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加强与中国人民的关系。但是迄无成效。爆发了无数次起义，只有少数是由
同盟会指导的，较多的起义由秘密会社领导，但绝大多数起义则没有明确的
上级组织。江西的经验是典型的。虽然在1911年前的十年中，经济苦难的
加深造成了饥馑、盗匪和大量涌现的起义，但革命派根本不能把他们的运动
与农民联系起来。相反，农民的不满找到了反抗的传统形式。在浙江，农民
起义“几乎总是完全脱离革命运动的”。②
学生激进分子所以不能与秘密会社结成同盟，并通过它们与群众结成同
盟，原因并不简单地在于阶级偏见。马克思主义学者们证实，不论是学生中
的激进分子或是秘密会社，都不代表某个单独的阶级或某种单一的观点。③
有些秘密会社并不是一贯反满的，也不是一贯排外或反帝的，有的由小绅
士、商人、地主或官员领导。的确，在解释秘密会社与知识分子不能在一起
有效地活动时，学术界的意见着重指出，秘密会社的虚弱与知识分子的清高
态度至少是同样重要的原因。①
① 见周锡瑞：《湖南湖北的辛亥革命》，第62—63 页，书中还指出这个宣言是学生写的，“实际上抄自”
孙中山的三民主义。参阅刘易斯：《辛亥革命的前奏》，第185—196 页；库珀：《辛亥革命前后的江西》，
第78—93 页。
② 兰金：《1902—1911 年上海和浙江的激进知识分子》，第192 页。
③ 李文海：《辛亥革命与会党》，载湖北省哲学社会科学学会联合会编：《辛亥革命五十周年论文集》，
第170—171、180 页。
① 李文海：《辛亥革命与会党》，载湖北省哲学社会科学学会联合会编：《辛亥革命五十周年论文集》，
第171—177、182—184 页。又见陈志让：《〈彭公案〉中的秘密会社》，载《亚洲研究杂志》，卷32 第
4 期 （1976 年8 月）第807—822 页；卢斯特：《秘密会社、民间运动与辛亥革命》，载《中国的民间运动
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秘密会社和革命派既代表着广泛的社会背景和社会分歧，也有着共同利
益。问题是它 （他）们都不代表群众。
这时期的激进知识分子要求拥有特殊身分，因为他们受过国外的教育。
他们赞成由“有大决断的人”对老百姓进行“训导”，这本身就是他们有此
要求的明证；但很少革命派深入群众。大部分人留在国外大城市，当他们在
中国时，就麇集在大通商口岸的外国租界。不象传统的上层绅士那样，现代
的知识分子在农村和县城没有根据地。他们可能比传统的知识分子更加脱离
群众。例如，绅士经常与秘密会社发生关系，这说明传统的社会精英与平民
建立关系时困难要比近代社会精英少，因为后者发现自己与城市商人、华侨
和外国人的共同点多于与中国农民或游民的共同点。传统和近代、农村和城
市之间的界线正在变得比绅士精英和群众之间的界线更加分明。
这种情况可从广州地区得到证明，对四川、湖南、河北、江西、上海和
浙江的研究也证实了这一点。在广州三角洲，革命出现了两个运动；一个涌
现在农村，其根源基本上是自发的和传统性质的；另一个则是大城镇的秘密
会社。例如，三合会把它的活动限制在集市中心及其周围，并不扩大到农村
的农民那里。“民军”首先在农村地区、村落和小城镇组成。它们最初的形
式是民团、氏族武装和村社自卫团。它们逐渐地合并成更大的部队，并与官
军交战。当它们超越农村和集镇而向较大的城市中心发展时（因此容易被动
员起来搞超过地方性的大目标），秘密会社提供了进行组织、联络和协调的
必要手段。最后，有些“民军”终于与同盟会接触，并且在广州（也许还在
其他重要城市）与它合作。但到那个时候，许多农村青年已经回转家乡了。
①
总之，在广东省，伴随着革命运动的是农村的严重动乱，而革命派与这
种动乱只能建立暂时的、松散的、脆弱的和一般来说是最低限度的联系。在
有些情况下，这些联系是由前往偏僻地区发展新组织的革命派，或是由到城
市参加现有组织的农村青年建立的，但秘密会社提供的联系则要多得多。同
盟会提不出能吸引农民的坚定的土地政策。的确，它赞成的是农民不愿意资
助的那种现代化纲领。它还缺乏组织能力，以使它所能搜集到的有限的意识
形态吸引力发挥最大的效用。因此，革命派从来未能充分利用秘密会社已经
创造的接近群众的机会，也从来未能找到一个比秘密会社更好的中间人。它
更不能直接与群众联系。
当革命派真与一个秘密会社联系上了时，他们又往往不能与普通会员接
与秘密会社，1840—1950 年》，第166 页；兰金：《1902—1911 年上海和浙江的激进知识分子》，第134—139
页。
① 谢文孙：《1911 年的惠州革命》，载《中国的民间运动和秘密会社，1840—1950 年》（第145—164 页）；
以及《1911 年广州三角洲的农民起义和各级集市的关系》，载埃尔文和施坚雅合编：《两个世界中间的中
国城市》，第119—141 页。
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触。在运动初期，参加孙中山的兴中会并积极参与最初几次暴动的秘密会社
会员与其说是一般会员，不如说是会党领袖，这些人“受过教育，相当富裕”。
②在浙江，与革命派紧密地在一起活动的两个秘密会社都由小绅士领导，其
中一个会社甚至发行了一种报纸。兰金的说法相当恰切：在诸如此类事例中
可以看出，革命派对待群众，“与其说象对待信徒，不如说象对待军队”。
③
象绅士阶层多少世纪以来已经做过的那样，绅士和革命派这时都设法为
自己的目的而去利用秘密会社。最能说明问题的例子是1907年（约在4月）
成立于东京的共进会，其目的是要团结长江中游一大片地区的秘密会社。它
代表了同盟会中人数相当多的一个抗议派，一方面反对孙中山把力量集中在
华南，一方面也反对共进会领袖们认为的那种过分关心理论和知识分子影响
太大的现象。该会最初的成员中大约有九十名同盟会会员，其内部组织则仿
效同盟会。创办人是强烈反满的，对同盟会纲领中的其他部分则不很热心，
特别是对它的土地政策更不热心。共进会会章采用了同盟会的前三点，但把
第四点“平均地权”改成“平均人权”——这个明显例子说明同盟会的思想
意识为什么不能流入内地和被群众所接受。该会的领袖们声称，“地权”之
所以被改为“人权”，是因为“人权”对秘密会社成员更有吸引力。但农民
则发现“人权”二字神秘莫测。一个参加者的回忆说：“共进会放弃了‘平
均地权’的主张，终于使它无力去发动广大的农民群众。”①
这一改变，更多地想讨好地主，而不是为了吸引农民。许多共进会领袖
出身地主家庭，他们对“人权”不象对哪怕是意义含糊的“地权”那样感到
不舒服。此外，他们心目中的“人权”与同盟会知识分子理解的“人权”意
义不同。例如，共进会江西分会采纳了儒家的准则：“‘平均人权’指的是
按照传统公认的社会规范确定的正确行为。”②
因此，共和革命派想挖掘在中国的潜力来进行民众起义的努力，并没有
使它与一般民众建立牢固的关系。共和派还发现，他们必须与绅耆妥协，后
者对革命则有他们自己的看法。共进会是第一个明显的暗示，它表明了哪一
类组织后来会发展成为一个范围广大的尝试，以把反满的共和革命与保存传
统的社会、经济秩序结合起来。
到1908年初，同盟会已经花去了它的大部分精力。大约在一年中，它
一次又一次地发动或参加了起义——根据不同的说法，总共至少五次，也许
多达八次；但没有任何明显的成就。政府在镇压这些起义时不很费劲。没有
② 鲍罗克： 《略论秘密会社在孙中山共和运动中的早期作用》，第138—139 页。
① 吴玉章：《辛亥革命》，第98 页。关于共进会情况更详细的讨论，见冯兆基：《清末的共进会》，载《东
方研究杂志》，卷11 第2 期（1973 年）第193—206 页；以及张玉法：《清季的革命团体》，第529—540、
617—656 页。
② 库珀：《辛亥革命前后的江西》，第99—100 页。
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一次有希望触发革命派梦寐以求的连锁反应。随着失败的升级，同盟会会员
内部发生了争吵。曾经在1905年被掩盖的分歧这时把团结的门面搞得粉碎。
在敌视孙中山的新编辑的主持下，《民报》发表了批评共和主义的文章，论
调也很悲观。同时，清政府又取得了革命派在1905—1906年已经夺走的主
动权，逐步增加对外国当局的压力，要求它们取缔或限制革命派在日本、香
港、印度支那、上海公共租界和其他外国庇护所的活动。在国内，它镇压持
不同政见的人。革命活动仍在继续，但协同行动变得更加困难了。学生、秘
密会社、老的革命知识分子和反满的绅士在以后的两年中各行其是，直到
1910年才开始组成新的队伍。同时，在1907年被逐出日本和在1908年1月
被逐出河内的孙中山在新加坡避难。从那里，他又恢复旅行，去访问全世界
的华侨界，这时他仍在继续实施十三年前自�