏡照膽，洞一方人。
《彼得警長》，如枯木寒巖，庵主入定。
《新舞臺》，如李代郭軍，旌旗變色。
《新舞臺》中卷，如勾邸畧髤牵顾紘L膽。
《江房記》，如老樹著花，坐氣遠出。
《蠻荒誌異》，如一朵晴雲，隨心舒卷。
《蠻荒誌異》，下半部，如竹外一枝，横斜更好。
《黄繡毬》，如佳人熨貼，滅盡針痕。
《痛史》，如宋儒爲詩，號擊壤派。
《女媧石》，如讀《鏡花緣》，每闢異境。
《劇盜遺囑》，如鼓鑄洪爐，克肖物狀。
《新法螺》，如稷下說士，炙荩桓F。
《新法螺續譚》，如大將登壇，指摚缫狻！�
《雙孝子噀血酬恩記》，如李廣射虎，洠囉稹！�
《妖怪百談》，如江楓漁火，夜半鐘聲。
《新羅馬傳奇》如鐵板銅琶，大漢高唱。
《反聊齋》如滿園春色，紅杏出牆。
《煖香樓傳奇》，如花瓶茗琖，位置妥帖。
《情俠傳》，如正平撾鼓，作金石鳴。
《啞旅行》，如髯參短簿，能喜能怒。
《生死自由》，如蘇論漢高，木彊而止。
《李鴻章》，如枺铰唬派苹！�
《思綺室花史》如維摩說法，天花着身。
《新中國未來記》，如七札強弩，開滿十分。
《夢撸Ф皇兰o》，如屠門大嚼，亦足快意。
《九命奇冤》，如董其昌書，圓熟姿媚。
《母夜叉》，如孤舟簔笠，獨釣寒江。
《長生術》，如印度眩人，一味善幻。
《百合花》，如卓氏文君，遠山眉嫵。
《俄皇宫中之人鬼》，如湥债嫿牵氉喑穷^。
《雙公使》，如斷橋流水，掩映夕陽。
《雙碑記》，如人影在地，木葉微脫。
批茶女士《五月花》，如雙柑斗酒，獨聽黄鸝。
《離魂病》，如寒蛩砌畔，喞喞通宵。
《日本劍》，如半畝方塘，一間茅屋。
《空中飛艇》，如挾彈少年，意氣自許。
《逃緣》，如滕王寫生，栩栩然蝶。
《美人手》，如柳岸曉風，其葉湑湑。
《美人黄鶴》，如曹霸畫馬，骨肉停勻。
《毒蛇圈》，如子猷看竹，不問主人。
《指環黨》，如山殽野簌，共話漁樵。
《回天綺談》，如盧仝七椀，兩腋生風。
《十五小豪傑》，如火樹吐花，星橋燦彩。
《經國美談》，如湥эL故人，翩然入座。
右小說品百則
卷五客雲彛≌f話
唐以後，文人始有詩話，宋、元而還，詞話、四六話代有踵興，豈唐以前文人，知文不知話耶？陸機《文賦》，劉勰《雕龍》，尤話之至精者。其時釋敎語錄猶未盛行，文人啓口，率重才語，不比唐以後人見禪宗語錄，風靡一世，知話之易入人，因競智角立，別開話之一門。夫旣以文言行文，則話之名宜不歸彼而歸於此。近代吾鄕梁茝林先生，復創爲楹聯話、制藝話等書，由是各種文體幾於盡皆有話。向者吾師曾廉亭先生，獨？嘆古文一道，歷來無話，發憤編纂，屬稿未定，便歸道山，絕業無成，殊深弔悼。不佞樗櫟之材，於吾師無能爲役，惟惡舊喜新，願彌古作之闕，而開今體之幕，浮型摹Ｖ局妫瑖L在小說。況邇日芷應香江新小說叢社之邀，担任撰述之文，居易行素，當無多讓。因以餘墨日草《小說話》數則，啵Ц队∷⑷搜a白。或莊或諧，隨得隨書，集薈中西，論徴今古，雖未必能愜人人之眼簾，而發表己意，於言論所有權固無？焉耳。時太歲丁未小除夕，買醉歸來，剪燈漫書於新嘉坡島上之客雲彛А！�
窮愁著書*30
虞卿窮愁著書，此語千古被人嚼爛。究之虞卿所著何書，並無人見，雖極博樱д咭嗄苤！稇饑摺酚休d虞卿議論，洋洋長篇，然策是僞書，半由附會所成，並非當時實錄。是故虞卿號曰著書，原來不著一字，有著之名，無著之實。豈以書本不佳而不傳歟，抑樱笗r忌不敢示人歟，抑後王惡其害已而去其籍，學子與之爭名，嘗取投圊歟？今姑勿論。惟想當然，虞卿此著必定佳本。何以知之？以其窮愁始著知之。韓昌黎《送孟枺靶颉罚瑲v引天地萬物，以及古來善鳴諸家，皆以不平後著，爲之佐證。「不平」卽「窮愁」之代名耳。小說亦然，必有窮愁不平之心，因不得已而後著，其著乃堪傳世而行遠。《琵琶記》以譏時人著，《西廂記》以懷彼美著，《水滸傳》以慕自由著，《三國志》以振漢聲著，《金瓶梅》以刺傖父著，《紅樓夢》以思勝國著。不但中土有然，卽外國亦然。美洲名士有華盛頓歐文者，傷心人也，其遺著甚多，吾未遍觀而盡識也。惟幸得讀其《拊掌錄》、《旅行述異》二書，抑亦不平之善鳴者也。觀其體會物情，妙蘊名理，杜老詩云「毫髮無遺憾，波瀾獨老成」者，近是。雖窮於愁，而不窮於筆，且能自闢境界，築厚壘以障愁，誰云歐文氏無如愁何？吾只覺愁無如歐文氏何耳。
太史遷發憤著書，恐人不諒，故自序篇中，請了許多陪客。以明己意。或有疑請錯陪客者，動引「不韋遷蜀，世傳《吕樱А贰苟Z爲詬病。前明方孝孺亦有此說，以不韋得罪徙蜀，歲餘卽飮酖死，何有賓客，何暇著書，何得懸書於咸陽市。氣矜之隆，使人不敢增損一字。菽園按：遷序不錯，方說自錯。序蓋明言「不韋遷蜀，世傳《呂樱А罚瑏K不言不韋遷蜀，乃著《呂樱А芬病Ｗx古人書，尤宜逐字體會，苟涉大意，便失其旨。遷非不知《呂樱А烦伸断剃柈攪铡Ｓ^遷別爲《不韋列傳》，何嘗不記得明明白白？今乃云然，意謂《呂樱А沸攀敲钗模唤浺环煺壑幔钊藨｛弔窮荒，益寶遺墨耳。此「世傳」二字着眼處也。卽遷所爲《史記》，本承父司馬談太史故業，嚮有底稿，非下蠶室始作。考遷《報任少卿書》，亦以屬稿方中，忽被詔獄，故忍死須臾，冀完舊著。而後人稱遷《史》，動以腐遷名之，與邱明《春秋傳》稱盲左，並峙千古，豈不以其慘遭腐刑，動世哀感，愈足光大其絕業乎？此節非論小說，因與上節窮愁不平諸義相莫逆，附書於此，爲發憤著書及世傳發憤著書者道也。凡有發憤而著小說者，盍興乎來，作如是觀。
小說始於史遷
史遷寫留侯事，頗多怪跡：偅！ⅫS石、赤松、四皓，後之論者，均斷定都無此人。不過遷性好奇，特點綴神異，以爲行文之別派。按此實爲後世小說濫觴。唐人《虬髯》、《紅拂》蓋本此義，以爲無中生有者。又程嬰、杵臼存趙氏孤兒事，《史記》以前古書今有存者，皆無傳焉。或意當時漢臣世家中，必有陰蛛L事，類此所記者，遷不便明言，因託晉卿以影射之，特留一重公案，動異時感弔耳。菽園按：此段更奇，果如或之意擬，千古小說祖庭，應歸司馬，以中國歷來文網之密，？道難容，彼傷心人凡有所著，大抵依託古名，發摚Ы袷聽懚嘁病２恢吣垦？杖A，铡畧袒糜校恕杜糜洝穼嵵S王四，而蔡中郞遂橫被不顧父母之養之名矣，噫！
琵琶記*31
桓、臁葬嶂瞬牛嚏摺⑧嵭胺Q雙絕。彼其二人相同之點甚多，姑舍精神而談形式，亦一最佳比較之小說料也。鄭儀觀俊偉，蔡亦儒雅風流。鄭擅海量，飮三百杯不醉；蔡尤沉湎，至橫街倒臥，人稱酒龍。鄭家婢子咸解《毛詩》，對答臁睿徊虖陀信募В媲賹徱簦軇e爲塞外新聲流傳中國。鄭令聞所播，早懾黃巾，羣向鄭公卿羅拜而去；蔡以時望爲董卓所重，偶有僭制之事，得其一言立撤。乃洠蓝幔m同流播，遺墨所留亦均不朽，而鄭則身名俱泰，久更論定，從祀尼山，享拢龔T特豚之奉，極儒學之至榮；蔡旣無福修史，生伏歐刀，身後之名，徒供玩謔，爲傳奇家借作資料，甚且代人受過焉，何天淵之相去耶！說者每歸咎於高則战柩荨杜糜洝芬粫虏毯岜徽_小瑯O口代蔡辨誣呼寃。辨之帐且眩桓哽笫窃耍湎扔嘘懹握撸谀纤螘r曾爲詩云：「身後是非誰管得？沿邨聽唱蔡中郞。」可知中郞之名，前此已被盲翁嚼爛，不自《琵琶》作俑，亦猶宋江三十六人，其姓名綽號，已先於宋人《癸辛雜識》中臚列靡遺，元人施耐庵後起，幸假借之以成《水滸傳》也。或問：「宋時流傳蔡邕，是好是歹」？若據放翁原作「身後是非誰管得」之句，言下有？焉，必是傳蔡短處爲多。平心論之，蔡之行事自有可議，惟不如俗說棄妻重婚，不顧父母諸節之甚耳。玩王船山《讀通鑑論》之論蔡邕者�