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狗狗只听懂一点，却狮子大点头。
“——你的苕分一半来！”岩弄说。
狗狗把苕全部送过去，岩弄掰了一半还给狗狗。
狗狗非常奇怪，王伯叫岩弄吃苕岩弄不理，回头又来要他的苕。
岩弄“咩！咩！”装羊叫，那小山羊原来在坎边吃草，一听叫声便过来了。岩弄咬了一块苕给它。小山羊慢慢舐着。
“它还没断奶。还没断奶，你个死卵就硬要它离开娘！”岩弄横了狗狗一眼。
“不是我！”狗狗说。
“不是‘我’是哪个？你不要它会来？”
“隆庆要它来的。隆庆讲抱它来送我。”狗狗说。
“你看，是了吗？要不是你，会抱它来？”岩弄说，“你是个卵城里人！——让熊娘吃了你！”
“熊娘，假的！没有熊娘！”
“哈，老子就喂过熊娘崽！”
“你扯谎！”
“不信你问大人！喂过熊娘崽有哪样了不起？‘达格乌’见过啊！是不是？”
“达格乌”咧着嘴笑，拚命摇尾巴。
“它在吗？”
“狗咬死了！唉！”
隆庆拿了段新竹子筒出来，交送岩弄，讲了几句苗话又进屋去了。
竹子筒有稠稠的米浆，岩弄拿手指头蘸了一点送进嘴巴：
“甜的。”
竹筒子一头破开小半截洞，底子没去掉，留下一个手指粗的洞洞。
岩弄把食指插进洞里，竹筒里的米浆便顺着指头慢慢流出来。
“狗狗，你吮我的指头！快，快！”
“我不吮！你手指头肮脏！”
“快！肮脏个卵！快！”
狗狗只好去吮那个可怕的手指头，越吮，米浆流得越多，狗狗满满地吃了一口饱的——
“好了，好了，我要你试试，你真吃？羊崽吃哪样？把羊崽抱好！让它吃！”
狗狗抱住羊崽，岩弄把手指头凑近羊崽嘴巴，羊崽挣扎着不想吃。
“它不吃，它嫌你手指头脏！”
“脏个卵，你总是讲卵话！你把两只前脚弯起来，像跪着那样，它就吃！”岩弄说，“看，它不就吃了吗！——羊是孝子，娘喂奶给它吃，它要跪着，多谢娘给它奶吃。”
羊吮得好高兴，“就！就！就！”吮完了还含着手指头不放。
“——好了！好了！这是点心。自己找草吃肚子才饱！”岩弄照拂狗狗把小羊崽放在院坝里，羊自己慢慢往左首坎那边去了。
“你妈呢？”狗狗问。
“卵妈！死了！没有了！我不晓得我有妈？我不认得她！”
“我也没有妈了！我妈妈跑掉了，不见
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了！”狗狗说。
“妈是会跑的。欧祥生的妈跟唱戏的跑掉了！”岩弄说。
“嗯！……我爸也跑掉了！”
岩弄转身看着狗狗，“他跟哪个跑的？女戏子是吗？”
隆庆在屋后房叮叮哨哨、叽咕呷咕地弄着东西响。这地区，没听见哪个说哪个聪明，哪个说哪个蠢；只有城里人高兴时候随口、想都不想地、不要本钱也骂人和夸人几句，过后什么都忘得一干二净。
年轻的铁木真（成吉思汗）当年坐在沙漠帐篷里东想西想，“这个帐篷之外，沙漠尽到底是些什么东西？”于是天下被这个沙漠上的“黄”或是黄皮肤的“黄”搞了个一塌糊涂。祖孙三代从亚洲、欧洲，兼及非洲，一路横扫过去，神气到旷古未有，狠辣到无人不怕，差一年就两百年的辉煌统治之后，好像奇迹从未发生，重新又回到无垠的沙漠里继续他们的宁静放牧生活。
苗族人有历史以来惹过谁啦？没有做过皇帝，没有侵略、抢掠别人，不说欧洲，就是京城也没去过。从来没有。他们勤劳好客，男人健壮，女人美丽，这算缺点吗？他们勇敢善战，只用在狩猎和迫不得已的求生的反抗上。原来住在平原，好！你们要平原，我让你，我搬到山上。论历史，一部世代和平忍让的历史；说到家一点，一部逃跑的历史。从黄河逃过长江，躲进西南深山大泽之中。
古书上怎么说他们呢？
“贵州山中之野人也。”（《六部成语》）
“西荒中有人焉，面目手足皆人形，而胳下有翼不能飞，为人饕餮，淫逸无理，名日苗民。”（《神异经》）
就拿近人写的辞书，算是客气了：
“苗族。住湖南、贵州、云南、四川等诸省，山地之原始民族也。”
看官，这狗屁，你说可气不可气？
没有系统、结实的文化积累是因为什么呢？是天生愚蠢吗？
是受了世代和平与爱美的性质的累。人生在世，这类气质是常挨欺侮的。他们几时幻想过学成吉思汗去征服别人？
苗人最聪明的地方是从不自认聪明。他们自豪与满足这片山地的浓稠的生活和经验；加上勤劳、阳光和泉水，那便一切都有了。若遭遇侵袭，便一切都没有了。
长期忍受欺凌，被称赞两句聪明朴实，能弥补心灵创伤吗？
苗族人会照拂自己，就手的活计尽够受用。他们配合着过日子，做出各种各样好看、结实、有用的东西。就拿链刀来说吧！是随身的装饰品；挂在腰背后像支“令箭”，钢火锋快，寒光闪闪，既可削筷子粗谈情说爱用的芦笛，还能砍断脚杆粗的拦路野树；必要时候顺手钩下敌人首级也得靠它。这上头要下好多功夫：钢火、钻花、顺着各人习惯手势的造型、刀把设计，再才是“开口”和齐齐整整地磨出“锋”来。
穿衣打扮有纺车、织布机、织花带架子……吃好饭粮有磨盘、引水的水车、碾米的碾坊；赶路的人要有好鞍子、马嚼口、龙头马镫、斗篷、麻鞋、草鞋；捕鱼有船、罾、网、鱼箩、钓钩、钓丝；打猎赶山有匕首、火枪、舀网、套索、脚夹子、铁沙、火药、引火炮子；赶墟赶场有绣花围裙、背带、丝带子、银项圈、耳环、手镯、胸饰……
地里栽得有甘蔗、橘、柚、桃、李、冬瓜、南瓜、萝卜、青菜、辣子、姜、蒜、麦子、豆子、谷子；圈里养着马、牛、羊、鸡、犬、豕；山坡上有结桐子的桐树，榨茶油的茶树，榨菜子油的油菜，芝麻、花生、茶叶……山里头有硫磺、石膏、黄磷、石灰、朱砂、生铁；窑里有缸、盆、碗、钵、青砖黑瓦……（请不要嫌我写这些东西噜嗦，不能不写。这不是账单，是诗；像诗那样读下去好了。有的诗才真像账单。）
这里的人把这些东西种出来，做出来，又靠它打扮日子。
本村或是邻村的人，分担做这样、做那样的手艺；或是虽然有的手艺人人会做，而某某人偏偏做得特别之好；这就油然生出大家非买他的手艺品不可的欲望。蜂拥而出的手艺品使得过日子非常快乐。
这样状况下，千人万人砌成的融洽生活中，你能判断出哪个聪明，哪个不聪明吗？有什么必要？吴老四讨来个漂亮非凡的老婆，根本不是什么本事不本事，聪明不聪明；而是由于某年某月，某一天，那种场合，那种气氛；山啦，水啦！太阳啦！树啦！青草啦！那一点笑啦！拥护啦！再配上一点可爱的不融洽和另一些羞涩的好奇心。
岩弄对狗狗说：“我带你到屋后山上去！”
“你去过吗？”
“去不去过不要紧！有我！”
岩弄叫狗狗后头跟着，这才发现岩弄腰上屁股后头挂着小链刀。“达格乌”一下子跑到前头去了。
岩弄一点也不像王伯，他自顾自地往上走。坎子不像坎子，石头东蹦一块西蹦一块，蔓草像蛇四处爬，从坎子这头爬到那头，高兴了还上树。岩弄拖出链刀一阵砍杀上去。
狗狗在后头越拖越远，岩弄没想到他。走前走后没什么了不起。他们年龄相差不大，小和小没什么好照顾的。
“狗狗，有蛇。看它溜了！”
狗狗不是胆子大，他不知蛇是什么东西。
“嗯！”
“我喂过蛇！”
“嗯！”
“我告诉你喂过蛇！”
“嗯！”
“‘嗯’个卵！我告诉你，我喂过蛇！”
“嗯！”
“狗狗！你光晓得‘嗯’！你是个死卵！”
狗狗一怔，没想到岩弄有什么好火的：
“你讲呀！”
“好大一条蛇，扁担长，养在鱼箩里，挂在窗子边，早晨我打哨子（吹哨子）它就爬出来，我带到坡上，它就在草上四处走玩，又爬石岩晒太阳；带到池塘边吃蛤蟆、蚱蜢、四脚蛇，它慢慢子，像是一点都不动，其实在动，调羹（汤匙）脑壳浮着浮着过去，张口一下咬住了。它就吞、吞，吞哪样肚子就鼓成哪样。夜间它是吞老鼠，好多老鼠子，我屋里没有老鼠子。”
“它是猫儿吗？”
“怎么会是猫呢？”
“有手吗？”
“你个死卵！蛇嘛，怎么会有手呢？”
“那你又讲拿调羹。”
岩弄回身过来看着正在爬坡的“死卵”。
“你讲呀！”
岩弄笑得弯腰：
“你哪样都不懂，要讲白讲！”
“你讲呀！”
他们到了第一个小坡，不走了。
后头一层比一层高的树，不晓得要高到哪里去。面前半个世界崭亮，脚底下一小片平坝和高高低低小山坡，天边五颜六色的群山，老远弯弯曲曲的小河，还有好多房顶，眼睛睁大一点：那是人，那是牛，那是狗。
两个人坐在石坎子上。
“你讲呀！”
“听都听不懂，讲哪样？——我让你问我吧！你问我，我家是不是在那片屋顶底下？你问呀！我让你问，我就讲：不是不是！我屋在‘岩板桥’，在山那边，看不见的……你问呀！”
“我不问！”狗狗说，“你跟隆庆住山背后，看不见的，放炮仗才来！——我要屙尿！”
“屙就屙呗！”
“屙哪浪？”
“吓！你看你个蠢卵！哪浪不好屙？朝天，朝地，朝草，朝树……”
“你看你屙得一裤子，你看、你看，你好不中用，是个‘肉人’，穿开裆裤还打湿裤