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王利器 颜氏家训集解 卷第003 勉学-第章

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  〔二二〕论语子张篇:〃君子尊贤而容众;嘉善而矜不能。〃邢昺疏曰:〃君子之人;见彼贤则尊重之;虽众多;亦容纳之。〃
  〔二三〕说郛本。罗本。颜本。程本。胡本。何本。朱本。黄本。戒子通录。小学。自警编。别解〃疲ㄗ鳌ㄋn〃;朱本注云:〃疲灰裟黄R病!ㄆ靼福浩}者薾之俗;薾又●之变也。说文:〃●;智少力劣也。〃广雅释诂:〃●;弱也。〃卢文弨曰:〃庄子齐物论:'疲黄R郏欢恢椤!};奴结切;沮;慈吕切;丧;苏浪切。〃
  〔二四〕赵曦明曰:〃礼记檀弓下:'赵文子退然如不胜衣;其言吶吶然如不出诸其口。’〃案:正义曰:〃其形退然柔和;似不胜衣;言形貌之早退也。〃
  〔二五〕勤读书抄〃委〃作〃知〃。卢文弨曰:〃庄子达生篇:'达生之情者;不务生之所无以为;达命之情者;不务知之所无奈何。’器案:委命;犹言委心任命;文选班孟坚答宾戏:〃委命供己;味道之腴。〃
  〔二六〕论语子路篇:〃言必信。〃
  〔二七〕赵曦明曰:〃诗大雅旱麓:'岂弟君子;求福不回。’回;违也;邪也。〃
  〔二八〕小学。自警编〃慑〃作〃惧〃。卢文弨曰:〃礼记曲礼上:'贫贱而知好礼;则志不慑。’之涉切。〃
  〔二九〕百行;注见治家篇。
  〔三0〕自警编〃淳〃作〃纯〃。
  〔三一〕赵曦明曰:〃韩非子外储说左下:'季孙好士;终身庄处;衣服常如朝廷;而季孙适懈;有过失;客以为厌易己;相与怨之;遂杀季孙。故君子去泰去甚。’〃卢文弨曰:〃'圣人去甚;去奢;去泰。’老子道德经文。〃
  〔三二〕〃世人读书者〃句上;宋本有〃今〃字;原注云:〃一本无'今’字。〃案:小学。少仪外传引无〃今〃字;并无〃者〃字。
  〔三三〕胡三省通鉴二七注:〃颜师古曰:'凡言条者;一一而疏举之;若木条然也。’〃
  〔三四〕卢文弨曰:〃汉书百官公卿表:'县万户以上为令;减万户为长。’案:今言千户;言最小之县;犹不能理也。〃
  〔三五〕宋本。罗本。傅本。颜本。程本。胡本。何本。朱本〃竖〃作〃■〃。卢文弨曰:〃释名:'楣;眉也;近前;若面之有眉也;棳;儒也;梁上短柱也;棳儒犹侏儒;短;故以名之也。’案:尔雅释宫作梲;亦作棳;同音拙。竖;臣庾切;说文:'竖;立也。’〃
  〔三六〕宋本。罗本〃迟〃作〃稚〃;宋本原注云:〃一本作'迟’字。〃卢文弨曰:〃尚书大传唐传:'主春者;张昏中可以种稷;主夏者;火昏中可以种黍。’郑注礼记月令首种云:'旧说谓稷。’〃案:诗鲁颂閟宫传:〃先种曰稙;后种曰稚。〃但颜氏上言早;则下文自当作迟;使人易晓;不必迂取稚字为配;故不从宋本。
  〔三七〕史记封禅书:〃言神事;事如迂诞。〃汉书艺文志方技略神僊家:〃诞欺怪迂之文;弥以益多。〃师古曰:〃诞;大言也。迂;远也。〃
  〔三八〕抱朴子行品篇:〃奋果毅之壮烈;骋干戈以静难者;武人也。〃
  夫学者所以求益耳。见人读数十卷书;便自高大;凌忽长者;轻慢同列;人疾之如雠敌;恶之如鸱枭〔一〕。如此以学自损〔二〕;不如无学也。
  〔一〕卢文弨曰:〃诗大雅瞻卬:'懿厥哲妇;为枭为鸱。’笺:'枭鸱;恶声之鸟。’亦作'^’;见前'化鸱’注。〃
  〔二〕小学外篇嘉言。戒子通录二。自警编。明霍韬霍氏家训子弟第八引此句作〃如此学以求益;今反自损〃;少仪外传引同宋本。
  古之学者为己;以补不足也;今之学者为人;但能说之也〔一〕。古之学者为人;行道以利世也;今之学者为己;修身以求进也〔二〕。夫学者犹种树也〔三〕;春玩其华;秋登其实〔四〕;讲论文章;春华也;修身利行;秋实也。
  〔一〕论语宪问篇:〃古之学者为己;今之学者为人。〃集解:〃孔安国曰:'为己;履而行之;为人;徒能言。’〃
  〔二〕王楙野客丛书二八:〃范晔后汉论(桓荣传)曰:'古之学者为己;今之学者为人。为人者;凭誉以显物;为己者;因心以会道。’颜氏家训曰:'古之学者为己;辅不足也;今之学者为人;但能说之也。古之学者为人;行道以济世也;今之学者为己;修身以求进也。’二说不同;皆非吾夫子之意。〃引此文〃以补〃二字作〃辅〃;〃利〃作〃济〃。黄叔琳曰:〃翻转说;其义乃备。〃
  〔三〕卢文弨曰:〃左氏昭十八年传:'闵子马曰:〃夫学;殖也;不殖将落。〃’〃
  〔四〕说郛本〃玩〃作〃翫〃。御览二0〃登〃作〃取〃。卢文弨曰:〃韩诗外传七:'简主曰:〃春树桃李;夏得阴其下;秋得食其实。〃’魏志邢颙传:'采庶子之春华;忘家丞之秋实。’〃器案:三国志吴书诸葛恪传注引志林:〃虞喜曰:'世人奇其英辩;造次可观;而哂吕侯无对为陋。不思安危终始之虑;是乐春藻之繁华;而忘秋实之甘口也。’〃文心雕龙辨骚篇:〃翫华而不坠其实。〃金楼子著书篇:〃春华秋实;怀哉何已。〃北齐书文苑传序:〃开四照于春华;成万宝于秋实。〃都以华实喻学与用。
  人生小幼;精神专利;长成已后;思虑散逸;固须早教;勿失机也。吾七岁时;诵灵光殿赋〔一〕;至于今日;十年一理;犹不遗忘;二十之外;所诵经书;一月〔二〕废置;便至〔三〕荒芜矣。然人有坎壈〔四〕;失于盛年;犹当晚学;不可自弃。孔子云:〃五十以学易;可以无大过矣〔五〕。〃魏武。袁遗〔六〕;老而弥笃〔七〕;此皆少学而至老不倦也。曾子七十乃学;名闻天下〔八〕;荀卿五十;始来游学;犹为硕儒
  〔九〕;公孙弘四十余;方读春秋;以此遂登丞相〔一0〕;朱云亦四十;始学易。论语〔一一〕;皇甫谧二十;始受孝经。论语〔一二〕:皆终成大儒;此并早迷而晚寤也。世人婚冠未学;便称迟暮〔一三〕;因循面墙〔一四〕;亦为愚耳。幼而学者;如日出之光;老而学者;如秉烛夜行〔一五〕;犹贤乎瞑目而无见者也〔一六〕。
  〔一〕抱经堂本〃灵〃上有〃鲁〃字;各本俱无;今据删。赵曦明曰:〃后汉书文苑传:'王逸子延寿;字文考;有俊才;少游鲁国;作灵光殿赋。’今见文选。〃
  〔二〕宋本原注:〃'月’一本作'日’字。〃鲍本误作〃一本有'日’字。〃案:类说作〃日〃。
  〔三〕宋本原注:〃一本无'至’字。〃案:类说无〃至〃字。
  〔四〕卢文弨曰:〃坎壈;苦感。卢感二切;亦作坎廪;音同。楚辞九辩:'坎廪兮;贫士失职;而志不平。’五臣注文选:'坎壈;困穷也。’〃
  〔五〕文见论语述而篇;集解:〃易穷理尽性;以至于命。年五十而知天命。以知命之年;读至命之书;故可以无大过也。〃朱熹集注:〃学易;则明乎吉凶消长之理;进退存亡之道;故可以无大过。〃
  〔六〕赵曦明曰:〃魏志武帝纪注:'太祖御军三十余年;手不舍书;昼则讲武策;夜则思经传;登高必赋;及造新诗;被之管弦;皆成乐章。袁遗;字伯业;绍从兄;为长安令。河间张超尝荐遗于太尉朱俊;称遗有冠世之懿;干时之量。太祖称:长大而能勤学;惟吾与袁伯业耳。’〃器案:三国志吴书吕蒙传注引江表传:〃孙权语蒙曰:'孟德亦自谓老而好学。’〃梁溪漫志五:〃曹孟德尝言:'老而好学;惟吾与袁伯业耳。’东坡云:'此事不独今人不能;即古人亦自少也。’〃
  〔七〕勤读书抄〃笃〃作〃固〃。
  〔八〕类说〃七十〃作〃十七〃。黄叔琳曰:〃曾子少孔子四十六岁;非晚始学者;(郝懿行说同)当别有曾子。〃孙志祖读书脞录四:〃卢抱经据高诱淮南子说林注:'吕望年七十;始学读书;九十为文王作师。’疑'曾子’为'吕望’之讹。盖曾子少孔子四十六岁;则其从游;必在少年也。志祖疑'七十’为'十七’之讹;然于书传亦无确证。又宋书建平王宏子景素传内载刘琎疏云:'曾子孝亲;而沈乎水。’又'曾子不逆薪而爨;知其不为暴也。’然则后人所述曾子事之无考者多矣。〃朱子栋群书札记十:〃案:大戴礼曾子立事篇:'三十四十之间而无艺;即无艺矣。五十而不以善闻;则不闻矣。七十而无德;虽有微过;亦可以勉矣。其少不讽诵;其壮不议论;其老不教诲;亦可谓无业之人矣。’之推正用此语;是文章活用之法;不必刻舟以求也。宋景文笔记卷中:'曾子年七十;文学始就;乃能著书。孔子曰:〃参也鲁。〃盖少时止以孝显;未如晚节之该洽也。’则痴人说梦矣。〃器案:孙说是;类说正作〃十七〃;下文〃皇甫谧二十始受孝经。论语〃;盖颜氏以十七。二十之年;俱为晚学矣。许慎说文解字叙曰:〃尉律:'学僮十七已上;始试讽籀书九千字;乃得为史。又以八体试之;郡移太史;不正;辄举劾之。’〃此盖承周。秦旧制而言。古者;〃八岁入小学〃;(见大戴礼记保傅篇。白虎通辟雍篇。汉书食货志及艺文志。说文解字叙)年十七已上始试;中律者得习为吏;而曾子年十七乃学;(此已是入仕之年)较之八岁;已迟九年;故亦谓之晚学也。
  〔九〕赵曦明曰:〃史记孟荀列传:'荀卿;赵人。年五十;始来游学于齐。’索隐:'荀卿;名况。卿者;时人相尊而号曰卿也。’〃
  〔一0〕勤读书抄引〃春秋〃下有〃杂说〃二字;与汉书本传合;又〃丞相〃作〃卿相〃。赵曦明曰:〃汉书公孙弘传:'弘;甾川薛人。年四十余;乃学春秋杂说;六十为博士;免归。武帝元光五年;复征贤良文学;策诏诸儒;弘对为第一;拜为博士;待诏金马门。元朔中;代薛泽为丞相;封平津侯。’〃器案:御览六一四引应璩答韩文宪书:〃昔公孙弘皓首入学。〃
  〔一一〕勤读书抄无〃语〃字。赵曦明曰:〃汉书朱云传:'云;字游;鲁人。少时通轻侠;年四十乃变节;从博士白子友受易;又事将军萧望之;受论语;皆能传其业。当世高之。’〃
  〔一二〕〃受〃;各本俱作〃授〃;抱经堂本校定作〃受〃;案:勤读书抄。类说正作〃受〃;今从之。赵曦明曰:〃晋书皇甫谧传:'谧;字士安;安定朝那人。年二十;不好学;游荡无度所;后叔母任氏;对之流涕;乃感激;就乡人席坦受书;勤力不怠;遂博综典籍百家之言;以著述为务;自号玄晏先生。’〃器案:齐民要术三引崔寔四民月令:〃冬十一月;命幼童入小学;读孝经。论语。篇。章。〃汉书匡衡传:〃论语。孝经;圣人言行之要;宜先究其意。〃是孝经。论语;汉时为初学必读之书;士安年二十始受孝经。论语;盖魏。晋时犹仍沿袭汉制云。
  〔一三〕离骚:〃惟草木之零落兮;恐美人之迟暮。〃王逸注
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