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在唐朝统一战争中，立了不少战功。
公元６３０年，李靖亲自率领三千精锐骑兵，从马邑出发，趁颉利不
防备，连夜进军，逼近突厥营地。颉利毫无防备，发现唐军突然出现，大惊
失色。将士们也慌了手脚，说：“这次一定是唐朝发动全国兵力来了，要不
然，李靖怎敢孤军深入呢？”还没有到唐军发起攻击，突厥兵先乱了起来。
李靖又派间谍混进突厥内部活动，说服颉利一个心腹将领投降。颉利一看形
势不妙，就偷偷逃跑了。
李靖攻下定襄，得胜回朝，唐太宗十分高兴，说：“从前汉朝李陵带兵
五千，结果不幸被匈奴所俘虏；现在你以三千轻骑深入敌人后方，克服定襄，
威震北方，这是自古以来少有的盛事啊！”颉利逃到阴山以北，怕唐军继续
追赶，派使者到长安求和，还说要亲自朝见。唐太宗一面派唐俭到突厥，表
示安抚；另一方面又命令李靖带兵前去察看颉利动静。
李靖领兵到白道（在今内蒙古呼和浩特西北）和徐世勣会师。两个人
商量怎样对付。李靖说：“颉利虽然打了败仗，但是手下人马不少。如果让
他逃跑，以后我们再要追他，就很困难了。我们只要选一万精兵，带二十天
粮，跟踪袭击，一定能把颉利活捉住。”徐世勣也赞成这个意见。两支军队
就向阴山进发。
颉利可汗求和实际上只是缓兵之计，想等草青马肥季节来到，再逃到
漠北。他看到唐俭来到，以为唐太宗中了他的计，暗暗高兴，防备也自然松
懈下来。
当天晚上，李靖和徐世勣率领唐军到了阴山，命令部将苏定方率领二
百名轻骑，冒着夜雾悄悄进军。到突厥前哨发现唐军的时候，唐军离开颉利
营帐只有七里地了。
颉利得知唐军骑兵来到，赶快找唐俭，唐俭已经瞅机会脱身回到唐营。
颉利慌忙骑上他的千里马逃走。李靖指挥唐军追杀，突厥兵没有主帅，乱成
一团。唐军歼灭突厥兵一万多，还俘获大批俘虏和牲畜。
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颉利东奔西逃，最后带着几个亲兵躲在荒山里，被他的部下抓住后交
给唐军，后来被押送到长安。
一度很强大的东突厥灭亡了。唐太宗并没有杀死俘虏。在东突厥原地
设立了都督府，让突厥贵族担任都督，由他们管理突厥各部。
这次胜利，提高了唐太宗在西北各族中的威信。这一年，回纥等各族
首领一起来到长安，朝见唐太宗，拥护唐太宗为他们的共同首领，尊称他是
“天可汗”。
打那以后，西域各族人和亚洲许多国家的人，不断来到长安。在这一
时期，我国高僧玄奘（音ｚàｎｇ）和尚也通过西域各国到天竺去。
１４７ 玄奘和尚取经
玄奘是长安大慈恩寺的和尚，原名叫陈袆（音ｈｕī），洛州缑氏 （今
河南偃师缑氏镇，缑音ｇōｕ）人。十三岁那年，他出家做和尚，就认真研
究佛学。后来他到处拜师学习，精通佛教经典，被尊称为三藏法师（三藏是
佛教经典的总称）。他发现原来翻译过来的佛经错误很多，又听说天竺地方
有很多的佛经，就决定到天竺去学习。
公元６２９年 （一说６２７年）他从长安出发，到了凉州（今甘肃武
威）。当时，朝廷禁止唐人出境，他在凉州被边境兵士发现，叫他回长安去。
他逃过边防关卡，向西来到玉门关附近的瓜州 （今甘肃安西）。
玄奘在瓜州，打听到玉门关外有五座堡垒，每座堡垒之间相隔一百里，
中间没有水草，只有堡垒旁有水源，并且由兵士把守。这时候，凉州的官员
已经发现他偷越边防，发出公文到瓜州通缉他。如果经过堡垒，一定会被兵
士捉住。
玄奘正在束手无策的时候，碰到了当地一个胡族人，名叫石槃陀，愿
意替他带路。
玄奘喜出望外，变卖了衣服，换了两匹马，连夜跟石槃陀一起出发，
好不容易混出了玉门关。他们在草丛里睡了一觉，准备继续西进。
哪儿想到石槃陀走了一程，就不想再走了，甚至想谋杀玄奘。玄奘发
现他不怀好意，把他打发走了。
打那以后，玄奘单人匹马在关外的沙漠地带摸索前进。约摸走了八十
多里，才到了第一堡边。他怕被守兵发现，白天躲在沙沟里，等天黑了才走
近堡垒前的水源。他正想用皮袋盛水，忽然一支箭射来，几乎射中他的膝盖。
玄奘知道躲不过，索性朝着堡垒喊道：“我是长安来的和尚，你们别射箭！”
堡中的人停止射箭，打开堡门，把玄奘带进堡垒。幸好守堡的校尉王祥也是
信佛教的，问清楚玄奘的来历后，不但不为难他，还派人帮他盛水，还送了
一些饼，亲自把他送到十几里外，指引他一条通向第四堡的小道。
第四堡的校尉是王祥的同族兄弟，听说玄奘是王祥那里来的，也很热
情地接待他，并且告诉他，第五堡的守兵十分凶暴，叫他绕过第五堡，到野
马泉去取水，再往西走，就是一片长八百里的大沙漠了。
玄奘离开第四堡，又走了一百多里，迷了路，没有找到野马泉。他正
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要拿起随带的水袋喝水，哪知一失手，一皮袋的水都泼翻在沙土上了。没有
水，怎么越过沙漠呢。玄奘想折回第四堡去取水，走了十几里，忽然想起临
走的时候，他曾经立下誓言，不达到目的地，决不后退一步。现在怎么能遇
到困难就后退呢？想到这里，他拨转马头，继续朝西前进。
大沙漠里一片茫茫，上不见飞鸟，下不见走兽，有时一阵旋风，卷起
满天沙土，像暴雨一样落下来。玄奘在沙漠里接连走了四夜五天，没有一点
水喝，口渴得像火烧一样，终于支不住昏倒在沙漠上。到了第五天半夜，天
边起了凉风，把玄奘吹得清醒过来。他站起来，牵着马又走了十几里，发现
了一片草地和一个池塘。有了水草，人和马才摆脱绝境。又走了两天，终于
走出大沙漠，经过伊吾（今新疆哈密），到了高昌（在今新疆吐鲁番东）。
高昌王麹 （音ｑǔ）文泰也是信佛的，听说玄奘是大唐来的高僧，十分
敬重，请他讲经，还恳切要他在高昌留下来。玄奘坚持不肯。麹文泰没法挽
留，就给玄奘准备好行装，派了二十五人，随带三十匹马护送；还写信给沿
路二十四国的国王，请他们保护玄奘过境。
玄奘带领人马，越过雪山冰河，冲过暴风雪崩，经历了千辛万苦，到
达碎叶城 （在今苏联吉尔吉斯北部托克马克附近），受到西突厥可汗的接待。
打那以后，一路顺利，通过西域各国进了天竺。
天竺是佛教的发源地，有很多佛教古迹。玄奘在天竺游历各地，朝拜
圣迹，向高僧学经。有一次，他在乘船渡恒河的时候，碰到一群强盗。他们
迷信妖神，每年秋天都要杀个人祭神。船中的强盗看中玄奘，要把他杀了祭
神，玄奘再三向他们解释也没有用，只好闭着眼睛念起经来。说也凑巧，这
时正好起了一阵狂风，河里浊浪汹涌，差一点打翻了船。强盗害怕起来，赶
快跪下忏悔，把玄奘放了。
这件事很快传开了，当地的人都还认为玄奘真有什么佛法保护呢。
天竺摩揭陀国有一座古老的大寺院，叫做那烂陀寺。寺里有个戒贤法
师，是天竺的大学者。玄奘来到那烂陀寺，跟着戒贤法师，学了五年，把那
里的经全部学会了。
摩揭陀国的戒日王是个笃信佛教的国王，听到玄奘的名声，在他的国
都曲女城 （今印度北方邦境内卡瑙季）为玄奘开了一个隆重的讲学大会。天
竺十八个国的国王和三千多高僧到了会。戒日王请玄奘在会上讲学，还让大
家辩论。大会开了十八天，大家对玄奘的精采演讲十分佩服，没有一个人提
出不同的意见。最后，戒日王派人举起玄奘的袈裟，宣布讲学成功。
戒日王接见玄奘的时候，说起他早就听说中国有个英武的秦王。玄奘
告诉他，秦王就是现在的大唐皇帝。
玄奘的游历，不但在佛学上取得很大成功，而且促进了东西方的文化
交流。公元６４５年，他带了六百多部佛经，回到阔别十多年的长安。
玄奘和尚百折不挠的取经事迹，轰动了长安人民。正在洛阳的唐太宗，
对玄奘的壮举十分赞赏，在洛阳行宫接见了玄奘。玄奘把他游历西域的经历
向太宗作了详细的汇报。
在这以后，玄奘就定居下来，专心翻译从天竺带回来的佛经。他还和
他的弟子一起，编写了一本 《大唐西域记》。在这本书里，他把亲自到过的
一百十个国家和听到过的二十八个国家的地理情况、风俗习惯记载下来，成
为重要的历史和地理著作。
由于玄奘取经这件事本身带有传奇色彩，后来，在民间流传了许多关
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于唐僧取经的神话，说他取经路上，遇到许多妖魔精怪，这当然是虚构出来
的。到了明朝，小说家吴承恩，根据民间传说作了艺术加工，写成优秀的长
篇神话小说《西游记》，在我国文学史上占有很重要的地位。但是那里面的
故事，跟真正的玄奘取经事迹已经离得很远了。
１４８ 文成公主进吐蕃
唐太宗灭了东突厥后，又派李靖击败了西南的吐谷浑（我国古代民