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“害怕尘土而有灵丹妙药的人们找到了融化水晶的方法。他们把液态的水晶和在地球母亲身上找到的铁矿石混合在一起。（‘水晶人’）就这样被融化而死去了，因为这个害怕尘土的部落想要驾驭地球母亲的自然力量。”
开采铁矿时在地球上挖出了一个又一个深洞。对龟岛资源的疯狂摄取破坏了地球的平衡，资源被用尽，却无法补偿。我又一次为其所描述的场面与当今地球的状态是如此相似而感到惊异。难道我们不是正在掠夺地球的资源吗？砍伐森林，挖掘矿藏，我们不是在一步步把地球覆盖起来吗？不仅仅是用白色的水泥，还开山造路，占用着乡村越来越多的土地？我们感到不解的是，这个传说究竟是在讲述过去，还是在预言我们现在的世界和不久的未来呢？
故事接近最后时，地球母亲面对等待她的孩子们的命运感到十分的悲哀：
“我的这些两条腿的孩子们有选择的自由。他们可以选择毁灭那将他们同大自然给他们的丰富遗产联系起来的根源。变迁的潮流将会把今天的毁坏痕迹洗刷干净，但是未来的世界仍将可以感受到他们不负责任的破坏造成的影响，而这将影响后世很多代人。”
所以，塞内加人说，根据玛雅圣历的记载，第三个水世界毁于一场大洪水。现在世界上的众多湖泊就是那次灾难的痕迹。
故事是这么结束的：
“两条腿的孩子们一旦切断生命和平等的神圣纽带，龟岛上就会洪水泛滥。现在是将所有药石召集到一起的时候了，因为它们是我们共同历史的真实记录者。在那里，在高高的圣山上，药石族的记录将向那些忠实的信仰者揭示未来的真相。”
我又一次感到不解了，“药石”是否就是水晶头骨呢？水晶头骨不仅记录了大西洋文明的历史，也记录了从前几个世界的历史。难道这些“药石”真的是来使我们记起过去的悲惨历史，并且提醒我们从错误中汲取教训，避免灾难再次发生的吗？如果真的“只要切断生命和平等的神圣纽带……就会洪水泛滥”，是否证明玛雅人的圣历中的记载是真的，而汉巴茨说我们的世界不久将要结束也是有可能的呢？
从汉巴茨和别的人那里听到大西洋文明可能真的存在过，而且水晶头骨可能就来自大西洋文明，这已经够让我们惊异的了，但和我们回到美国后听说的事情比起来，这些又不算什么了。
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凯瑞·路易斯·托马斯》水晶头骨之谜》第24章 龟岛与水晶头骨方舟
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第24章 龟岛与水晶头骨方舟
第二天我们就飞往亚利桑那州，去见一位名字叫做布鲁哈雷的切诺基族巫师。据说此人见多识广，知道不少关于水晶头骨的事情，是仅有的几个通晓水晶头骨传说的人之一，而且他的学识远不止于北美土著人世代相传的那些知识。据他说，这些水晶头骨的历史广涉全世界许多地方，是一笔人类共有的神秘遗产。虽然这是一个重大的秘密，但是哈雷现在显然打算“与大地的孩子们分享人类历史上这一真实的故事”。
关于这位巫师，我们只知道他是美洲土著部落当中一个极有争议的人物。据我们所知，这主要是因为他作出了与外人分享部落的历史和秘密的决定。据他众多的助手说，按照规定这些秘密知识只有部落内最有天分的成员才能学习，在此之前还从未出部落的茅屋。哈雷答应告诉我们的那些事情，一般也只有本地的切诺基族和其他土著部落的成员通过巫师的检验后才能了解。这些成员必须遵从祖先的传统，“走过真知的神圣道路”，并按照祖先留下的训示生活，才能获得这些神秘的知识。
我们听说在美洲土著部落中与外人分享部落的秘密是十分受非议的行为，这是因为许多土著人觉得欧洲人已经从他们那里掠夺了太多的东西，而现在又企图抢走他们祖先留下的最神圣的知识。不过现在各个土著部落在这个问题上出现了分歧。有些人想保护祖先的传统和知识，使它们不受侵害，但是越来越多的人认为现在，是把各族的秘密拿出来与大家分享的时候了，因为这些秘密将使全人类受益。哈雷的助手告诉我们，哈雷就持这种观点。
不过他们警告我们说，心不诚是不能学习这些神秘知识的。这些知识一开始听上去似乎有些古怪和疯狂，因此只有那些能以开放的心态听下去，并且不急于下结论的人才能学习。他们告诉我们，如果没有足够的心理准备可能会对这些秘密感到震惊。切诺基和其他一些土著部落的传说在他们自己看来虽然是真实的历史解释不仅是对本文的理解，生活本身就是解释，解释学是关，可对于那些不熟悉土著人的世界观的人，或者不愿背叛自己一贯所知的历史的人来说可能有些难以置信。因为这些“真知”也许包括了我们前所未闻的一些思想，它们会冲击我们的习惯思维，令我们感到十分不安。他们告诉我们，要想正确地学习这些真知，我们必须暂时放弃那些先前固有的、稳妥的和熟悉的观念，勇敢地迈进一步，进入一个全新的领域。在这里我们也许会发现，我们从前想当然的一些事情原来并非它们表面所显现出的那样。
哈雷是个行踪不定的人，我们几次打电话想采访他，都没有找到。所有上面这些有关土著人秘密知识的事都是我们从哈雷的助手们那儿听说的。他们还告诉我们，哈雷说如果我们真心想了解水晶头骨，就应该亲自到亚利桑那州凤凰城郊区他的诊所去找他。
当我们到达凤凰城的时候，出乎我们的意料，迎接我们的是干燥的沙漠之中一片翠绿的草地，仿佛修剪过一般。若是再有一片海滩，整个地方简直就是一处十分迷人的度假胜地。我们驱车穿过城镇，心里揣摩着这个传奇人物究竟会是什么样子，更重要的是，他会告诉我们些什么呢？
布鲁哈雷答应接受采访并可以摄像。克利斯和我都觉得，要是给这个不同寻常的地道的切诺基族人在沙漠的红岩边照一张侧面像，效果一定特别好：侧面像中的他会显示出超越时间的古老智慧，像这红色的沙漠一样迷人。太阳从他身后落下，用金色的光芒勾勒出他线条分明的轮廓于天，才出于气”。认为才有善与不善之别，而性则无不善。，他睿智的脸庞神情凝重，黑色的眼睛中透着智慧和果敢，黑发在风中飘舞着。
我们看到哈雷的诊所时不由得吃了一惊。那是幢灰色的混凝土建筑，好像一家跨国公司的总部一样。在我们的想象中，一个睿智的印第安老巫师的诊所可完全不是这样的。楼里空调机嗡鸣着，墙壁粉刷得雪白，仿佛一座现代化的医院，哪里像一个土著巫师的诊所。
哈雷的助手，一位叫做简的四十多岁的女人十分郑重地接待了我们。她把我们引到一个装修得很精致的房间里，和我们讨论拍片的安排。她好像忘了我们想在沙漠里拍些东西：“可是哈雷先生今天穿得可时髦了，他为了拍这个片子穿上了西式服装。”这可真是出乎我们的预料……
我十分想见到哈雷本人，于是我们被带到一个有健身房那么大的房间里等他。这个房间铺着厚厚的地毯，墙上挂满了各种照片和证书。我发现哈雷不仅是当地一个枪手俱乐部的成员，而且是个空手道高手。我正端详着这些证书，简让我们看放在房间正中的“方舟”。那是一个石头堆成的台子张天命之说，反对僭天之分，失人之分。认为人的认识为直，上面铺着浅粉色的布，正中央摆放着一个和真正的人头一样大小的水晶头骨，不过制作有些粗糙，比我从前见过的头骨脸型要尖一些。从水晶头骨向四面摆着四排东西，表示四个神圣的方向。那都是些工艺品，包括一些带有中美洲风格的陶器和雕刻，使我想起墨西哥旅游景点向旅游者兜售的纪念品。不过，哈雷的这些收藏倒可能是真正的古物。台子上的水晶头骨熠熠发光，简动了一个开关，头骨突然发出神秘的光芒。
“这是个现代的水晶头骨，对吗？”我问简。
“您怎么知道的？”简反问我说：“是的，这是哈雷在巴西米纳格雷省找一个出色的雕刻匠制作的，那个地方出产上乘水晶。”
显然哈雷的水晶是从达明·昆那儿弄来的，尼克·那切瑞诺曾经对我们说起过此人。
我一抬头，忽然发现哈雷已经进来了，正站在我面前。“好呀！”他说着，脸上露出很畅快的笑容，向我伸出手来。他说话是纯正的德克萨斯口音。最令我吃惊的是，这是一个蓝眼睛、白皮肤，有着卷曲棕发的男人。他一身牛仔的装束，穿着皮靴，系着蝴蝶结，头戴一顶牛仔帽。哈雷看上去将近70岁，身高至少有6英尺，显然有着欧洲血统，我不由得怀疑他是否真的是个美洲土著人。
其实哈雷的血统一部分是切诺基族，一部分是爱尔兰人，这能从他的中间名“雷根”看出来。他祖父是爱尔兰人，移民到美洲，娶了一个切诺基族的姑娘。哈雷要给我们讲述的事情就是在他小时候他的切诺基族祖母讲给他听的。
哈雷坐下来，点着一支香烟，开始从50年代他在好莱坞做替身演员讲起。显然，他十分喜欢成为我们这个“节目”的“主角”。很快，他漂亮的妻子和他的同事们都来看我们的采访。于是，哈雷一边抽着烟，一边开始给我们讲起了水晶头骨的“真实的故事”。他说话的速度快得惊人，我们有时都来不及做记录。
“我是卷发团长老会的赫右罕——也就是主管战争的酋长。我现在代表卷发团并作为长老会的一员对你们讲话。
“现在我想告诉你们水晶头骨——我们称之为‘会唱歌的头骨’一一以及奥西里亚康维雅的方舟的传奇故事。”
美洲土著人有讲故事的传统，这主�