友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！阅读过程发现任何错误请告诉我们，谢谢！！
报告错误 量理宝藏论+明性法师译-第章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
辰一：成立遍相之际当成立所立
辰二：断共不定因相违过
辰三：断真正之诤事异品过
寅二：认取因相之立破
寅三：详析遣余之立破
丑三：彼亦耽着外义后，设立实境
子三：断诤
丑一：断量理不应理
寅一：断除…观察同异二品不应理
寅二：断除观察‘因相’和‘所破斥’不应理
卯一：由四诤事破斥他宗之答辩
辰一：若因相具所破法而遮反，则空性成立‘遮无’
辰二：因相灭除所破事之际，若灭具所破法。则为前自
性之因相
辰三：空性成立遮无，若遮无之名言是同品，则为其自
遮反
辰四：具全因三式
卯二：自宗之答辩
辰一～辰三前三者之诤论
辰四：所作性为成立正因，具因三式故
丑二：断除与圣言量相违
癸三：设置彼诸观待事为合理
壬二：详析彼观待之因
癸一：真因
子一：定义
丑一：认识定义
寅一：破斥他宗
寅二：自宗
寅三：断诤
丑二：彼定义如何使用法
寅一：破斥他宗
寅二：诠说自宗
寅三：断诤
卯一：‘决定’无‘否定’，虽不决定亦是因
卯二：实义之法不应理
卯三：极成过
辰一：应成诸士夫所决定
辰二：由因不生缘取因相之过
辰三：‘境’‘有境’应成颠倒因果过
辰四：‘破斥因’为无常之过
辰五：定义相似过
子二：认定事相
丑一：破斥他宗
寅一：随行之成立决定遍满总相，随遮当成立决定遍满遮除诤
事
寅二：克除唯‘烟’摄属无火
寅三：不成立彼诸遍满则为极成过
丑二：自宗
丑三：断诤
子三：详析名相
丑一：如何分析法
寅一：实体方式分析
寅二：结合方式分析
寅三：断诤
丑二：分析名相决定自性
寅一：不可得因
卯一：定义
卯二：分类
辰一：体性不可得
辰二：相违可得
巳一：互不并存因
午一：破斥他宗之决定数目
午二：自宗
巳二：互绝相违因
午一：叙述相违法
午二：任何存在不观待余因，是决定彼之体性
卯三：决定能破因之相属法
辰一：破斥他宗
辰二：自宗
寅二：自性因
卯一：定义
卯二：分类
辰一：因相之实体
巳一：因相之分析
午一：无观待别相
午二：观待因相
未一：观待自法之差别
未二：观待他法相属
巳二：所立之分析
辰二：摄同分之范畴
卯三：断诤
寅三：果因
卯一：定义
卯二：分类
辰一：果因相之实事
辰二：摄属范围
卯三：断诤
丑三：破斥彼诸相属之邪见
寅一：因明学家前期说法
寅二：破斥彼说
癸二：相似因
子一：定义
丑一：不成因
寅一：定义
寅二：分类
卯一：义不成立
辰一：有法之体性不成立
巳一：有法体性非有不成立
巳二：虽有有法体性然于诤事不成立
辰二：因体性不成立
巳一：因非有不成立
巳二：虽有因相然与有法相属不成立
午一：因相非体性不成立
午二：因相虚体无相异不成立
未一：‘诤事’‘因相’二无相异
未二：‘所立法’‘因相’二无相异
辰三：观待彼诸一方因相不成立
巳一：因相观待有法一方不成立
巳二：观待因相一方有法不成立
卯二：觉识不成立
辰一：有法
巳一：不容决定而怀疑
巳二：虽存在容许决定然尚怀疑
辰二：因相
巳一：不许决定而怀疑
巳二：虽存在容许决定然尚怀疑
辰三：有法、因相之相属
巳一：不许决定而怀疑
巳二：虽存在容许决定然尚怀疑
卯三：观待立论者不成立
辰一：立论者自性不成立
辰二：敌辩者不成立
丑二：不定因
寅一：定义
寅二：名相之分类
卯一：共不共二分法
卯二：断诤…彼之原因
卯三：转成不定之‘喻’与‘诤事’之法
辰一：相异体性转成不定喻和诤事
辰二：同一体性亦转成摄入遣余法
巳一：转成名言成立与否
巳二：转成总别相
午一：过、未遍相
午二：等遍
寅三：不定因各个事相之义
卯一：不共不定之事相
辰一：定义
辰二：分类
巳一：彼因相虽无同异二品而未见
巳二：彼因相虽有同异二品而未见
巳三：彼因相虽同品有而未见
巳四：彼因相虽异品有而未见
卯二：共不定因
辰一：定义
辰二：分类
巳一：实不定因
午一：定义
午二：分类
未一：现见遍及同异二品
未二：现见遍及同品
未三：现见遍及异品
未四：现见遍及及同异二品之一方
巳二：有余不定因
午一：真实有余不定因
未一：定义
未二：分类
申一：彼因虽有异品不现见
申二：彼因虽无异品不相违
申三：彼因虽相违异品而不确定
午二：相违有余不定因
未一：定义
未二：分类
申一：彼因虽有同品不现见
申二：因相虽无同品不相违
申三：因相虽同品相违不确定
丑三：相违因
寅一：定义
寅二：分类
卯一：从实体方式分析
辰一：由相属力分析
巳一：行使二分法
巳二：果相违之断诤
午一：立诤
午二：答辩
未一：闻识若成立声无常之果
未二：闻识是常之结果不应理
未三：断除汝宗相似
未四：彼不变性不相似
辰二：观待结合方式
卯二：随欲诠之方法
辰一：破斥他宗
辰二：自宗主张
辰三：断诤
卯三：他宗承许之分析相违
癸三：决定彼诸因相
子一：决定灭除他因
子二：决定彼诸之能力
丑一：如何确定效力之法
丑二：断诤
寅一：断不成因
寅二：断除相违因
辛二：了解彼因相之所立
壬一：引述定义
癸一：观待否定之定义
癸二：观待肯定成立一所立
癸三：彼诸断诤
子一：断除未遍之诤
子二：断除过遍
子三：断除相似因
壬二：认取事相
癸一：破斥他宗
癸二：自宗所许
癸三：断诤
壬三：诠说遮除妨害量之宗
癸一：总之理论
子一：定义
子二：分摄
子三：断诤
丑一：定义之断诤
丑二：断除分摄
寅一：断除信许不摄属比量范畴
卯一：断除信许不摄入比量
卯二：断�
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！