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安石，很想见王安石这个人，于是遂降诏征召王安石入都。王安石高卧不起，神宗
因谓辅臣道：“王安石自先帝朝以来，屡召不至，多说他不恭顺，而今又不肯来，
到底是有病呢？还是有什么要求呢？”曾公亮奏对道：“王安石他乃是辅相材，必
不会欺君罔上的。”吴奎谏阻道：“臣曾与王安石同过事，见他护非自用，所为迂
阔，如果重用了他，必定紊乱朝政的。”神宗不听，又降诏命王安石知江宁府。大
家揣测，以为王安石又要推辞的，不料他这番却老实不客气，奉到旨命，不但不推
辞，而且便走马到任去了。这王安石，字做介甫，临川人，好读书，会作文章，他
的友人曾巩，拿他作的文章给欧阳修看，欧阳修叹为奇才，便到处替他延誉。因此，
他遂得擢进士上第，授淮南判官；旧例判官秩满，得求试馆职，他独不求试，再调
知鄞县。他到了鄞县，便运用他的建设计划，小试牛刀，起堤堰，决陂塘，兴水陆
之利；又贷谷与人民，薄取利息，定期偿还，俾得新陈相易。鄞县的人民，都称说
便利。
不久，通判舒州，又卓著政声。文彦博便极力举荐他，请朝廷不次进用。朝廷
乃召试馆职，辞谢不就。欧阳修复荐他作谏官，仍辞谢不就。再荐，再召，再辞，
且恳求外补。朝廷因命知常州，改提点江西刑狱。他到了江西，恰巧与周敦颐遇着，
两个谈论天下大事，古今治术，连日连夜，滔滔不绝。及至两下分开了，他深思周
敦颐的理论，甚至忘寝废食。到仁宗嘉祐五年，复召他为三司制度判官，他才入朝
受职。当时的朝野人士，因为朝命叠下，他辄辞不起，甚是欣慕他的为人，谁也想
一见为快。他进京受职而后，不久便上了一篇表言书，主张法古变今，理财足用。
仁宗看了，不说什么，把它搁置不议。他见主张不行，心里很觉不快，虽频迁美官，
如同修起居注，知制诰，纠察在京刑狱等，都不惬意，总想求去；后来适因母丧，
便解职回籍去了。英宗朝也曾召他，只是不肯再起。韩绛、韩维兄弟与吕公著等，
都是他的好朋友，更极力替他标榜游扬，遂把王安石三字，抬捧得大名鼎鼎，所以
神宗便极意要引用他，召他不至，又命他知江宁。这时宰相韩琦，因执政三朝，任
事太久，权位又重，便有人诋毁他做事专擅，而曾公亮复力荐王安石可作宰相，以
谋间他，于是力请去位。神宗不得已，命韩琦以司徒兼侍中判相州。韩琦奉旨，即
入朝辞驾，神宗泣道：“侍中定然要去，朕没奈何，今日已下诏了！然卿去之后，
哪一个可任国家大事呢？王安石如何？”韩琦奏对道：“王安石作翰林学士便有余，
处辅弼的地位则不可。”神宗默然，韩琦知道神宗的意思，亦不申论，即告辞去了。
神宗遂召王安石为翰林学士。
不觉残年已过，仁宗乃诏改元做熙宁，是为熙宁元年。四月，王安石始至京师，
从受翰林学士的任命，至此已经七越月了。神宗听得王安石到了，不胜幸悦，即诏
王安石越次入对。
神宗问道：“治国的要道以什么当先呢？”王安石奏对道：“择方法当先。”
神宗又问道：“唐太宗何如？”王安石又对道：“陛下当取法尧、舜，何必讲唐太
宗呢？尧、舜治天下的方法，至简单而不麻烦，至切而不迂阔，至易行而不难作。
但后世的学者，因为不能通晓尧、舜的治术，所以他便说是高不可及。”神宗道：
“卿可谓责难于君了。朕自视眇躬，恐怕无以副卿的意思啊！但愿卿尽心尽意辅助
朕躬，使得达目的！”一日，群臣侍讲经席毕，群臣皆退，神宗独留王安石，赐坐
更问治道。
神宗道：“朕有事要与卿从容议论的。朕观古人，像唐太宗必然要得着魏徵，
汉昭烈帝必然要得着诸葛亮，然后才可以有为。
魏徵、诸葛亮两个，真是不世出的人材啦！“王安石奏对道：”陛下真能作尧、
舜，自然有皋、夔、稷、契的；真能作高宗，自然有傅说的。像魏徵、诸葛亮两个，
都是有学问的人所卑视的，何足称道呢？以天下的广大，人民的众多，百年的承平，
学者不能说不多，然而总愁无人可以佐治。只因是陛下择方法未能明了，推诚信未
能及至，虽是有皋、夔、稷、契、傅说般的贤臣亦将被小人所排挤，卷怀而去哪！
“神宗道：”哪一个朝代没有小人呢？就是尧、舜的时候，尚且不能无四凶啊！“
王安石复对道：“因为能够辨别四凶，把他们除去，这才成其为尧、舜啦！若
使四凶得逞他们的谗慝，那么皋、夔、稷、契，又怎肯与他们同流合污，苟且食禄，
而终身不去呢？”神宗听了，连连点首，信用王安石的心志，从此益加牢不可破了。
二年二月，复召富弼入朝，任同平章事，拟擢王安石为参知政事。
唐介审知神宗的意思，乃入谏王安石不堪大任。神宗怫然道：“王安石文学不
可任呢？经术不可任呢？”唐介答奏道：“王安石固是个好学的，但是泥古不化，
所以议论很是迂阔。若是使他执政，必定多所变更，想治反乱了。”神宗不听，竟
任王安石参知政事。至是，王安石遂奏请神宗行用新法。神宗准奏，即立制置三司
条例司，掌经画邦计，变更旧法，调济天下利权。
命王安石、陈升之总领制置三司条例司，协同办理。又命吕惠卿、苏辙并为检
详文字，章惇为三司条例官，曾布检正中书五行公事。吕惠卿、曾布都小有才，事
事迎合王安石意旨。王安石深信二人，不啻倚为左右手，故一同引用。于是王安石
遂拿出他皋、夔、稷、契、傅说的学问，与吕惠卿、曾布等，酌定富国强兵的新法
八条：一、农田水利。派员分行诸路，相度农田水利，垦荒废，浚沟渠，酌量升科，
吏民同役，不得隐瞒逃匿。
二、均输。凡州郡上输的官粮，官得徙贵就贱，因近易远，预知在京仓库所当
办的，得以便宜蓄买。
三、青苗。农民播种青苗时，如果无钱播种，由国家借给，令出息二分，俟谷
熟随夏秋税偿还国家。
四、免役。人民依等级缴纳免役钱于国家，得免劳役，国家将免役钱另募无职
业人民充当役夫。
五、市易。京师置市易所，使购不卖的物品于官，或与官物交换，又备资贷与
商人，依限纳息还本。
六、方田。以东南西北各千步为一方，计量田地，依地的肥瘠良窳而定税五等，
人民按税则缴纳。
七、保甲。采古时民兵制度，十家为保，五百家为都保，都保置正副二人，领
导保丁贮弓箭，习武艺。
八、保马。设置官马，凡保甲愿养马的，每家得领养一匹，愿养二匹的，听岁
一检验，有死病的补偿。
这八条新法，前六条称为富国之法，后二条称为强兵之法。
当时朝廷诸臣，除附和王安石以外的，都不赞成这个新法，纷纷争议。王安石
对反对的诸人道：“公等所以争论，都是因为没有多读书哪！”赵扑道：“这话就
说错了！皋、夔、稷、契的时候，试问有什么书可读呢？”王安石不应。神宗独深
信不疑，次第颁行天下。四月，任命刘彝、谢卿材、侯叔献、程颢、卢秉、王汝冀、
鲁伉、王广廉八人，行诸路“农田水利法”；七月，任命薛向行淮、浙、江湖六路
“均输法”；九月，诏先自河北、东京、淮南三路行“青苗法”；十二月，行“保
甲法”、“免役法”。五年正月，行“市易法”；四月，行“保马法”；八月，行
“方田法”；至是，王安石的新法悉行，而天下骚然，民间受苦痛已不堪言。朝里
老成的一派，因议论新法，罢黜殆尽：如御史中丞吕诲出知邓州，知谏院范纯仁出
知河中府，检详文字苏辙为河南府推官，宰相富弼出判毫州，知审官院孙觉出知广
德军，御史中丞吕公著贬颍州，直史馆苏轼出为杭州通判，枢密使文彦博出判河阳，
司马光罢知永兴军，朝贬夕谪，真个更仆难数。这正是：多数老成都罢政，一时新
进尽登朝。
要知王安石的新法，后来效果如何，下回分解。
第三十八回 罢旧臣书生当国 兴重兵诸将平戎
这时新进的一派，好不得势，神宗今日进用一个，明日升迁一批，弄得皇帝左
右，全是新幸权佞。三年十二月，神宗索性任王安石与韩绛同平章政事，畀他至高
至大的权力，使他对于一切新法，得完全有权施行。王安石此时，在神宗驾前，言
听计从，比较魏徵之于唐太宗，诸葛亮之于汉昭烈，还觉得倚任要专诚些，故对于
新法，益加坚决。仁宗更颁诏天下，查察奉行新法不尽职者，严重究办；于京城设
置逻卒，捕治谤议时政的人，所以当时新法虽实在行得不好，人民大受损害，只能
暗地里叫苦呼冤，不能吁请朝廷停止。而有敢于争论的，就只韩琦、富弼等一班旧
臣罢了。因之王安石的儿子王雱，他已由曾布、邓绾力荐为崇政殿说书，极力主张
诛除异议者，并说要把韩琦、富弼诸人拿来枭首示众，那么便没人再阻扰新法了。
王安石道：“儿说错了！”王雱答道：“真不错哩！要晓得不诛除异议者，新
法便不能行啦！”王安石想了想，儿子的说话，着实有理，便采纳了儿子的嘉言，
果然积极诛除异议的。人民处于严重压迫之下，越更敢怒而不敢言。
建昌军司理王韶，看着朝廷务为新政，便将其采访边事所得，诣阙上《平戎三
策》。这《平戎三策》的大略是说：西夏可取；要取西夏，须先收复河湟；要收复
河湟，当先招抚沿边诸番；自武威以南至洮、河、兰、鄯都系汉家旧地，有地可供
耕种，有民可供役使；而今诸羌瓜分，不相统一，正可乘时招抚，而兼并诸羌；那
么在朝廷一边得有肘�