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又一个对手跳了出来。杨得玉猛然意识到忽略了一个最主要最直接的竞争对手。如果为了考虑平衡，乡镇书记占一个名额，党委那边两位部长一位主任如果上两个，那么另一个就要在政府这边争了。白向林管着财政，哪个领导不求财政不求人家，如果施点小恩小惠拉选票，无疑比朱志更加厉害。杨得玉简直是六神无主了。白向林连喂喂几声，杨得玉才回过神来，然后故意说，你是不是说候选人的事已经有消息了。
白向林以为杨得玉真不知情，便说前几天市委那边就有消息传出了，然后向杨得玉细说了一遍。白向林说的和朱志说的差不多，可见事情真的就是这么回事了。杨得玉觉得事情真是可怕：大家都认为他最有希望，推举时肯定会都压制他，这样的结果就会更糟，很可能比那些最没希望的人的得票还要少。杨得玉感觉这回是彻底完了。这样一想，一股冷气一下从脊梁骨冒出，迅速扩散到全身，几乎要发抖打颤，以至于白向林又说了些什么，他说了些什么，都没了一点印象。
县领导 20（2）
又有王奋山和人事局长打来电话，说的也是这档子事情，言下之意也是让他关照一下投上一票。杨得玉这才明白，别人说他最有把握，事实是每个人都认为自己最有把握，而且每个人都不低估自己，即使那些别人看去最没把握只沾点边的，也都觉得自己也有可能，也不会主动放弃这一机会，也都会本能地拼命挣扎一番，就像溺水者看到了漂浮的稻草，不管能不能救命，凭本能也要抓上一把。
又有几个局长和乡镇一把手打来电话，说得都是这件事，杨得玉干脆将手机关了。如热锅上的蚂蚁在办公室乱走一阵，他觉得应该找找滕书记，向滕书记汇报一下这些情况，然后看能不能采取些什么措施，制止这种乱拉票甚至贿选行为。
办公室的电话没人接。打通滕柯文的手机，滕柯文说他在乡下，晚上才能回来。
挂了电话，杨得玉感觉大家都在彼此联络彼此拉票，手机的电波已经在空中形成了一张大网。他决定试试大家的手机，看是不是都成了热线。打了三个局长的手机，有两个正在通话。然后打乡镇长的手机，打了六个乡，也有四个在通话。这个结果更让他心惊肉跳。如果这些通话的手机有一半是谈推举，那么也说明有一大批人在活动。
本打算今天要下乡去。水库大坝工程已经上马，但库区一个自然村的二百多口人怎么办，到现在还没定下来。县里目前有两种想法，一种是分散迁移到各乡，另一种是集中迁移到一处，办一个大型良种养殖场，养猪养牛养鸡，一方面自己养殖，一方面为全县提供良种和技术示范。滕柯文的意见倾向后一种。前一种虽然搬迁费用小，但土地包给了个人，各乡都拿不出多余的土地，各乡都不愿意接收，搬迁户也不愿意搬迁，安排起来难度很大。集中安排费用大点，但能形成新的生产力，搬迁户也高兴。但养殖场办在哪里，县里有没有这样一片空地，而且还要有水有草有公路。滕柯文把这个任务交给了杨得玉，要杨得玉找出这么一个合适的地方，然后提交会议讨论。不少人提出应该选在官马沟。对全县的情况，杨得玉当然熟悉，自然想到了官马沟。官马沟不仅风景优美有水有草，而且在那里留下了他和乔敏的初夜。想起那片地方，他仍然止不住心动神摇，觉得那片草地是那样的美丽，那样的宁静，那样的和谐。事实上官马沟已经成为全县最美的一个风景区，特别是那片草滩，更是人们忘情享受亲近大自然的一个好地方。在这样一个美丽的地方建养殖场，不但破坏风景，而且所有的植被，也将无一幸免，用不了多久，就会是又一个乱石沟。但除了官马沟，全县不会有第二个这样的地方，不但没有这样的地方，就连一片平坦的空地也难找到。杨得玉决定先到地势比较平坦的几个乡跑跑，和乡干部们商量一下，看他们能不能找出个理想点的地方，哪怕是合办或其他方式合作也行，尽量保住官马沟，如果将来有了钱，将官马沟开发开发，就能为县城的市民提供一个休闲玩乐的好场所。
出了办公室，杨得玉又心里发慌。人家都在忙选票，在这样的情况下，谁不做准备，谁就等于自动放弃。犹豫再三，杨得玉还是决定下乡的事过后再说，现在好好谋划谋划，看有没有办法打开局面。
除了也拉票，别的办法还真想不出来。如果有办法，也只能在领导身上想。那年选举省人大代表，在选举大会上，高一定公开提醒大家，要一定把县里的主要领导选上，因为县领导最熟悉县里的情况，也最了解人民的意愿，也最能代表全县的利益，这样书记县长就以最高票当选为省人大代表。如果也能说服滕书记，让他在推举会上指个范围或者提个倾向性意见，效果肯定比拉票更好。
杨得玉决定晚上到滕柯文家里好好谈谈。
虽然杨得玉觉得和滕柯文关系不同一般，滕柯文也很喜欢很欣赏他，但遇事求人，总要有所表示。细想起来，他还没给滕柯文送过什么。这么大的两项工程交给他，谁心里都觉得他总要有点收获，甚至发了大财，滕柯文会不会也这么看，会不会也这么想。他觉得想肯定会想的。前不久上面挖出了一个贪官，据说就是故意将有油水的差事和工程交给自己的亲信，然后再收亲信送上的钱财。许多人都知道滕柯文不收礼，实在推不掉的，就交到财政或民政部门。但他认为，收礼不收礼也是相对的，不收礼是不收那些奢侈的东西和多余的钱财，并不是急需要的东西也不收，并不是像他这样可靠的人送点小礼物也不收。那天到省城跑资金，滕柯文说遇到了老同学不回宾馆睡，他就猜测可能是洪灯儿来了，果然第三天回来时洪灯儿在半路上出现了。说是碰巧，但碰这么巧，那只能说是有预谋。带洪灯儿到省城，应该是专门来给她买东西的，但回来时洪灯儿并没带大包小包。可能是那三天要跑的地方太多，滕书记没时间给她买。那天他就想，以后再到省城，一定代滕书记买一份礼物。现在杨得玉思考再三，怎么想都觉得代滕柯文为洪灯儿买份礼物是个好主意。
县领导 20（3）
礼物是现成的。那天包工头老吴来要工程款，就带了两盒化妆品，一对情侣表，一个小巧的女式手机。他本不想收，但老吴笑了说，不是给你的，我知道你用不着，是给你心爱的人的。老吴还说，男人生来就为女人活着，如果连心上人都亏待，这男人就活得亏心。又说比如我，这把年纪，吃没胃口穿没兴趣，只有身边的几个好女人，想想都让我心跳情动。一个秃头小老板都如此，他当然动了心，也当然想到了乔敏，他没有拒绝他的礼品。现在他突然觉得可笑，看来送礼者大多想得一样，大多要挖空心思往对方心里想，让对方能够喜欢，能够接受。
打开文件柜，将礼物看看，他想，这些东西放到这里也是麻烦，送给乔敏也没有必要，一是乔敏有一个这样的手机，二是和乔敏结婚后，就是一家，这些东西多了没用还添麻烦。
晚上看完新闻联播，杨得玉就给滕柯文家里打电话。约好九点半再去，九点三十分，杨得玉准时来到滕柯文的住处。
先汇报一阵水库工程的事，然后提到这次推举。杨得玉说了人们拉票的情况，滕柯文问，有这么严重？杨得玉点点头。滕柯文沉默一阵，说，民主这东西，许多人天天叫了喊了要争取，真的争取来了，才发现还有许多问题，而且问题还比以前更多。所以，我以前就给人们说过，民主不是天生的东西，它是一定社会的产物，是和经济基础、社会形态、文化教育、道德传统等等一些东西紧密联系的，也就是说，有什么样的经济和文化基础，就有什么样的文明民主。我们国家几千年的封建思想，官本位牢牢地扎根在人们的心里，只要是个官，总有人要费尽心机地去争取。因为需要费尽心机，所以什么样的办法都有人去想，都有人去做，这就是一搞民主就出问题的原因。
杨得玉觉得滕柯文分析得很有道理，其实真正的原因是官的现实利益太大了，所以官的诱惑力也就太大了。冒死求财，不如冒死求官。但这些话只能埋在心里，更不能在滕书记面前说。杨得玉说，滕书记上升到理论的高度一讲，我心里好像也豁然开朗。民主有民主的好处，也有民主的弊端，更主要的是这种民主还不适合我们现在的情况，当然经济文化等等都还不配套成形。所以民主还要适当地集中，还要县委拿出一个适合咱们县具体情况的办法，如果不这样，势必会出现贿选甚至买票的问题。
滕柯文说，办法也用不着想，市里的文件规定得明白，再加附加条件不好交待。其实民主推举也只是个测验，结果也只能供上面参考，县委具体怎么办，等推举结果出来再说。
滕柯文的话让杨得玉放心了许多，看来自己确实有点撑不住气，有点大惊小怪，更有点缺乏老练。他想，如果推举只是个参考，推举不落到后面，县委就会有办法平衡平衡。杨得玉立即点头赞同滕柯文的意见，说，民主集中确实是个最好的办法，集中正确的民主，才能使民主真正能够体现。
滕柯文叹口气说，我们的民主为什么和西方的不同，关键是许多政治经济文化的情况不同，比如资本主义国家，许多大官就是大资本家大财主，他们当官也可以，辞官也没什么；当官也不完全是为了钱，不当官也不是没有钱花。但我们就不行，当官是职业，是饭碗，不当官吃什么穿什么，所以大家不争也不行。
对滕柯文这样的观点，杨�