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如何创作出有趣而严肃的诗歌的方法还有很多。每一位诗人都应找到最适合他（她）的音调和感情色彩。我还希望大家能通过尝试幽默这种形式开辟一条拓宽诗作的途径，并以此吸引新的读者。无论写诗还是读诗都是绝妙的体验。
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6．创作组诗一分耕耘
更新时间2008…9…1 17：22：46 字数：4909
一分收获，只要你肯下苦功……
——杰弗里·斯金纳
我真想敦促你有一点点伟大的志向。我当然清楚“一点点伟大”这个说法多少有点矛盾，不过当今流行的组诗不也是既写超凡脱俗又写平凡世俗的东西吗？这很有点像我们的“后现代”艺术，也很像生活本身。所以，求求你，还是听我的吧。
美国诗坛上的亚当和夏娃：瓦尔特·惠特曼和埃米莉·狄金森，开创了现代组诗那种不太在意各部分之间联系而仅通过韵调、特质和主题来维系的长篇抒情诗（这与传统史诗中的叙述性事件和英雄人物的手法不同）。自那以后，几乎每个美国诗人都至少试写过一次长诗，以期能与他们一争高下，甚至超过他们前辈的成就。
最令人难忘的现代派诗人有T·S·艾略特及他的《荒原》，艾兹拉·庞德和他的《坎特斯》，威廉·卡洛斯·威廉斯和他的《帕特森城》，哈特·克雷恩和他的《桥》。在他们的下一代中，我们可能会想起约翰·贝瑞曼及他的《梦中之歌》，罗伯特·洛威尔的十四行组诗，西尔维亚·普拉斯和她“最后的”组诗。接下来还有几位当代人：路易斯·格拉克和他的《亚拉腊山》，查尔斯·莱特和他的《中国觅踪》，还有沙朗·奥兹及他的《父亲》。
以上只是一串粗略的名单，我知道如果我们从《荒原》这样纪念碑式的巨作开始讨论问题恐怕是有点吓唬人了。不过我只把他们当作历史上的先驱，而不是可以竞争的楷模。记住，我说的是“一点点伟大”的志向。只要你能够开始写你的组诗，那就够有抱负的了，根本不必把艾略特时时放在身边，和他们一争高下。
我们生活在一个松散而支离破碎的社会，而我们的诗歌正反映了这种现实。这就要求我们具备理智和精神上极大的伸缩性。我们的生活极容易沦为变戏法的表演，这有时也正是焦虑产生的原因，但是硬币的另一面是极度的自由。在历史上任何一个时期里，诗人们都没有现在自由。他们可以随意选择和混合从高级到低级的文化，从正统到自由体的诗歌，将形形色色的语汇一锅烩，什么街头语、家庭用语、办公室用语、学院用语，甚至气象学家之间的行话都统统用上。
这样一来，我们写起一本六节诗集来就太自由了，只要看一看佩里·麦森（电视剧《全部的真实》里的人物，詹姆斯·库明斯著），并以此为基础改一改就可以了。要想写一首十四行组诗，听一听摇滚乐也就可以了（《神奇的火车》中大卫·沃让的歌词）。或者我们可以使用自由体诗，仰仗某个火爆的人物或主题来安排结构，正如沙朗·奥慈那篇有关一个父亲的死的短小精干的作品，或者像查尔斯·莱特的长篇哲理抒情组诗那样，让东西方有关精神复兴的不同观念相撞。可能性是无限的，我们不必从某个伟大而高尚的想法开头。
那么我们究竟怎样开始写一首长篇组诗呢？对我来说，一首组诗通常是这样开始的，就是当我已经写完了某首诗后，仍觉得意犹未尽，关于那个同样的主题我还有话要说。但我亦明白，那首诗已经完成了。如果不是刻意地变形改动，它自身已具备不可再扩展的完整性。但这首诗起到了一个牵引作用，有关的想法及所涉及的领域，我会进一步从不同的角度加以开发。只要沿着已建立起来的感觉继续走下去，直到完成一系列诗篇，就可能大大地拓展了同一领域的广度和深度，而这一切新增加的东西是原诗所不能独有的。我强烈地感到了搞雕塑的欲望，这与在平面的亚麻布上画画是两码事。以下就是我几年前写的一首诗：
献给藏在日光中的猫头鹰
林中的狂热分子，火热的小斑点
在上帝无尽的棕榈树荫下闪烁，
原谅我的缺席吧！你们这些贫穷寒伦的
桥港的房屋
你们把我赶了出来，走入这死一般的寂静，而此刻
雨水太多了，树叶在哀鸣，
绿色飞奔。整个白天我们都看不见你，你写着笔记，
就像一个商人在空闲的时间里
写一本小说，一点苍蓝色的火花
在你的双耳问僻僻啪啪。
你何时可以会客？我们恭候您的邀请
看来是没有机会了，想要接到您的会见
只有我们漂亮的鞋子油光铮亮。
我想要利爪，想要你金色的
头灯，还有你丰厚的羽毛。
我要在夜晚工作白天里睡觉，
还要那高枝上的寂静。
我要坚强的意志
从我的血中流出。噢那日食
来过又走了：让我们看看你自己。
你将会发现我对你真诚的爱和我梦中
与你肩并肩，当婴儿
从摇床里呼出一朵朵小花
而战争还在继续，悄悄地，在别的什么地方。
我也不知道这首诗是从哪儿钻出来的，或者说得更确切一点，我不知道第一行是怎么出现的——“那林中的狂热分子，火热的小斑点。”我一直写到后来才意识到这名“狂热分子”原来是猫头鹰。一旦我明白了，工作进行得也就快多了。我迅速地写完了第三行。一直到全诗写完，我才注意到这是一首献给猫头鹰的类似请求的诗。这样也就帮我定下了诗的题目。
现在，这么一首在语言中属于我的诗就完成了，而且其间充满了对自我形象的暗示（新生儿，桥港的客房，写小说的商人），但这也同样可以追溯到史前期的文明。那时诗歌是严格服务于宗教乞灵仪式的，以此将人类与自然界紧密地接合起来，所以经常利用动物作调解。这首诗似乎还意识到了人与自然这两个世界之间的距离；隐含着对当今诗歌衰落的哀叹，这种洋溢在当代诗歌中的讥讽情调使我非常震惊。
这种种矛盾在我内心里引起巨大的震撼，我想进一步探索下去，我开始写其他的“动物赞歌”，并为自己确立了一些“原则”：每一首诗写的必须是未经驯服的野生动物（或昆虫）；我必须遵从动物的本来面目来写，不能使它们脱离它们的自然环境或将一些超自然的特性强加在它们身上；每首诗必须遵从我内心的原始感受，而不能理想化；我必须在每首诗中都表达出我对每种动物的某种祈求，某种真正崇高的东西。我允许自己采用多种形式：《献给春秋的麻雀》是用同韵三行诗节写的，以五步抑扬格为基础；《献给挡住通往池塘的路的棉口蛇》似乎要求用对句的形式；《献给日暮西山的黄蜂》采用二到三度强音的多种变化形式；如此等等。
这组诗我一口气写了大约15首。沿着一种想法的启示一直走下去真是激动人心的事情，而写这样的组诗真是，如弗罗斯特云，“一种严肃的游戏”。我不断地向自己寻求有关动物的主题，然后一首接一首地写下去。
当你准备写一首组诗时，我给你的建议是：让你自己完全沉浸在你的思想中，但要记住你目前正在写的每一部分，每一首诗都一定要真正值得你全神贯注，只要做到这一点，那么一天又一天，一切都将自行运转下去。一分耕耘一分收获，只要你肯下苦功……
我也写过一系列十四行组诗。这对我来说是一场形式的挑战，它引导我们追寻一段久远的历史和一整套属于它自己的原则。我不知道为什么一代又一代过去了，而十四行诗却依然拥有它经久不衰的魅力。自它的发明一直到今天，无数诗人前赴后继地尝试着这种形式，也许正是因为它自身的充实坚固和隐蔽的运行逻辑，十四行诗使诗人感到，它就是人类意识的精确替代物。大卫·圣约翰把诗称作“意识的地图”；或许十四行诗正是语言地图绘制员心中最理想的坐标板。
撇开理论不谈，经过多年的写作和教学，我已十分清楚地知道，十四行诗或十四行组诗的形式不仅约束不了诗人，还可以为诗人带来一种自由。由于专心致志于十四行诗这种格局，以及它的五步抑扬格律和押尾韵，我的学生们品尝到了他们写“自由体诗”的时候从未体验过的惊讶和赏心说目的东西。这种感觉被包容在十四行组诗中，从某一点上来说，形式本身已经变成了第二属性的东西，它已不再是任何形式障碍，而成了开发新东西的有力工具。
我有两个女儿，如今一个8岁一个10岁。但当我写下面这首诗的时候，她俩都还是蹒珊学步的幼童。诗如下：
我当然希望有一名男孩，希望再造
一个我自己的形象，那位雄心勃勃的小上帝。
但是纵情左右于身边的美好时日
已随她们的窈窕而去，命运是：如今我又被她们左右。
人类的鲜花，你们自然的气息令我陶醉
我抚平那金铜般的头发，读着书
也抚平我失落的心。我自己的童年又在我内。心
隐隐作痛：那夏日黄昏里绚丽的风
又吹过来了。骑着自行车给人送晚饭，那废品旧货栈，
野地里精彩的掷刀游戏，还有狂奔，
狂奔在祖母又长又黑的大厅里
赠地跃过她香喷喷的棉被……噢，我什么也没有失去，
也根本不需要自己的小小形象来挽存
那孩童的欢乐。一个女儿使一切又变得伸手可及。
读完这首诗，我忽然觉得这首诗可能触及一�