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事与愿违的加藤，逃到谦信的宿敌——「甲州之虎」武田信玄居城城下（山梨县甲府市）。这回，测试加藤功夫的，是管理武田忍者集团，并兼具信玄军师身份的山本勘助。武田忍者集团有不少会施行幻术的高手，山本勘助当然不可能当下便将加藤推荐给主君。
山本勘助命令手下，在五公尺高的宅邸围墙内，铺上一层荆棘。傍晚时分，勘助带领加藤来到围墙外，叫他飞越围墙。此时，信玄躲在围墙内院子树荫，观看测试结果。院子内也挤满了众多看戏的家臣。
在勘助的示意下，加藤轻而易举地腾空飞起。按照勘助的计画来讲，加藤应该会落在荆棘上，就算人不重伤，也会刺伤双脚。万万没想到，加藤在落地之前，察觉到地面上的荆棘，竟然凌空又飞回原地。这一招，令看戏的家臣们赞不绝口。
勘助问信玄，是否要将加藤列入臣下之一？信玄回说：「斩掉！」
1869年刊行的《名将言行录》中，记载着信玄当时为何下令斩掉加藤的理由：「那种异乎寻常的功夫，将来很可能成为葬送武田家的武器，现在除掉比较安全。」结果，老谋深算的勘助，宴请了加藤，席间不时给加藤戴高帽子。加藤以为可以如愿以偿，成为武田家家臣之一，疏神之下，多喝了几杯酒，就那样被勘助事先安排好的刺客给暗杀掉了。
我想，如果加藤在察觉到围墙内设有暗计时，故意落到荆棘上，惹来众家臣的奚落与讥笑，是不是会比较容易得到众人的信赖？至少，不会引起信玄的戒心吧。不过，当时那个时代，任何大名武将都将手下的忍者集团组织化了，他们需求的是有能力指挥集团的人物，而非个人力量。这么说来，偏离忍者正道的加藤，即便不是死在勘助手上，迟早也会遭受暗杀命运？忍者，的确不能太引人注目，否则，不但会失去信赖，更会有性命之忧。
＇发表时间：2005－3－67：56：32＇五，百地三太夫
百地三太夫，又名百地丹波。是一个以伊贺上野为驻点的土豪、乃伊贺上忍三大家之一。在鬼瘤砦击退了织田信雄的伊贺平定军。终身与织田家抗战到底的传奇式忍者。
百地家自平安中期以来；便在伊贺国山田郡友生村食代地方建有城砦；为当地豪族。到了后来的战国时代；又在大和龙口；伊贺龙口分别建立城砦；控制了南伊贺。在藤原千方之乱中；百地加入了官军；因此与加入千方军的另一伊贺忍者豪族藤林长门守一族对立；直到后世也如此。
三太夫出任宫廷警护；后出任北面武士便是世代所累。
后醍醐天皇正中二年（1325）十月；大地震；之前的元亨元年（1322）夏；天下大旱；元弘元年七月再次大地震；均被时人认作天下大乱的征兆。
南朝方的北畠显能；是撰写<；<；神皇正统记>；>；的北畠亲房之子；于观应；文和之乱时领兵入京的勇将；据说其帐下也有百地的兵丁，打败了仁木义长对伊势与伊贺南朝势发动的进攻。
此后；正平十年（1355）；天下台风肆虐；洪水泛滥。百地三太夫乘机煽动民心；开展了扰乱北朝军政的作战。
六，石川五右卫门
石川五右卫门，伊贺忍者。作为百地三太夫的部下，曾经潜入大坂城想刺杀丰臣秀吉。可惜由于不慎触动宝物“千鸟的香炉”而被发现，后被丰臣秀吉处死。
盗与道
盗，偷窃者也；然，盗中亦有道。寻常之小盗，出入在市井集町，大凡偷鸡摸狗，令百姓所不容，官府所不屑，此类谓之为偷，如过街老鼠，人人得以而诛之；江洋之大盗，没现于楼台厅榭，收敛不义之财，令官府所不容，百姓而称快，此类冠之为侠，如英雄豪杰，人人得以而钦佩。
序
石川五右，安土桃山时期出名的大盗。关于他究竟是侠盗还是恶贼，历史学家们大多各执一词。不过，从流传下来的文学剧曲来看，多将其描写为如同燕子李三那样的侠盗。
迷一样得出身
传奇人物，人们往往众说纷纷，五右也是这样。如果按石川氏出自来说，五右应是河内石川郡人；但如果根据五右习得的忍术，有人认为他来自于加贺；也有人认为五右乃三好氏的家臣石川明石之子。
更有甚者，说他的父亲是中国明朝皇帝神宗的爱臣宗苏卿，后来在神宗的指派下，五右同他得父亲来到东瀛。在东瀛期间，父子失去联络，为寻找父亲下落，五右衛門拜明智为义父。后来明智死于秀吉之手，五右为给义夫报仇，组织起强盗团对抗秀吉的统治。
民间还有一种传说，说五右是丹后大名一色家重臣之子，后遭到信长的丹后功略，丹后落入细川藤孝手中，五右只得逃离故乡。五右怀着再兴主家的理想，在加贺学习忍术。后来，加贺之乱发生，信长大军攻陷滝野城，五右再次逃离，只到后来，流浪到京都。
大盗和千鸟香炉
“千鸟香炉”，因盖上砧有千鸟饰物而得名。传说是今川家得家宝，后来今川氏真把它献给了信长。信长死后，秀吉占有了这件闻名天下得宝物。
五右自人大阪以后，大阪附近多次传出众多家宝失窃的消息。由于五右深得忍术要领，偷盗手段高明，出入官宦之家如无人之地，顿时名声大造。
艺高人胆大，五右这次看中了太阁秀吉的心爱之物“千鸟香炉”。当晚，五右利用忍术成功潜出伏见城太阁府邸，在盗取之时，意想不到的事情发生了，就在五右衛門移动“千鸟香炉”时，香炉蓋上千鸟的饰首竟然自动鸣叫，惊醒了梦中的太阁秀吉。结果可想而知，防备森严的太阁府大乱，五右被捕。
杀生关白与大盗
同上面的那种说法相比，关白和大盗的关系更赋予传奇色彩。
秀次，人称：杀生关白。凭借这同秀吉的亲戚关系，秀次得以继承了关白的职位。然，好景不长。太阁秀吉老年得子，秀赖得出生使得秀次和秀吉的关系发生了变化。作为大阁秀吉来说，当然想把家业传给自己的亲子秀赖，而位居关白的秀次就成了秀吉最大的心病。
秀赖一天天长大，秀吉和秀次的关系也一天天恶劣。时局越来越对秀次不利，于是，他决定刺杀秀吉。这个时候，大盗五右出现了，秀次很快找到了五右并赐其大金，由他来执行这次的暗杀任务。
这次，千鸟香炉拯救的不是它自己，而是大阁秀吉的生命。潜入多时的五右衛門终于听到了秀吉熟睡的鼾声，正当拔刀欲刺，秀吉枕边的千鸟突然发出鸣叫声。五右面对惊醒的秀吉再也没有得到机会，秀吉侍卫们很快就冲入寝室，并抓住了五右衛門。
惨死的大盗
日本战国时期，有几种刑罚，最惨绝人寰。譬如，“牛扯”之刑，将罪犯的头和脚分别帮在两头牛身上，然后让牛分别相向跑动，因牛的移动速度慢，但力气大，使受刑者遭受巨大痛苦。然而，最残酷的刑罚莫过于“煎杀”了，这种刑罚就是将罪犯放入油锅内，然后就像炸油条那样……，据说，被处以此刑的犯人，大多在行刑前吓的不能走路。
五右的一生总是有很多说法，但是，死于秀吉的“煎杀”从来没有人否认过。话说在被捕后，五右面对秀吉讥讽破口大骂：我只不过是这个盗取物品的盗贼罢了，而你却是一个盗取天下的大盗啊。秀吉一生最忌讳的就是他的出身，面对五右的唾骂，自然不能容忍，命令将其在三河原上处以“煎杀”，残酷的刑法却没有使得这名传奇的大盗变色，直到刑前仍痛骂秀吉，随即跳入油锅中。
后记
石川五右衛門是日本战国的传奇人物，民间的传说更是将他神话了许多。对于这样一个演义般的人物，史料的记载反而并不重要了。
七，铃木佐大夫？？？－1585
铃木佐大夫，杂贺众的头领。杂贺众是一个以铁炮（火枪）作为主要武器的佣兵集团。由于当时铁炮珍贵，所以杂贺众的战力自然不容忽视。与本愿寺勾结抗击织田信长。后来在与丰臣秀吉的战斗中被杀！
八，蜂须贺正胜1526－1586
丰臣家臣。协助建成墨豌一夜城。此后担任参谋在民政、计谋方面发挥才干。征代四国后，去控制长宗我部家，在阿波德岛领十八万石俸禄。
九，泷川一益1525－1586
织田家臣。在进攻伊势北田家等战役中表现活活跃。平定甲斐后，成为关东管领。本能寺事变后，惨败给北条军逃回，在失意中病死。
十，和田惟政1532－1571
足利家臣。义辉死后为义昭效力，暗中支持其就任将军。保护天主教，向织田信长介绍传教士路易斯（即弗洛伊斯）。
十一，铃木重朝
佐大夫之了，丰臣秀吉出兵朝鲜里参战。关原会战时属于西军，杀死守卫伏见城的鸟居元忠。战国成为浪人，后来效力于水户德川家。
十二，铃木重秀
佐大夫之子，通称杂贺孙市，率领根来和杂贺的步枪队坚守石山本愿寺，重创织田信长军，开城后效力于信长、丰臣秀吉。
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忍者历史年谱
更新时间2008…9…2 23：58：47 字数：887
大和时代
５３８年佛教中国文化传入
５４０年神佛教斗争时代
５７２年鹿深緑匠渡来人来到甲贺郡甲贺地名之祖
５９３年开始日中文化融合时代修验道出现
６７２年壬申之乱
７００年修验道进一步发展忍术出现
奈良时代
８０４年基于密教产生神佛混流
８０７年高野山开山
９３５年承平、天庆之乱日本兵法完成时代平将门忍法出现
天庆之乱的镇定者之一的信浓国佐久郡望月城主三男三郎系家因立下战功受朝廷嘉奖，赶赴当郡池ヶ原（北地），成为甲贺郡群众，并获赐十六村的土地，这个当屋敷就成了望