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这个下面可能进入我们比较关心的，也是问题比较多的一块内容，咱们直接这样来讲，虽然有些枯燥，但是读过《内经》的可能对这一段那，各家有不同的说法，也是比较有争议的，所以说在这里面呢，我想利用一个小时的时间，到九点讲到哪儿是哪儿，我们尽量一篇利用两节课来讲。
“苍天之气，清静则志意治，”这个怎么说都可以，就是“顺之则阳气固，虽有贼邪，弗能害也，此因时之序。”什么意思呢，就是苍天之气是整个的奥秘之气，生机所在之气，如果是整个大环境清净，包括内环境清净的话，“清净，天下正，”老子讲的，你要心平气和，天地心平气和，你心平气和，就无有争扰，那么你的神志意识都达到了很顺平的程度，就是天下大治的这种意思。这个跟大家说一下啊，这个大家求学也好求道也好，这句话对大家应该是非常受用的。老子讲“清净为天下正”，还有一句话说的是“天下本无事，庸人自扰之”，那么我们把这个事情搞的很繁复很繁杂，整天的心猿意马，惶惶不可终日，患得患失，所有这些都来自于我们的自寻烦恼。挣了一百万还想挣二百万，当了皇帝还想成仙，所有所有，每天颠三倒四，痛苦不已，或者是思患无穷啊，都是来源于我们自己这一方面。因为谁都想好了好上加好，也就是欲壑难平，导致我们的五心烦乱，没有片刻安宁，所以这句话大家应该可以警醒。清静志意治嘛，无为而治，飞上天去，就是你的脑子啊，要清静下来啊，你的身体都会跟着整个的清静下来，这个气血就能调和，五脏平均，神清气爽，这样是养生的大药，这就是养生的法宝嘛。
很多记者道农村看那个百岁老人，为什么能活的长，有一个重要的原因，就是她无欲嘛，心中清净，清心寡欲，不见可欲，就是心不乱，没有什么烦心的事，晚上睡得着，吃饭吃的香，走路走稳，精神治意都很平安，所以能活那么长，气血和顺嘛。如果哪天突然有点事就会导致你整个的心烦意乱，那么气血沸腾了，五脏气争，这人哪这个身体不会好到哪儿去。梁启超不是有个《饮冰室合集》嘛，他这个为什么叫饮冰室啊，他是根据庄子的这个“朝受命而夕饮冰”而来的嘛，早上领到这个圣旨，就是领到命令要做某某事，下午心中焦热的就得吃冰，才能把这个热气镇住。可见外在的事物对我们内心的影响有多么重要，有多么厉害，所以大家尽量少事不要多事，少事是修道之机，多事是丧命之本。所以劝大家一定要“清静则志意治”，大家要牢记。
现在很多病人，不管什么病都往医院跑，这个挤破头都要找到医院给自己治，拉住医生就要吃什么药，不给药吃这个心里就犯嘀咕，一定要吃到药才觉得安心，好像抓到了救命稻草，这个很有意思，天下本无事，庸人自扰之么，天地有天地之理，人有人生之理，这个都能自我调节，自我运化，即使有些小恙，过几天哪也能平复，只是时间和心情两个可以解决绝大多是的疾病。前两天不是发了一个黄善人威海讲道嘛，可能很多人也都听过，讲的有一定道理。
好，我们接着往下讲，“顺之则阳气固，虽有贼邪，弗能害也，”顺什么呢？也就是说你心中条达和畅，气血和顺，顺从阴阳自然变化的道理，那这个病不是自己无端去生事找事儿，也不是捕风捉影，那你的阳气就能很坚固的保卫你的全身。虽有贼邪，这个寒湿燥暑风火，或者其他的邪气啊袭击于你，由于你阳气固密，也不能对你造成侵害，那这就是正气居内，邪不可干嘛，你自己身体底子很不错，五脏之气很和顺，气血很调和，那么即便外在有一些风吹草动，也不会动了你的根本。那么这个叫做什么呢？叫做护其根嘛，保护你的根本，而现在很多人舍本逐末，不去关照自身身体素质的好坏，而盲目的向外边求，大夫、食疗、药疗这各个方面去求助。自家有宝珠不要，而要去借钱去，要哀求别人去，甚至跪求别人去，那么这就是非常不聪明的一个举动，家有宝儿自不知，自己有宝贝不知道，那么只要你清净，则志意治，阳气则固，慢慢提高自身的综合实力，虽有贼风，弗能害也。
我记得经常有些病人问那，乙肝病毒携带者，那么乙肝病毒怎么才能去除，我就一再跟他们说，这个乙肝病毒携带在身上和乙肝病人是两回事，你只要是身体素质很好，气血调和，那病毒永远不会爆发，也即永远不会侵害你的身体，那么只有到什么时候才会侵害呢，要到你的身体素质下降到一定程度，它才会过来侵害你，那这个病人不放心，那他就说什么时候把这个病毒去掉，那等我身体衰弱的时候就不会侵害我了。那么这种说法是有问题的，大家想一想，如果真的等我们的身体素质整个下降的时候，一旦没有乙肝病毒侵害，也会有其他的病毒或邪气来侵害，就是当你正气衰的时候，墙倒众人推，当你地势洼的时候，不管是哪边的水，都会向洼地汇聚，你只有增强自身的综合素质，使这个洼地隆起，水才不会漫到你这块地上来，所以一定要养正气，保生气，提高自己的综合素质，可以通过锻炼啊，劳逸结合啊，保持心情愉快啊，但是最重要的一条就是少事，清静则志意治，多事则烦少事则安，这当然不是说是怕事躲事。所谓的少事，是在自己整个的生气充盈的前提下，相对应的少事。
那好，我们接下去往下讲啊，“此因时之序。故圣人传精神，服天气而通神明。”这说的什么意思呢，这个因时之序啊，因的就是阴阳五行，顺的时序，春天完了是夏天，夏天完了秋天，秋天完了冬天，就是因这个五行相生的时序。圣人传精神，服天气，所谓的传精神，就是传了我们整个的神气形当中的神气，这所谓的精神，就是神气，因为这个神气由我们心中发出，化而成气，再化而成形，所以它是源头嘛，所以要继承这种神气的精髓，它的规律。而服天气，这个服天气并不是吸食天地精华之气，搞这个阴阳吐纳啊，而这是理解天地生长转化收藏这个生机的奥秘。而通神明，最终能够理解整个变化神明的奥秘，这个说的很玄啊，所以说在这儿咱们不作多的讲解，一带而过，先关注一些细节，让大家对气道有一个基本的理解。
“失之则内闭九窍，外壅肌肉，”如果清静则志意治这一块我们失掉了，整个的五心烦乱，集聚外在的名色财力，完全违背五行阴阳、生克治化的道理，那么则内闭九窍，外壅肌肉，那么里面的五脏气争，则九窍不利，因为九窍和里面的五脏是相对应的嘛，里面有个脏，外面有个窍，这个正好是互相关联的嘛。那么外壅肌肉，外面的整个气血啊都壅阻在肌肉，使气血不能循环相生。“卫气散解”，这个卫气也不固密了。前面不是说了吗？顺之则阳气固嘛，这时候卫气也不固密了，散是散失，解是解除解散，都解开了，这个失去了保卫的能力，就是说我们的免疫系统差了，或者说整个的机能衰退了。
那么“此谓自伤，气之削也。”什么叫自伤啊，这都是我们自己找的，并非是外界所加的。因为我们名色财力一个都去不掉，不是生气就是妒忌，要么就恐惧，惶惶不可终日，导致我们气血失调，五脏气争，这是自己伤自己啊，这也就是不聪明的一个表现。气之削也，那我们的神气不全，神气不能清净，则会使我们的气慢慢消灭、衰弱，气消减到一定程度，我们的身心就开始了衰老的过程。
好，咱们简单的说一下啊，这段话 “苍天之气，清静则志意治，”告诉我们少欲、清净，不为外在的名色财力所动其心，那么是我们养生的大药，不是吃什么有机蔬菜啊，吸多少新鲜空气啊，吃多少可以补肾强身的方子啊，这些都不是关键，关键就是“清静则志意治”，少思寡欲，绝学无忧，有两件事儿，你就做一件事儿，那么这样总会使你的神气充盈在一个很高的水平，使我们整个的生活质量有一个保障。那么第二，告诉我们，如果失掉了清静则志意治，那么每天烦乱于我们周围的外界事物的变化，那么就会使我们的身体素质急剧下降，最后导致气之消也，整个人那身体素质很差，头发也花白了，神气不足，每天打瞌睡，腰也疼脖子也酸，每天睡也不好，早上起床起不来，总是有毛病，要感冒，吃饭不香，这些东西啊都是由于我们的五脏气争气血不调造成的，其中有很大一部分原因是由于我们每天无端的胡思乱想，那有人说了，不想不行啊，还是要上学，自己要供房，上有老下有小，未来的发展方向还不知道，公司的位置啊，如果自己不积极努力可能还会失掉，这个虽然是一个现实情况，那么我希望大家在这个现实情况当中，能够有一些洒脱的表现，你中间要找一个平衡点，如果对外界的整个环境抱的过死，那么你整个的身心的越来越疲惫，松一下，可能会失去很多东西，但是你会因之而得到一个健康的身体，这个孰多孰少，大家心里应该有个秤，这个就不多说了，舍得舍得嘛，如果说不能舍即不能得，要想得到身体的健康就要舍得对外界的追求，当然不是完全的舍得，保持一个度，所以孔子讲中庸，既不偏向于左也不偏向于右，而与时进退保持在一个相对合适的程度。
好，我们继续往下讲，“阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰。故天运当以日光明。是故阳因而上，卫外者也。”这个没有什么过多的讲头，说的道理无