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，第二个心气抑的原因，心气要旺盛了，像灯一样。肝气内变用变，心用洞这个都是有深意的，一会再跟大家说一下。
下面是“逆秋气，则太阴不收，肺气焦满”，那么这个是什么意思呢？咱们推荐用气道的理论来推导，我记得以前跟大家讲过，为什么用焦？跟大家讲过必须用焦满，说明了一种什么现象，我来讲一下，所谓的焦满像烈火一样，夏天应该烈火焚烧，到了秋天烈火应该将熄，收引起来，像煮粥一样嘛，要开火煮，煮好了就不要熬了，再熬了就焦了，而且再熬就沸了，先沸了再焦，沸了就是满，熬糊了就是焦，就是事情过了头，肺气主肃降，也不收引那么就像煮过了头的粥一样，扑的哪都是这叫满，扑完了又烤焦了叫焦，这个不是燥气太盛！这句话说的真好：“烈火熏烤火过则焦”，把这个肺烤焦了嘛，气不下满闷在胸中这叫满，这种满化热导致肺又焦，这叫焦。很多得痨症的，肺痨的，咳出血这都属于肺焦满，痨症还有很多是肾虚导致的，还有一种就是外感风寒使肺气不开，淤里化热，很多高热肺炎啊，它这样的容易导致肺气焦满，把肺给烧了嘛，相当于这个意思。
那么“逆冬气，则少阴不藏，肾气独沉”，那为什么用这个独沉呢，为什么不用独深呢，它这个沉字啊不一定往下沉，它说明什么形式呢？这说明呢这个气如果不能及时收起来，就沉散掉了！—肾气独沉！你看我们到了冬天，把种子收集起来为明年的春天播种做准备，比如这样来说，如果不收藏起来那么就沉散掉了，沉到土里去了或者随水流走自然的是好的，如果是庄稼就失掉了种子，叫肾气独沉，就是没有为明年准备的粮草食物了。
我们这样说一下，大家看春天肝气用的变，心气用的洞，肺气用的焦满，肾气用的独沉，为什么这样来说？这里跟大家串一谝，肝气长，肝气生，如果不得其长马上小芽就捭掉了，就产生了激烈的变化，苗没了嘛，叫变。那么到了夏天，阳气开闸在外，里面结实，如果阳气不足里面马上就空了这叫洞。到了秋天要收，如果不收反长，那么马上化火产生焦。到了冬天气要收藏起来，这个时候如果不能做到这一点，那么精气马上叫会耗散掉，为什么用独啊，藏在里面就一个东西，所以用独字，由此可见古人用词之讲究。
好了我们接下来往下来说 “夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。逆其根，则伐其本，坏其真矣。故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也”。我们来说一下这个，因为这个既是纲要也是套话，你如果天天背这个东西估计你也不理解这个是什么东西，因为在这些地方我只是一带而过，只是在一些细致的地方来深究，没有太深究的必要，只是给大家捋一遍啊。“夫四时阴阳者，万物之根本”，那么这个四时也好，阴阳也好无非在说气的运化规律，“所以圣人春夏养阳，秋冬养阴”，春天应该怎么做，夏天应该怎么做，秋冬应该怎么做。什么叫做养阳呢？其实这个养阳养阴不是这个阴阳，只是个代表，是代表气机的状态，气机春夏应该生达，秋冬应该收藏，那么也就告诉你春夏应该顺应气机的升达之气，秋冬应该顺从收藏之势，而不是春天养阳气，秋天养阴气，这个跟大家说明一下。春天气机升达的时候，阴气阳气俱升达，秋天收引的时候，阳气阴气俱收引，这个没有说是独立的，很多人讲过春天要养阳气，秋天要养阴气，阴中有阳阳中有阴，阴随阳，阳随阴，阳气往则阴气随，阴气往则阳气随。这我跟大家纠正一下，春夏顺应气机的升达，秋冬顺应气机的收藏，并非是说春天养阳气，秋天养阴气。那么强说春天养阳气，秋天养阴气也能说通，那本意阴阳代表什么呢，升达就是阳，收引就是阴，所以说养阳要顺应升达，养阴要顺应收引。
“以从其根，故与万物沉浮于生长之门”，这个根就是根本之道，要顺从这种根本之道，升起来则随之，气开则我开之，气收则我收之，也就是前面讲的春夏秋冬要怎么做。沉浮什么叫沉浮啊，气开则沉，气收则浮，我们也应该一起效仿。故阴阳四时者，因为阴阳四时万物之宗旨，什么叫终始呢，阴阳相随，开合升降互为终使，那么万物的终始也是开合升降的终始，阴阳四时也就是气机升降开合的典型代表。“死生之本”，或生或死都在这个升降开合当中。“逆之则灾害生”，阴阳混乱对你没有好处，阴阳四时之气不相保则灾害生，那么从之，顺从阴阳之道，该生生，该长长，该收收，该藏藏，则事物大治，遂得道符合了天地之道了！“道者，圣人行之，愚者佩之”，佩你理解成背什么都一样，圣人能够遵从它，愚蠢的人就背它。“从阴阳则生，逆之则死”说顺从阴阳收藏的道理则生，逆就没有好的结果，从之则治，逆之则乱，这个没有什么好解释的。“反顺为逆，是谓内格”，你要把这个顺的当做逆的来做那么你这个五脏六腑、四肢百骸之气不相保。什么叫格呢，格格不入嘛，互相不能交通，不能往来，不能相生只能相克，内格呢就是身体内部互相争斗，就像内讧一样，各个部们不协调，你乱我我说你这样，五脏应该顺相生不能逆相克，那么反顺为逆。
“是故圣人不治已病，治未病”，那么这个说的太多了，是故圣人不治已病治未病，这个就是已病病的太久了，比方我们很多人得病了，30来岁，有的落枕了，就是气血都虚了，肾气不足了，经脉流通不畅了，那么后背的腰脊柱就不好了，这个时候是疾病的一个萌芽，这时候你就要保养肾气了，要懂得养生之道了，那么这个时候你还找各个借口，那你这就是掩耳盗铃了。还有人就是下午上班就犯困，说昨天没有睡好，下午两三点钟，二点钟说我不行了，困得不行了，干不了工作我眯一会，那这个也就证明你这个整个人的精神不旺，如果精神旺不会困，所以这个时候你要观病于未萌，这个还没有铸成大错，你应该及时的调整心态，锻炼身体保住精神，让下午有精神头，那么这个就是治未病。
还有很多人突然感觉大拇指有点麻，尤其四十岁以后，气血窜不到了，有的一搭就麻，原先坐凳子坐半个小时也不麻，现在呢坐凳子呆不到半个小时屁股就麻，或者手指压在那也麻，那么这个时候典型的气血不足！这个小孩压的时候再长也不带麻的，流畅充足像一个气球饱满了，压也没事。当你的手指尖有麻感的时候，那我告诉大家你要小心了，你的身体已经出现了衰落的征象，因为这个就是治未病。我们随时都会遇到这样的问题，比如口中发绵发臭，我们要知道这个脾胃衰了，吃饭不香我们说肝脾不调，马上就要调整，这个记忆力不好了掉头发了，有白头发了，这个都是治未病的关键了，你不能等病重了，半身不遂了，那这个比麻更严重了。很多人有颈椎病，很多坐办公室后背拿靠垫啊，或者按摩啊，这个只是其中的一部分，你要知道如果你的后脖颈出现问题了，你及时锻炼身体，使气血周畅，五脏六腑元真通利，你这个才能从根上改变，也就是不只脖颈出现问题，你的全身都出现问题。比如住高楼都做电梯不爬楼，很多爬楼啊爬六楼都爬不动了，年纪轻的爬六楼都爬不动，爬上去带喘，身体不行，爬山更爬不了了，这都是身体素质下降，如果这个时候你不注意，那么再过五年十年你的身体会出现重大的问题。
“不治已乱，治未乱”也一样，这个房子柱子折了一根还能撑着，如果四根折了三根你就再也支撑不住了。很多人呢到了五六十岁了，各种病就找上来，这些慢性病都不是几副药可以治过来的，也不是单吃药可以好，必须加强这个生活方式，通过观念的改变，然而很多中医愿意下猛药，或者重补气血，这个不对，补也补不进去，通也通不了，它在于调，调又需要时间，不是一个月两个月可以调过来的，需要半年到一年来调，这个说的养不是养尊处优的养，而是调养的养。
这个好好讲一讲这个养生吧，养生不在于朝夕而在于持之以恒，如果得了半身不遂了再治半身不遂了这个难上加难，如果你得了半身不遂了，这个时候你再去用一些通经络猛药，反而是适得其反，很多得了这个中风的，西医这个降压、软化血管都会使内在的气机更加的逆乱，这个血管还没有软化呢又引起很多脑堵塞嘛，很多脑堵塞一通於就变成脑出血了，现在这个非常多！往往得了这个中风病，你治疗比不治疗效果还差，虽然很多病人爆发了一下躺着不动了，你不治，不动他不搬动他比你搬动他送到医院去抢救，这样的生存的几率还要大！也就是咱们的无为之道，他这个病如果坏到很严重的时候你的治疗效果也不好，如果没有坏的很严重的话，他可以调节自我恢复，何必去搬动啊，叫120车拉到医院啊，反而日后不好，这个就是不懂得人的整个生理病理的前提下做了很多无用功，结果使病情的更加严重。还有很多心脏病也是这样的，很多诱发心脏病的，拉医院去做很多治疗，强心啊一些药物上了，反而会起到适得其反的一些效果！还有一些心梗病例，看到一篇文章，说在国外治疗心脏病比不治心脏病的死亡率要高！突然诱发心脏病你只要平复，慢慢的你自己调节呼吸，只要不是很严重都可以过来，而且过来的效果还是非常可以。如果我们明白各中的道理，那么我们可以省去很多医生的错误的治疗，使我们的生命有进一步的保证。
好那我们第二节，我们从“病已成而后药之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎”，说的就是临时抱佛脚嘛，渴了再想起凿井，与人相斗才去铸了一把锤子，这个太可笑了，现在就遇到了这个可笑的事情，病