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三、地支的刑
地支的刑指的是：
１、子刑卯，卯刑子，其性质为无礼之刑；
２、寅刑巳、巳刑申、申刑寅，形成了寅巳申循环三刑，其性质是持势之刑；
３、丑刑未、未刑戌、戌刑丑，形成了寅巳申循环三刑，其性质是无恩之刑；
４、辰辰、午午、酉酉、亥亥则形成一组辰午酉亥的自刑。
地支刑的应用
一般地支中出现“刑”，则多主牢狱、官司、口舌和灾病；而其中的辰午酉亥，则多主自己办坏了事、自杀等等。
三、地支六冲
地支六冲是指子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲和巳亥冲。一般卦中出现冲，多主冲散、决裂、侵犯、袭击等等。
四、地支生旺
地支生旺墓五行在各地支中从长生到墓绝胎养的十二个阶段，详见下表：
长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养
木 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌
火 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
金 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰
水土 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未
第四节 起卦
用六爻预测的方法很多，例如时间卦、铜钱摇卦等等，在这里主要向大家介绍这两种方法。
一、时间起卦
这种方法的原理就是将来问卦人的问卦的那个日期和时间，换算成阴历（如果是公历的话）的日期和时间。
例如今天是公历2001年9月19日早晨10点钟，有人来问卦，我们就先把这个公历的日期和时间换成阴历，一般查万年历就可以一目了然。经查万年历上面这个阳历日期就变成了阴历辛巳年八月初三，而早上10点就是巳时。这里需要说明的是，时辰和年数是取用地支的序数参见表1。1。
则：辛巳年八月初三就可以进行起卦了，具体操作如下：
上卦的求法：年数加月数加日数，其和除于八，求余数，整除时取八数：
就是： （6＋8＋3）÷8＝2；余数一，即上卦数为一。
下卦的求法：年数加月数加日数加时数，其和除于八，求余数，整除时取八数：
就是： （6＋8＋3＋6）÷8； 余数七，即下卦数为七。
动爻的求法：年数加月数加日数加时数，其和除于六，求余数，整除时取六数：
就是：（6＋8＋3＋6）÷6； 余数5，即5爻动。
这样我们就可以得出一个完整的时间卦了：
上卦是一，即一数是乾为天，
下卦是七，即七数是艮为山，
把两个卦合起来就是天山遁
第五爻动是则变为火山旅
上面介绍的是《梅花易数》的起卦方法之一，这是我们在应用中常用的一种方法。希望大家能够熟炼掌握。
3、摇卦
取三枚硬币（通常用古铜钱，并以“乾隆通宝”为佳，下面以“乾隆通宝”为例）
为了阐述方便，我们先约定：有“乾隆通宝”字样（其他古钱有汉字的一面、现在硬币有面值的一面）为正面，反之为背，摇卦时将出现以下四种情况：
Ａ、摇卦：摇卦是把三枚铜钱合扣于双掌之中，需虔诚、意念集中，默问要测之事数遍，在自己觉得 可以的时候，轻掷于地，反复六次，摇出六个爻；
Ｂ、记录摇出的情况：
一、一个背为阳爻，记作〃 — 〃，
二、两个背为阴爻，记作“… …”，
三、三个背为老阳（即阳动），记作“ O”，
四、没有背（即三个面）为老阴（即阴动）记作“X”。
需要大家注意的是，虽然摇卦测事的准确率相当高，但必须是虔诚，最好先静手、焚香、意念集中；才能达到预期的目的。
两数起卦法
意念集中于要测之事，随意报出两个数，以先报出的数除以八的余数为上卦，后报出的数除以八的余数为下卦，两数之和除以六的余数为动爻。
其他数字起把法参见附录。
第三章、装卦
卦起好了，接下来就必须要装配断卦时所需要的各种元素，包括用神以及与用神有关的元素，就是我们这一章要讨论内容，希望大家能够重视。
第一节 纳甲
纳甲就是在六爻卦上装配天干和地支，但是，如果每一个六爻卦都作详细介绍，恐怕大家一时也难以记住，在这里我们就先讲讲八个纯卦的纳甲。
1、天干
八卦纳干乾纳甲壬：即内甲外壬。坤纳乙癸：即内乙外癸。
震纳庚；坎纳戊；艮纳丙；巽纳辛；离纳己；兑纳丁。
天干在八卦六爻中应用不多，所以这里就不多讲。
2、地支
乾：子寅辰，午申戌
口诀：乾在下：子寅辰，乾在上：午申戌
震：取乾卦初爻的地支作为震卦初爻的地支，自下向上依次隔位顺排
口诀：震在下：子寅辰，震在上：午申戌
坎：取乾卦二爻的地支作为坎卦初爻的地支，自下向上依次隔位顺排
口诀：坎在下：寅辰午，坎在上：申戌子
艮：取乾卦三爻的地支作为艮卦初爻的地支，自下向上依次隔位顺排
口诀：艮在下：辰午申，艮在上：戌子寅
坤：未巳卯，丑亥酉
口诀：坤在下：未巳卯，坤在上：丑亥酉
巽：取坤卦四爻的地支作为巽卦初爻的地支，自下向上依次隔位逆排
口诀：巽在下：丑亥酉，巽在上：未巳卯
离：取坤卦三爻的地支作为离卦初爻的地支，自下向上依次隔位逆排
口诀：离在下：卯丑亥，
离在上：酉未巳兑：取坤卦二爻的地支作为兑卦初爻的地支，自下向上依次隔位逆排
口诀：兑在下：巳卯丑，兑在上：亥酉未
六爻卦可以分为上下两个经卦，下卦为第一爻（初爻）、第二爻、第三爻；上卦为第四爻、第五爻、第六爻（上爻）分别配上口诀中的地支。
第三章、装卦
第二节、世应
“世”爻和“应”爻是根据卦宫的第几卦确定的，我们总结出以下口诀，希望大家能够记熟：
世应口诀
天人归一天同二；天地在三错在三
地同人同世在四；地人相同世在五
天人归一：上卦天爻、人爻和下卦天爻、人爻相同者（都是阳爻或都是阴爻下同），其世在初爻；
天同二：上卦天爻和下卦天爻相同者世在二爻；
天地在三：上卦天爻、地爻和下卦天爻、地爻相同者世在三爻；
错在三：上下卦是互错的卦世在三爻；
地同人同世在四：上下卦地爻相同和人爻相同者世在四爻；
地人相同世在五：上卦地爻、人爻和下卦的地爻、人爻相同者世在五爻；
附：每宫宫卦（首卦）的世都在上爻
第三章、装卦
第三节、卦宫：
古人把64卦按一定的规律分为八组，称为八宫，所以称为“卦宫”，每一宫八个卦，第一个卦地上下两个经卦相同，这个卦的五行决定其余七个卦地五行，所以称为“宫卦”，宫卦是以经卦命名的。
因为宫卦起名于经卦，下面的“在外”、“在内”等等，实际上取其同名而已。
卦宫口诀
初二六在外，四五在内错。
三世错外天地内。
初二六在外：即世在初爻、世在二爻、世在上爻（六爻），以外经卦为卦宫；
四五在内错：即世在四爻或世在五爻的卦，以内卦的错卦为卦宫。
三世错外天地内：世在三爻的有两种情况：
一、内卦外卦互错的以外卦为卦宫，
二、内卦外卦天爻、地爻都相同的卦以内卦为卦宫
五、六亲
六亲是根据卦宫五行与卦爻的地支五行的生克关系来定义的，以卦宫五行为主（我），与卦爻的地支五行（他）的生克关系确定的：
生我者为父母；我生者为子孙；克我者为官鬼，我克者为妻财；同我者为兄弟。
例如：《天山遁》
— 戌土 父母 玄武
— 申金 兄弟 应 白虎
— 午火 官鬼 滕蛇
— 申金 兄弟 勾陈
… …午火 官鬼 世 朱雀
… …辰土 父母 青龙
上卦为乾，下卦为艮；口诀：乾在上：午申戌，就是取乾卦的第四爻、第五爻和上爻的地支，同时配上五行；口诀：艮在下：辰午申，就是取艮卦的初爻、第二爻和第三爻的地支，同时配上五行；
接下来就是要安世应，根据口诀“天同二”就是说上卦下卦只有天爻相同卦，世爻是在第二爻，所以“世”在二爻，那么 “应”就在第五爻了。再根据口诀“初二错六外”就是说《天山遁》卦世在二爻，以外（上）卦为卦宫，即属于“乾”宫，乾宫五行属金，所以该卦五行也属“金”。
初爻辰土，土生金口诀生我者为父母，所以初爻六亲为“父母”，二爻午火，火克金，克我者为官鬼，二爻为官鬼其余类推。
附：六神就是青龙、朱雀、勾陈、滕蛇、白虎、玄武；也是循环不息的，他是根据日天干来安装上去的，口诀：甲乙日初爻起青龙；丙丁日初爻起朱雀；戊日初爻起勾陈；己日初爻滕起蛇、庚辛日初爻起白虎、壬癸日初爻起玄武，从下到上依次往上推排的。
第四节 用神
首先我们应该懂得什么叫用神，用神就是一个卦中所需测的对象的六亲标志，例如，某人来测儿子的婚事，那么这个卦中的子孙爻就是用神；来测父母长辈的事，则卦中的千母爻就是用神。
上面说的是预测人事时的取用，但是，如果我们所要测的是一个东西、一块手表、一辆车、或一件具体的事情，该怎样取用神呢？这样，我们就必须熟知用神的分类。
二、用神的分类。
一般来说，用神的分类是按下面的分布：
1、父母爻：
测父母、祖父母、师长；与父母同辈或在我父母之上的一切亲人；还有城市、房屋、衣服用具、雨具、舟车和一切保护品、劳动保护用品也以父母爻为用神；还有文书、文件、信件、合同、契约；工作单位等等，其核心原则是一切扶养我、庇护我者。
2、官鬼爻
求官、求名、升迁调动、升学；以及女测夫、上司、官司都用官鬼神为用神；疑惑、忧虑、疾病、罪犯（小偷盗贼等）、天灾人祸都�