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一夜北风紧，（熙凤）开门雪尚飘。
注：小说中借众人之口评起句说：“这句虽粗，不见底下的，这正是会作诗的起法，不但好，而且留下了写不尽的多少地步与后人。”
入泥怜洁白，（李纨）匝地惜琼瑶。
注：意即“〔雪质〕洁白而怜其入泥，〔雪似〕琼瑶〔美玉〕而惜其匝（音扎，满，遍）地。”
有意荣枯草，（香菱）无心饰萎苕。
注：荣枯草，使枯草荣。草经雪覆盖，入春萌发更茂。饰，装饰。苕，苇花，秋开冬萎，开时一片白，诗中多喻雪。如苏轼《将之湖州赋诗》：“溪上苕花正浮雪。”芦雪广“四面皆是芦苇掩覆”，亭名当由此而得，此所以“即景”而咏。“苕”，程高本作“苗”，大误，苗何以用雪来“饰”？
价高村酿熟，（探春）年稔府粱饶。
注：价高，指酒涨价，因大雪天寒。语用唐代诗人郑谷《辇下冬暮咏怀》诗：“烟含紫禁花期近，雪满长安酒价高”酿，酒。年稔，年成好。稔，庄稼成熟。古人以为“雪是五谷之精”，冬雪大瑞，便得“年登岁稔”。府粱饶，官仓粮食很多。
葭动灰飞管，（李绮）阳回斗转杓。
注：上句意即“管中葭灰飞动”。葭，芦苇。古代候验节气的器具叫灰管，将芦苇茎中薄膜制成灰，放在十二乐律的玉管内，置于特设的室内木案上，到某一节气，相应律管内的灰就会自行飞出。见《后汉书·律历志》。阳回，阳气复来，冬至“阴极阳生”。斗，北斗七星，即大熊星座，形如水杓，其方位随时改变，同一时刻斗柄所指四季不同。两句都以节气写雪。杜甫《小至》诗：“冬至阳生春又来”，又“吹葭六管动飞灰”。因出于同一首诗，故用以成对。
寒山已失翠，（李纹）冻浦不生潮。
注：上句说雪积，下句说冰封。
易挂疏枝柳，（岫姻）难堆破叶蕉。
注：主语都是雪。
麝煤融宝鼎，（湘云）绮袖笼金貂。
注：麝煤，本谓合麝香的烟墨，此指芳香燃料。融，炊烧使气上腾。鼎，鼎炉。上句说燃鼎炉以取暖，下句说笼两袖于貂皮中以御寒。
光夺窗前镜，（宝琴）香黏壁上椒。
注：意即“〔雪〕夺窗前之镜光，〔雪〕黏壁上〔沾得〕椒香”。夺，掩盖，超过。椒，芳香植物，古时后妃居室多以椒和泥涂壁，取其温暖芳香。
斜风仍故故，（黛玉）清梦转聊聊。
注：故故，屡屡、阵阵之意。聊聊，稀少之意。下句说梦因冷而难成。
何处梅花笛？（宝玉）谁家碧玉箫？
注：梅花笛，因《梅花落》笛曲而名。碧玉箫，指箫截竹制成，以碧玉喻翠竹。
鳌愁坤轴陷，（宝钗）龙斗阵云销。
注：上句说大海龟恐雪压大地塌陷而发愁。《列子》有巨鳌背负大山的传说。坤轴，地轴，古代传说以昆仑山为地轴。见《河图括地象》。又“地不周载”，女娲“断鳌足，以立四极”，亦鳌所以发愁。参见《缘起诗》注。下句以玉龙斗罢为喻说雪。宋代张元《咏雪》诗：“战罢玉龙三百万，败鳞残甲满天飞。”龙斗时云集，斗罢云消。《后汉书·光武帝纪》：“刘秀发兵捕不道，四夷云集龙斗野。”两句或隐写末世白地景象。
野岸回孤棹，（湘云）吟鞭指灞桥。
注：回孤棹，孤舟返回，以写雪。参见《结诗社帖》“棹雪”注。下句典用南宋尤袤《全唐诗话》：“〔唐昭宗时〕相国郑綮，善诗。或曰：‘相国近为新诗否？’对曰：‘诗思在灞桥风雪中驴子上，此何以得之？”因作诗而用“ 吟”。灞桥在长安东。
赐裘怜抚戍，（宝琴）加絮念征徭。
注：意谓皇帝怜恤将士雪中辛勤抚边戍守而赐棉衣，制衣的人同情服兵役者寒冷而把棉花加厚。唐开元时，宫中制棉袍赐边军。有士兵在袍子中找到一首诗说：“沙场征戍客，寒苦若为眠？战袍经手做，知落阿谁边？蓄意多添线，含情更着绵。今生已过也，重结后生缘！”士兵把诗交给将帅，将帅进呈玄宗。查问结果是一个宫女所作。玄宗就叫她离开宫廷，嫁给那个士兵。见《唐诗纪事》。
坳垤审夷险，（湘云）枝柯怕动摇。
注：意谓覆雪之地须察高低不平，担心树枝动摇掉下雪来。柪，低洼地。垤，小土堆。审，细察。夷，平坦、安全。柯，树枝。
皑皑轻趁步，（宝钗）剪剪舞随腰。
注：皑皑，白，多形容雪。剪剪，风尖细之状。本以“风回雪舞”喻女子步态（见《警幻仙姑赋》注），这里反过来以女子轻步舞腰来点风雪。李商隐《歌舞》诗：“回雪舞轻腰”。
煮芋成新赏，（黛玉）撒盐是旧谣。
注：这两句程高本改为“苦茗成新赏，孤松订久要。”用《论语·宪问》语，赞孤松为岁寒之友，有道学气，不合人物性格。
苇蓑犹泊钓，（宝玉）林斧不闻樵。
注：长着芦苇的水中犹有蓑衣人泊舟垂钓，林间已不闻樵夫的斧声。书中说芦雪广可“垂钓”，宝玉“披蓑带笠”，人称“渔翁”。唐代柳宗元《江雪》诗：“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”上句正用其意写雪，又是即景，且渔与樵对仗，比程高本这一句作“泥鸿从印迹”工切。“泥鸿”句，意谓鸿雁在雪泥上随处印下足迹。用宋代苏轼《和子由渑池怀旧》诗意：“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西！”“不闻樵”戚序本作“乍停樵”，“乍”字不妥；程高本作“或闻樵”，更误。雪中岂能“闻樵”？且大观园哪里真会有人打柴？今从庚辰本。
伏象千峰凸，（宝琴）盘蛇一径遥。
注：意即“千峰凸起如象状，一径遥遥似蛇盘”。象色白，故为喻；雪覆大地，足印使小径曲曲弯弯的痕迹更显。唐代韩愈《咏雪赠张籍》诗：“岸类长蛇揽，陵犹巨象豗（音灰，打架）。”
花缘经冷结，（湘云）色岂畏霜凋。
注：花、色，指雪花、雪色；雪叫“六出花”。缘，因为。
深院惊寒雀，（探春）空山泣老鸮。
注：大雪雀饥，噪声如惊。鸮，鸱鸮（音痴消），即猫头鹰，叫声凄厉。
阶墀随上下，（岫烟）池水任浮漂。
注：意即“〔雪〕随阶墀上下〔覆盖〕，任池水漂浮。”墀，台阶。
照耀临清晓，（湘云）缤纷入永宵。
注：主语都是雪。永宵，长夜，冬季夜长。
诚忘三尺冷，（黛玉）瑞释九重樵。
注：上句说将士因忠诚而忘却戍守的寒苦，下句说皇帝因瑞雪能兆丰年而解除了焦虑。三尺，剑。语出《汉书·高帝纪》：“吾以布衣提三尺取天下。”借以说将士与戍守事，雪里刀剑随身，尤觉寒冷。九重，宋玉《九辩》：“君之门以九重”。后用以称皇帝。此句是称颂功德。
僵卧谁相问，（湘云）狂游客喜招。
注：上句用“袁安卧雪”典故：汉代有一次大雪积地一丈余，洛阳令出外视察，见百姓都除雪开路，方能出门。到袁安门口，无路可通，以为袁安已死，“令人除雪入户，见安僵卧。问：‘何不出？’安曰：‘大雪，人皆饿，不宜干人。’”见《录异传》。下句说踏雪狂游之客喜有人招饮可御寒。唐时，王元宝每逢大雪就叫仆人从巷口到家门，扫雪开路，招客饮宴，名曰“暖寒会”。见王仁裕《开元遗事》。
天机断缟带，（宝琴）海巿矢绞绢。（湘云）
注：天机，传说天上织女所用的织机。缟带，白色丝带，喻雪。海巿，海市屡楼，海中幻境。鲛绢，参见《题帕三绝句》注。两句取喻相类。
寂寞对台榭，（黛玉）清贫怀箪瓢。（湘云）
注：独坐雪中台榭，寂寞凄清。或有隐意。第七十九回脂评说，原稿后半部有宝玉“对境悼颦儿”情节，并谓书中所写“轩窗寂寞，屏帐翛然”，先为其“作引”。“对”程高本作“封”，主语就不是指人了，与对句不相称。下句说怀念在风陋巷中过着“一箪（音单，盛饭的圆竹器）食，一瓢饮”的清贫生活的人。典出《论语·雍也》。这里只借取其常用义。从脂评说宝玉后来过“寒冬噎酸齑，雪夜围破毡”的生活看，或所说“怀”人，也有隐指。
烹茶冰渐沸，（宝琴）煮酒叶难烧。 （湘云）
注：渐，迟，很慢。冰雪之水，因此难沸；柴叶沾湿，所以烧不着。“冰”程高本作“水”。
没帚山僧扫，（黛玉）埋琴稚子挑。（宝琴）
注：意即“山僧扫没帚〔之雪〕”。用“江边扫雪夕阳僧”诗意。雪中埋琴，出处不详。
石楼闲睡鹤，锦罽暖亲猫。（黛玉）
注：闲睡鹤，雪夜鹤闲已睡。锦罽，锦毯。见《冬夜即事》诗注。这句说，天冷，猫贴着毯子以取暖。黛玉戏语作诗，所以“笑得握着胸口”。
月窟翻银浪，（宝琴）霞城隐赤标。（湘云）
注：月窟，指月。见《咏白海棠》注。银浪，喻月光。宋代陈与义《咏月》诗：“玉盘忽征露，银浪泻千顷。”这里转而形容雪如月光倾泻大地。翻，倾。霞城，常指碧霞城仙境，与“赤标”并用则指赤城山，在浙江天台县北，“土色皆赤，状似云霞，望之如雉堞（城墙）”。见《会稽记》。晋代孙绰《天台赋》：“赤城霞起而建标。”赤标，谓赤色高峰望之可作标识。隐，指隐没于雪中。
沁梅香可嚼，（黛玉）淋竹醉堪调。（宝钗）
注：上句典出《花史》：宋时，“铁脚道人常爱赤脚走雪中，兴发则朗诵《南华·秋水篇》，嚼梅花满口，和雪咽之。曰：‘�