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而腓力二世假如晚死几年的话，是否能担当这一角色，属于没有发生的历史，没有人能作出回答，这正是杰出的王者腓力二世没有被列入排行榜正榜中的原因。
13、克里奥帕特拉七世 Cleopatra（埃及女王 公元前51—30年）
埃及托勒密王朝末代女王，也被称为“埃及艳后”。她于公元前51年与异母弟托勒密十二世为埃及的共治者，后在与托勒密十二世的宫廷斗争中失败，被迫流亡国外，后成为罗马执政者恺撒的情妇，借助恺撒的力量夺回埃及统治权。恺撒遇刺之后，她又找到了新的靠山，成为恺撒死后的“三巨头”之一安东尼的妻子，
最大限度地为自己和埃及谋取利益。但因为她与安东尼的协议触怒了罗马人，屋大维以此为由发动同安东尼的战争，在安东尼战死之后，她也被迫自杀。从此埃及成为罗马帝国的一个部分，直接隶属于元首本人。
克里奥帕特拉七世的活动左右了罗马和埃及两国的政局，她统治时期是埃及的一个鼎盛时代，但也正是她加速了埃及古国的灭亡。埃及艳后尽管名气很大，但她自身的政治实力其实很有限。鉴于在罗马大扩张的背景下，埃及被纳入其中只是时间问题，埃及艳后没有被列入这个排行榜的正榜之中。
14、腓特烈三世 Friedrich III（萨克森选侯 1486—1525年）
被称为“智者腓特烈”，是萨克森公国第二任选侯，以富有学养、尊重学者著称。1502年创建了维滕堡大学，吸引了施陶皮茨、马丁·路德等学者。曾在1519年谢绝了神圣罗马帝国皇位的当选，充分体现了智者的风范。
1517年马丁·路德掀起了轰轰烈烈的宗教改革运动，屡次受到教皇和皇帝的迫害，但在腓特烈三世的庇护下安然无恙，得以在人身安全得到保障的条件下继续传播他的新教思想，为欧洲宗教改革运动保存了一个主心骨，路德新教后来也成为萨克森和一些德意志诸侯的国教。考虑到这场宗教改革运动对欧洲思想文化格局的影响，对欧洲走出黑暗中世纪的作用，腓特烈三世同马丁·路德一样，应该是经常被后人提起的名字。
严格说来，萨克森选侯只是德意志邦联中的一个诸侯，由于不是主权国家的君主，不符合前言所设定的条件，“智者”腓特烈三世没有被列入正榜之中，但他对历史的影响显然要超过正榜中许多帝王。
15、弗拉基米尔一世 Βладимир I（基辅大公980—1015年）
是蒙古人入侵之前最有作为的罗斯君主，对罗斯国家的版图、宗教、文化、法制等方面影响很大。他在位期间，攻打波兰和立陶宛，向西扩展了国土，并以个人威望加强了大公对全国的控制力。987年，弗拉基米尔应拜占庭皇帝巴西尔二世的要求，帮助镇压了小亚细亚的暴乱，迫使巴西尔二世将其妹嫁给他。随后，他宣布基督教为国教，带领基辅臣民皈依基督教，成为罗斯第一位基督教君主，后来被俄国教会封为圣徒。罗斯所信奉的基督教同拜占庭一样，属东正教分支，从此开始，罗斯的文化深受拜占庭的影响，后世拜占庭衰亡后，罗斯的统治者便以拜占庭的继承人自居，“沙皇”这个称号也源于拜占庭。
弗拉基米尔还颁布了罗斯第一部法典，并积极发展教育。他没有被列入正榜中的原因同“智者”腓特烈三世，不符合前言所设定的帝王条件。
16、曼萨·穆萨 Mansa Musa（马里国王 1307—1332年）
靠向北非出口食盐、黄金和奴隶而繁荣起来并在西亚称雄了300余年的马里王国，其巅峰期是曼萨·穆萨统治时代。继位之后，曼萨·穆萨加强中央集权，继续开疆拓土，打开通向世界其他地区的绿洲大道。凭借西非最庞大的常备军，他志得意满地享受“众王之王”的尊号，而挥金如土的排场，则令他被外国人称为“金矿之王”。1324年开始的洒满黄金的麦加朝圣之行，使欧洲和中东人充分认识到这个西非国家的繁华，大大促进了跨撒哈拉沙漠的贸易和文化交往。而他留下最大的遗产是廷巴克图，这座城市在曼萨·穆萨的经营下成为伊斯兰世界的一大文化中心。
马里王国在经济文化上的成就，为后来桑海帝国全盛打下了基础。同样为西非广大地区留下难以磨灭的文化遗产和制度遗产，但桑海帝国的全盛之主穆罕默德·杜尔时代国力更为强盛、影响范围更为广泛，而且他个人改革的作用更为明显。曼萨·穆萨在本排行榜中屈居于穆罕默德·杜尔之下，只列入副榜中。
17、腓力二世 Philip Ⅱ（西班牙国王1555—1598年）
腓力二世在位期间位于西班牙世界霸权的后段，他最大的特点就是对天主教的狂热，而这种狂热同当时西班牙强大的国力结合在一起，就对历史产生了很大的影响。
1555年，他从父王卡洛斯一世（即神圣罗马帝国皇帝查理五世）手中接过西班牙、尼德兰地区和辽阔的美洲殖民地的统治权。他试图让尼德兰成为“铁板一块”的天主教地区，以及他一直把尼德兰当作经济奶牛，导致了尼德兰独立运动的发生，最终在欧洲产生了一个有影响的新国家—荷兰。他还同当时另一超级大国奥斯曼土耳其多次冲突，过多的战争损耗终于将西班牙拖至全国总破产，成为西班牙由盛转衰的转折点。他在1580年乘葡萄牙王位空缺之机吞并了葡萄牙，但60年后被历史证明了这是一场没有意义的闹剧。他的“无敌舰队”在1588同英国的战争中几乎全军覆没，此战通常被视为西班牙海上霸权的终结。
腓力在位期间，西班牙对世界“未知地带”的探索仍在发展，1565年，西班牙将东南亚的吕宋岛及附近群岛纳入殖民体系中，他的名字成为这个群岛国家的名称（菲律宾）。
腓力二世的帝王生涯，有着两个鲜明的对比：他的勤政在欧洲帝王中是少见的，但他的国家却在他手中逐渐衰落；他在西班牙得到很高的敬仰，但在外国人眼中，他是个不折不扣的暴君。他没有被列入正榜中，主要是因为西班牙海上帝国的衰落同西班牙的小环境和当时国际的大环境密切相关，腓力二世的失策，只是其中的一部分原因。
18、阿奴律陀 Anawrahta（缅甸蒲甘王朝国王 1044—1077年）
缅甸蒲甘王朝的建立者。原为缅甸西部小国蒲甘的国王，后来发动了对骠国和北阿拉干等地的战争，并迫使各地土司臣服，成为历史上第一次统一缅甸的帝王。后来，统一的缅甸曾长期是东南亚的一小霸。他巩固边防，重视贸易，将叫栖地区发展成缅甸最重要的产粮区，从内政来说，也是一个出色的帝王。
阿奴律陀在佛教高僧信阿罗汉的影响下，将上座部佛教（又称“小乘佛教”）定为国教，并在全国积极推广。他在缅甸兴建了大量的佛寺，使缅甸成为名副其实的佛国。从此上座部佛教成为缅甸文化的精神内核，一直延续到今天。后来，上座部佛教随着缅甸向泰国扩张而传播到泰国，又通过泰国影响到柬埔寨、老挝，缅甸的僧团还曾帮助斯里兰卡复兴上座部佛教。为了方便翻译佛教经典，阿奴律陀还下令创制了缅甸字母。
作为一个在政治统一、农业商贸、文化信仰等方面都深刻影响了缅甸并在宗教传播反面影响了东南亚很多国家的王者，阿奴律陀无疑应在影响世界的重要帝王名单占有一席之地，只是由于缅甸对东南亚以外的地区影响太小，使他屈居于副榜之中。
19、哈奄·武禄 Hayam Wuruk（印度尼西亚国王 1350—1389年）
印度尼西亚满者百夷王朝第四任王。他在满者百夷前代国王的基础上，在首相卡查马达的强力辅佐下，对内加强中央集权，对外进行大规模扩张，基本征服了整个印度尼西亚群岛，势力范围甚至达到马来亚和菲律宾群岛。南洋各国都必须向爪哇岛纳贡，否则会遭到征伐。此外，在哈奄·武禄时代，国家在经贸、文化等方面也达到全盛。
哈奄·武禄是历史上第一个基本统一印度尼西亚的帝王，他也是在伊斯兰教传入之前，印尼最强有力的君主。当然，他的功业很大程度建立在前人积累的基础上，且明显带有首相卡查马达的烙印，考虑到他的国家对东南亚以外的地区影响很小，他只被列入副榜之中。
20、天智天皇（日本天皇668—671年）
以“中大兄皇子”之名著称于世。他的影响主要发生在他未即位之前。他在南渊清安等海归的“遣唐使”的影响下，成为立志学习中国唐朝革新旧制度的改革派。645年发动政变，清除了专权半个多世纪的苏我氏势力，拥立孝德天皇，实际掌握了权柄，开始了改革，史称“大化改新”，主要内容有：将土地收归国有，使所有部民成为国有公民，建立户籍制度；实行班田收授法和租庸调新税法；废除世袭氏姓统治制度，建立中央集权下的地方行政机构等。大化改新是日本由落后的部民奴隶制国家向中世纪封建国家的质变的最关键一步，是日本发展史上的一次飞跃。
中大兄王子661年起摄政，668年正式即天皇位，成为天智天皇。671年，颁布了日本历史上第一部成文法《近江令》，将大化改新的成果以法律的形式固定下来。
663年，他曾派军队援助百济，进攻新罗，但在白村江一战中完败于中国唐朝军队。晚年思想渐趋向于保守。他死后，他的弟弟、激进的改革派大海人王子击败他的儿子，夺取了天皇位（成为天武天皇），使改革得以继续向前发展。
天智天皇在本榜中屈居于列入正榜中的另两位改革派天皇（明治和推古）之下。大化改新对世界史的影响无法与明治维新相比，但与推古朝改革当不相上下，考虑到推古朝改革的开创作用和文化精神信念层次的影响更为持久，以及推古本人在天皇制发展史上的作用，天智天皇在本排行榜中屈�