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视线之内，并无人烟。
这本是一种极其尴尬的境地了，更尴尬的是，灰衣和尚还紧紧地跟在后面，何以梵甚至不知道灰衣和尚想要跟着他做什么。而且，对于刚才灰衣和尚帮自己解围的事情，何以梵似乎并没有感到多少开心。
作为一个大男人，遇到一点小小的事情，竟然还需要让一个和尚上前来营救，这点，何以梵无论如何都不会开心的。
所以，何以梵就郁闷地在前面走着，越来越远离那条热闹的大街，甚至也在远离那个破庙。任肚子咕咕作响，何以梵现在连半点办法都没有。只是何以梵的心里，此时已经不再为饥饿的事情所纠结了，因为他有更纠结的事情，比如，灰衣和尚到底想做什么。
而灰衣和尚只是紧紧地跟在何以梵身后，并没有做什么，甚至连一句话都没有说。加上灰衣和尚内功深厚，走路的步履也极为轻盈，几乎都不发出任何声音的。但即便是这般没有存在感的灰衣和尚，还是惹到何以梵不高兴了。不过，灰衣和尚好像并没有为这些事情萦怀，毕竟修为高深如他，这点事情，根本就不算什么。
何以梵一边气愤地走着，一边踢着脚边的石头，尽管它们并没有挡自己的道路。突然，何以梵竟然开口说话了，他终于憋不住地问道：“上师，你到底想要做什么？”
“没做什么，皇上走自己的路，老衲也在走自己的路。皇上走在哪里、又往哪里走去，老衲管不了。至于老衲，皇上似乎也同样管不了。”灰衣和尚淡淡地说着，跟着何以梵走路的脚步，却没有丝毫的停顿。
任谁都看得出来，他明明是在跟着自己走路，却找一堆歪理来敷衍！何以梵对灰衣和尚的话感到很是无奈，但也确实管不了，只得继续说道：“上师，我很饿，我想吃饱饭。”
“天下只有不劳而获的和尚，还没有不劳而获的皇上。”灰衣和尚淡淡说道，似乎冷静至极。
这时，何以梵不禁懊悔了，真不该在刚才说他不劳而获，不过这灰衣和尚也太斤斤计较了。何以梵想着，只得讪讪地说道：“我可以做活，挣钱养活自己的。”
“很好。”灰衣和尚听到何以梵的话，终于有了一丁点儿的满意之色，继续淡淡地说了句，“阿弥陀佛！”
“只是……只是我找不到活做……”何以梵低着头，用几乎听不到的声音说出了口，而且还得继续询问道，“不知上师知不知道，哪里有比较适合我做的活？”
“蟠桃山庄。”灰衣和尚淡淡地说着，俨然没有一丝一毫开玩笑的模样，真是奇怪。
蟠桃山庄的名头，何以梵当然知道。而且何以梵知道的似乎还不少。比如蟠，桃山庄是南无敬亭搜刮聚敛财产的地方，比如，蟠桃山庄是灰衣和尚与花和尚住的地方。
而今南无敬亭死后，蟠桃山庄里面的财产并没有查抄出来多少，全部充了公之后，山庄便归了灰衣和尚与花和尚所有。至于里面的那三百名士兵，作为南无敬亭的遗党，也早已跟随大丽国的军队，做好为国捐躯的准备了。所以现在的蟠桃山庄，几乎就是空着的一处大的院落，里面什么东西都有，就是没有几个人而已。
而此刻，灰衣和尚却说蟠桃山庄有自己可以做的活，那不是摆明了收留自己吗？何以梵这样想着，仍然在极其郁闷地往前走，似乎是在做内心的挣扎一般。不去蟠桃山庄的话，自己的吃、住都成问题，去蟠桃山庄的话，会有一种寄人篱下的感觉。
这两者分析来，似乎是各有利弊，还真是一个比较困难的选择。但是过了没太久的时间，何以梵却突然停止不前了，然后转过身，看着灰衣和尚的眼睛，慢慢地说道：“我去蟠桃山庄做活可以，但是上师不准告诉任何人，尤其是，太后。”
“可以。”灰衣和尚语气淡淡地说了两个字，并且同样地回看着何以梵的眼睛。
“好，那我就去。”何以梵答应道，心里终于放下了沉沉的压力。去了蟠桃山庄之后，自己既不用担心被别人找到、甚至暗杀，也不用担心其他日常的问题了。不冷不饿，世界就会美好很多。
如此，经历了这不大不小的一番磨难之后，何以梵便跟着灰衣和尚来到了蟠桃山庄。而这蟠桃山庄，也当真如何以梵来之前的猜测一般，空落寂寥，杳无人烟。不过，也正因为如此，何以梵得了一个耳根清净。
荒凉归荒凉，蟠桃山庄还是有一些和尚的，而他们的任务，除了跟着灰衣和尚与花和尚学些经文之外，便是负责山庄里的伙食与杂役。所以何以梵来到蟠桃山庄之后，才明白，灰衣和尚所说的适合他的做活，便是在房间里，面壁，当然也可以思过。
这句话的意思就是，何以梵想做事的时候，可以帮助山庄里的那些和尚做事，不想做事的时候，自己呆在房间里思考问题，也都是可以的。这样，既有吃的，又有住的。
对于别人而言，这显然是求之不得的好事，可何以梵不是别人，他前几天还是大丽国的皇上。所以对于何以梵而言，似乎并不是什么好事。因为现在这样，何以梵会越发觉得自己很无用，连上师灰衣和尚都找不出来他有什么用处。为了避免这种无用的空虚感，何以梵便找来事情做，多半时间都不让自己清闲下来，来证明自己存在的价值。
这种充实而又忙碌的日子过了十多天之后，何以梵竟然越来越喜欢了，索性心念一动，求灰衣和尚帮他剃度，做个和尚永远留在蟠桃山庄。当何以梵终于鼓起勇气去找灰衣和尚，说出自己的想法之后，出乎何以梵意料的是，灰衣和尚并没有直接开口拒绝。
因为，灰衣和尚说的是，“如果皇上真的一心向佛，留着头发与不留头发，都是毫无任何差别的。所以，即便老衲不给皇上剃度，皇上同样可以脱离苦海，顺便普渡众生。”
听到灰衣和尚的回答，何以梵真是哭笑不得，这意料之外的不拒绝，似乎跟拒绝并没有什么不同。既然灰衣和尚不肯帮自己剃度，何以梵便又多求了几次，甚至不允许灰衣和尚再称呼自己“皇上”。可惜，灰衣和尚似乎对何以梵的话不闻不问，压根儿就没有听到一般，该不给他剃度还是不给他剃度，该喊他皇上还是喊他皇上。
又住了一段时间之后，何以梵似乎真的心性开明了许多，既不再执念于剃度，也不再理会灰衣和尚怎么称呼自己。而且，何以梵似乎也不再通过这种简单的忙碌来证明自己的意义了，除了当做的事情之外，更多的时间，何以梵宁愿在周围的山林间放松自己，或者说是，陶冶情操与想法。看来，蟠桃山庄还真是一个很好的修行之地。
青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若。
法身无象，应翠竹以成形。般若无知，对黄花而显相。非彼黄花翠竹，而有般若法身也。黄花若是般若，般若即同无情；翠竹若是法身，翠竹还能应用。人在山边，即为“仙”，果为如此，任何修行之人都明白，与山林鸟语作伴的意义。
是以此日，何以梵忙完事情之后，便站在了这蟠桃山庄的大门之外，去眺望满目山河。灰衣和尚见了，便徐徐走过来，也不隐晦，当下直接出言提点了一番。
即便灰衣和尚为尘外之人，他心里还是关切普天下的百信，所以还是希望何以梵能继续当皇上。若是连天下苍生都不顾，大师又如何能称为大师，佛法又如何能称为佛法？！一人得道，而看别人于水火而不顾，这显然不是灰衣和尚的佛性。
只不过，听到灰衣和尚的提点之后，何以梵却沉默了，然后回想了他这十六年大大小小的遭遇。尤其是离开皇宫的这段时间以来，遭受的磨练。这些磨练，对别人而言，简直微乎其微，对何以梵而言，已经是前所未有了。
能从不大的事情中感悟到大的哲理，才是聪明人的境界，而何以梵正是一个聪明人，所以他也不用再遭遇更大的磨难了。该知道的道理，何以梵已经知道，该明白的苦难，何以梵也几乎能够感同身受。
而在蟠桃山庄的这些时日，何以梵似乎更加耳聪目明，与之前遇到的诸多事端，现在都想到了其因果。恍恍惚惚的十六年荣华富贵，似乎还不如最近的平淡日子更让何以梵成长。从顶处的无限风光猛跌下来，才有机会见识到中间高度的疾苦。与其说这是一种不幸，倒不如说它是一种大幸，没有经历过的事情，最好不要下定论。
而就在此时，尽管灰衣和尚就站在自己的身边，何以梵的内心，却不能如往日那般平静无澜。因为何以梵很清楚，这种超脱的悠闲日子，是不会长久的。忙乱与痛苦才是人生的常态，而现在的日子，似乎只是一段时间的搁浅。这种略微担心的预感，近几日来愈发明显。何以梵明白，蟠桃山庄并不算是隐蔽，他们，早晚都会寻来。
山林之间，苍莽凋败，远不如世间的繁华更让人动心。更何况，何以梵不是灰衣和尚，他没有那么强的定力与修为。
正在何以梵心潮难平之时，却听灰衣和尚淡淡地开口说道：“皇上本非尘外之人，与佛家的因缘也是来去无常。来无影，去无时，只盼皇上还是莫要多加强求的好。”
听灰衣和尚这么说，何以梵心下一惊，难不成自己心里的波澜，灰衣和尚能感应的到？于是，何以梵只得应道：“多谢上师提醒。经历了这些时日，我就感觉自己像是做了一场梦一般，甚至分不清真真假假，分不清繁华与无。我不知道自己现在是处于什么状态，也不知道该怎么做才能看清楚自己。对于此事，心下多忧。”
何以梵说着，本来平整的额头微微皱起，然后转身看着灰衣和尚，很是期待他的指点。
“皇上不必担忧，人生三千过客，自然不会时时清醒。更何况，若是没有迷幻的影子，哪来无梦的纯真？你现在所经历的一切，都是你后来的果。因果循环，报应自来。”灰衣和尚淡淡地说着，眼