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他是个温良平和的人，像一般读过几本书的人一样，少年时的雄心壮志渐渐湮灭在成年后的一地鸡毛里。翻阅过《资本论》、《国富论》等大部头，但更喜欢的还是《论语》和《道德经》。这些除了给他带来思维的快感，并不能改变他逐渐潦倒的生活。成家八年了，还是家徒四壁，一无所有，当然有的是说不出口的一屁股债务。象衣服里的虱子，时不时咬你的痒痒，让你永远没有轻松自在的好日子过。唉！谁叫你没本事，没后台，却又喜欢瞎折腾呢？现在的政策很活，能干的官人商人们都在搞原始积累，财富以令人咋舌的速度增长着。怎么办？这样下去他担心自己乃至自己的子孙堕落成赤贫的下层渣滓，就斗胆迎头而上，干了一桩桩不大不小的买卖，结果大都血本无归。象《项链》中的玛蒂尔德一样，欠下了靠正常工作收入十年也难以还清的巨大债务。说说新世纪就来了，新的千年钟声敲得他热血沸腾，他萎顿的灵魂中注入了新希望，不禁为新世纪的新开始欢欣鼓舞。都说南方活好找钱好挣，他就抛开在家乡平庸的混日子的工作，带着这十几年的挫折与教训、希望与梦想，一方面躲避债主，一方面开拓新的前程。乘上南下的火车，他长驱几千里，来到这个滨海的南方都市打工。
妻子已早半年来到这边工厂做工。珠三角的工厂是皇上的后宫——男贱女贵，他在外漂了足足一个月后，才算在朋友的帮助下找到了做事的工厂，有了饭吃，心里踏实多了。在妻子的主张下，尽管十分拮据，还是在外面租房住下来。两人如鱼得水，热烈地亲热了一阵又开始厌倦。他进的工厂发虐疾似的忽地拼命加班又忽地闲着没事，加班时忙得要你死，活干完了又闲得让你死。坐在车间里无事可做，也不能看书聊天，大家都一样，只是装模作样在手边摆弄着点什么与生产或“5S”有关的东西，这种群体性心照不宣的无所事事等待下班铃声，使他更加难以忍受。有时工厂的“间歇虐”过去赶上大礼拜要放两天假，对他简直是个福音。但回到出租房他又茫然不知干什么好。计划中要学的东西一大堆，要做的事情排起队来能延伸到爪哇国去。事多了想多了干脆什么也不干，什么也不想了。不敢出门，在这边独自一人出门东游西逛是很危险的。会遭到保安员的追踪与盘问，还会沦为盗贼或偷或抢的对象。坐上车出门，动一动就要花钱，哪有呢？买个自行车吧，一转眼就被偷了。所以何丘只能呆在公寓里搞自己小窝的“5S”。女人现在拿得比他多，工作比他忙，好象有预谋似地把家务事一项项全抛给了他，让他这个“男主外女主内”观念根深蒂固的人不胜其烦，也难以忍受。草草地应付完家务活，坐下来面对墙壁，他的脑子是一片空白，一片茫然，一片失落，一片无奈，因无所适从而叹息连连。他感觉自己活在这个世上纯属多余。
在这个年轻的城市中，麋集着上千万外来民工，他所在的这个城市的边缘小镇，只有一万多本地居民，却接纳了三十万外来务工人员。他是三十万分之一，是一千万分之一，甚至是全国民工的一亿分之一。是恒河的一粒沙子，是南方都市的一粒微尘。更象是大千世界的一只蚂蚁，要辛勤奔忙为自己的生存而觅食。他们是城市中的蚁群，他们有蚂蚁的劳作，有蚂蚁的追求，有蚂蚁的疼痛，也有蚂蚁的快乐。这里是蚂蚁们的天堂，也是蚂蚁们的地狱。天堂向下，距离你的理想很近；地狱向上，距离你的现实很近。劳作是游离于天堂与地狱之外的存在方式。向上向下、向下向上，远离地狱，靠近天堂
“厕所文化”
他过去不少城市，但来这地方还是头一遭。这里的高楼大厦对他不具有吸引力，好象他天生对城市的繁华没有兴趣。他稀罕的是这些颇具地域特色的热带常绿植物。室内有肥大茎叶的绿萝，是屈原笔下的女萝吗？道路边、公园里的丛丛凤尾竹，是傣族民歌中唱的“轻柔美丽象绿色的雾”的凤尾竹吗？那长着蝶样的叶子，开着粉色五角形的花该是香港区旗上的紫荆花吧，那公路边伸着扇子形大叶子叫菩提树的，释伽牟尼是在这种树下顿悟成佛的吗？最叫人惊奇的是榕树，被人工修剪成一团团、一簇簇，塑造了各种形状，幼小的躯干上却挂满了苍老的根须。最令人惊叹的是木棉树，花开得象火炬，象红霞，蔚为壮观，象不屈的精神，象灿烂的生命。怪不得人们将木棉花称为英雄花呀！何丘在公园里闲荡着，品味着目不暇接的花木，一边踩着地砖缝隙里生出的绿意正浓的芭根草，感受这里不太明朗的春的季节。
小小的公园里挤满了人，到了双休日人就更多。他不愿凑这个热闹，偶尔光顾公园边的厕所，发现这倒是一个有趣的去处。
厕所里面有两排小间，充当分割空间的PVC防火板上画得密密麻麻，大都与性有关。那些赤裸的欲望、暴露的隐私，丑陋的画像，低劣的字迹，煽情的语言，扭曲的心态，压抑的渴求，性器官的崇拜，放纵的猎色过程描述，令人作呕的恶癖征集……可谓群丑毕至，声色咸集。他却喜欢这些丑到极至的下作东西，看得过瘾解恨，这使他意识到自己的堕落。但并不阻碍他每天去一次换个蹲位欣赏新的内容。这些赤裸的、阴暗的、激烈的、隐讳的林林总总象是对人性丑解读的密码。他回想起以前走过的其他城市，那里公共厕所的内容虽也有相通相似，但不及这边内容众多，门类齐全。从厕所就能看出，这里果然是一座充满欲望的城市。
也许有一天会有哪个前卫作家、二流文人去厕所里淘金，写出一部汇集人性丑的“巨著”吧，反正现在的文化垃圾、出版垃圾多的是，多一部“新奇”的也许能让时尚的人群眼前一亮，说不定能从金黄的大便中淘出金黄的月亮，于是乎旷世奇宝诞生了！
不过何丘不会去淘，因为他向往的是那些才子佳人的、鸳鸯蝴蝶的、不食人间烟火的文字。还因为他缺少的是这个。他逐渐粗鄙的心灵需要有一些高贵的、高雅的、高尚的东西去填充、漂白一下，而偏偏他最容易接受吸收的正相反，这使他常常苦恼，自怨自艾。
“反正我又不是思想家，不是鲁迅胡适，没有拯救国人灵魂的崇高任务，本来生活就够烦，又何必自己跟自己过不去呢？高兴就好，我只要高兴就好！”他这样安慰自己一下，心里马上就舒坦多了。碰上高兴时，蹲着没事，他也恶狠狠地在板子的空白处创造些新的内容挤上去。
梦与现实
工厂生活的新鲜劲一过，他便对枯燥的工作强烈厌恶。刚刚是春天，就已热得让人死，蚊子是24小时窥视着喝你血的机会，叮一口就痒上一天，而且是瘟神一样地缠着你不放。打是打不完的，干脆不打。晚上睡下用蚊烟薰，害得自己一觉醒来摇头晃脑象个薰晕了飞不动的大蚊子。支上蚊帐，一群群蚊子在外鸣哨巡视，随时等待一个空隙的产生，偏偏这样的机会很多，因为何丘是个睡觉不老实的人，老婆常常在半夜起来打蚊子，密密麻麻的蚊子要捉得她精疲力尽，干脆一把扇子，呼呼几下赶出去了事。老婆的皮白，常可见胳膊或大腿的一侧有一排排红点，那是将胳膊或腿伸在帐子边上的结果。蚊子抢抓机遇，一哄而上的本领真是令人敬佩！人不是万物之灵吗？人以所有的动物为食，上帝于是创造了蚊子以人为食，这就叫公平合理！
闲话少叙。有一天清晨，睡眼朦胧中，何丘看见了父亲，穿着上世纪七十年代的那种两个“川”字兜的墨蓝色上衣，很儒雅很温和。他走向站在人群外的父亲，听他好象在说些什么，而后何丘忽然醒了，立即醒悟到今天应该是清明，一查日历果然是。
“又是一年清明节，我没回去扫墓，父亲却来了。”这样想着，何丘的眼泪很快流了出来。他知道父亲喜欢自己长眠的地方，那是父亲生前自己选择的，而去世时又恰好在这个地方不远。如果没有出门打工，他一定会提早为父亲扫墓。而现在，他是插翅也难飞回了。那就请半天假，在这边的公山与水库边面对北方遥祭一番吧！父亲一定喜欢这里，象家乡的大别山一样，这里到处是秀丽的小山和清澈的库堰。如果没有那么多的机器轰鸣吵扰宁静、那么多的推土机在挖掘山体，这边应该有不少十分宜人的去处。
但请不掉假。他无法解释清楚自己请假的理由，而且正赶上工厂出货，所有员工请假一律不批。他几乎愤怒了，但愤怒最终化为沮丧，他只能压抑着自己在车间里干活。这一天他没精打采。
他想再次梦见父亲，想听听他老人家给他什么样神明的启示，想知道父亲在梦里到底说了什么，但一次也梦不到了。他反复揣摩着父亲那儒雅的举止，象是示范他做人要不急不燥，那温和的笑容，象是对他目前的选择赞许与鼓励一样。记得十年前，父亲常念叨自己不能象青年人一样出去闯荡，数落他不该窝在家里，上那些不死不活的班，做那些异想天开的“生意”。想一想自己如果早十年来到这里打工创业，一定早已打出一片天地，哪至于现在有家难回，落魄困顿呢？唉呀父亲，你简直是个无所不知的神明啊！及至现在渡过半生，却又重新走进风雨，还不是命中躲不过这一劫吗？认命吧！于是何丘一瞬间下了在工厂长期苦干，等待机会的决心。
糟糕的是不久他又梦见了岳父。岳父是他来南方之前去世的。妻子没有回去送葬。原因是岳母等人急于葬掉岳父，入土为安嘛，时间匆忙，怕妻子再快也赶不上送父归山而“白跑”一趟，浪费时间和金钱，所以全家都让瞒着妻子。岳母这边确乎很通达又很实际。何丘心存感念但始终有块疙瘩，觉得亏心。这天清晨，岳父来到他的房间，怒容满面，看着�