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吗？但是我愿意为这个国家说句公道话，情况并非如此！并且即使如此，那
也是进错了货。每个国家的智慧只要充分发挥，是足够解决一切问题的；英
国并没有真正理由要请一个荷兰总督或一个德国选侯来，正如美国没有理由
于同样的事一样。如果一个国家不了解它自己的事务，一个既不懂它的法律，
它的风俗习惯，也不懂它的语言的外国人又怎么会了解呢？如果真有一个出
类拔萃的人，必须用他的聪明才智来领导一个国家，那么，君主政体也许还
有点道理；但是，当我们放眼看一个国家，看到它的每一个部门对自己的事
务是多么了解；当我们环顾世界，看出世界上所有的人当中，要数国王这类
人最庸碌无能，我们就必然要扪心自问——要保留这些人来干什么呢？
如果我们美国人民对君主政体有不了解的地方，我希望柏克先生不吝指
教。在美国，我看到一个政府管理着一个有英国十倍大的国家，而且进行得
有条不紊，费用仅为英国政府开支的四十分之一。如果我问一个美国人，他
是否需要一个国王，他会嗤之以鼻，问我是不是把他当作白痴？怎么会发生
这种差别的呢？是不是我们比别人多少要有头脑些呢？我在美国看到一般人
民过着一种君主制国家所不知道的富裕生活；我还看到美国政府的原则，即
人权平等原则，正在全世界迅速发展。
①福图内特斯为欧洲古代民间故事的主人公，命运女神赐给他一个钱包和一项帽子，钱包里的钱取之不尽，
用之不竭，而戴上帽子可立刻到达任何他所要去的地方。——译者
②哈利奎因是欧洲滑稽剧中的人物，带假面具，穿杂色花衣，手持木剑，本剑挥动，舞台场景立即变换。
——译者
如果君主政体没有用，为什么还要到处继续推行呢？如果必不可少，又
怎么废除得了呢？所有的文明国家都会同意文官政府必不可少：而文官政府
就是共和政府。从警察署开始，一直到地方行政部门、每年开四次的州法庭，
以及巡回审判（包括陪审制度）各部门在内的英国政府，是共和政府。除了
征服者威廉强令英国人称他为“国王陛下”这个称号之外，任何一个部门都
没有君主制的样子。
如果君主政体没有用，为什么还要到处继续推行呢？如果必不可少，又
怎么废除得了呢？所有的文明国家都会同意文官政府必不可少：而文官政府
就是共和政府。从警察署开始，一直到地方行政部门、每年开四次的州法庭，
以及巡回审判（包括陪审制度）各部门在内的英国政府，是共和政府。除了
征服者威廉强令英国人称他为“国王陛下”这个称号之外，任何一个部门都
没有君主制的样子。
尽管英国的税收每年几达一千七百万镑，说是为了供政府开支，但国民
显然还是感到自己在管理自己，而且确实是由地方长官和陪审官，根据共和
原则，几乎完全靠自费而不靠税收在自己管理自己。唯一由国库支付的恐怕
只有法官的薪傣。考虑到一切内政都由人民管理，英国的税收在欧洲应当是
最轻的；但事实恰得其反。由于这不能记在文官政府账上，问题就必然牵涉
到君主制政府。
当英国人迎请乔治一世时（这会使一个比柏克先生有点头脑的人迷惑不
解：要他来干什么或他能效什么劳，他们至少应当以放弃汉诺威为条件。除
了一个德国选侯当了英国国王必然引起没完没了的德国纠葛之外，要把自由
主义和专制主义（英国通常称之为专断权力）融合于同一人之身，这天然是
不可能的。德国选侯在他的领地里是个专制魔王；又怎么能够期望他在一个
国家的利益受到专制主义的支持，而在另一个国家却爱上自由主义呢？这种
融合是不能存在的；容易预见的倒是，德国选侯会成为德国国王。或者用柏
克先生的话说，会以“蔑视”的态度执政。英国人一向习惯于仅仅按国王的
身分来看待一个英国国王；而这同一个人，只要关系维持不断，在另一个国
家却占有一个地盘，其利益同英国人的利益不同，而且政府奉行的原则也大
相径庭。对这样一个人说来，英国象是一个城里的寓所，而领地则是他的庄
园。英国人也许希望我相信他们确实希望自由的原则在法国或德国获得成
功。但是一个德国选侯却为他领地内的专制主义的命运惊慌；同时，当今英
国王后的家族直辖的梅克兰堡公国则处在专断权力统治的悲惨境地，人民处
于被奴役的附庸地位。
英国人从来不象现在这样小心翼翼地注视大陆上的阻谋，并将选侯领地
的政治同英国的政治区分开来。法国革命完全改变了英法两国基础：但以普
鲁士为首的德国专制君主却联合起来反对自由；而皮特先生则因官迷及其家
族关系所获得的利益，并不着力抵制这个阴谋。
鉴于世界上经历的每一件事都将成为明日黄花，我现在要离开本题，对
英国的政党与政治情况作一简要的回顾，正如柏克先生对法国作过的一样。
目前的王朝统治是否以轻蔑开始，这个问题我让柏克先生自己去回答。
然而，可以肯定，它看起来绝对如此。
英国民族的仇恨情绪曾经高涨过，人们对此记忆犹新；而且，如果自由
的真正原则在当时就象今天一样为人们理解，那么，这个民族可能是不会忍
受屈辱到这个地步的。乔治一世和二世敏锐地感到斯图亚特王朝的残余是个
大敌；而且由于他们不能不考虑到自己应立足于循规蹈矩，他们虽采取审慎
态度，把德国的统治原则秘而不宣；但是，随着斯图亚特王族的衰落，这种
审慎态度就不那么必要了。
大敌；而且由于他们不能不考虑到自己应立足于循规蹈矩，他们虽采取审慎
态度，把德国的统治原则秘而不宣；但是，随着斯图亚特王族的衰落，这种
审慎态度就不那么必要了。
为了说明这一突变，必须知道有两种截然不同的声誉；一种是功绩造成，
另一种是愤慨造成。由于国家已经形成两个党派，每一派都赞扬它的议会战
士赞成和反对特权的功绩，再没有比这两派战士突然联合起来更令人震惊的
了。每个党派的人都突然受了骗，大家都对这种做法感到愤愤不平，认为只
有联合起来同声咒骂双方的议会战士才能出口气。在激起一阵比特权之争所
引起的更强烈的愤慨之后，国民摈弃了以前一切正确的和错误的目标而只求
一时痛快。对两派联合的忿怒如此有力地取代了对宫廷的忿怒，以致把对后
者的忿怒一扫而空；而宫廷虽然对原则不作任何改变，那些过去谴责宫廷专
制的人却同宫廷拉起手来，向联合议会报仇。问题不在于他们最爱什么，而
在于他们最恨什么，结果恨得最少的就博得了他们的欢心。解散联合议会足
以使国民解仇泄恨，必然大孚众望，宫廷的声望也就此提高了。
这种转变表明一个国家受意气而不是受坚定原则支配；而且一旦意气用
事，它就会不顾一切地干下去，以证明其最初行动的正确。对在其他时候会
加以抨击的种种措施，它现在却表示赞许，而且还说服自己不去评论。
新的议会选出后，新首相皮特先生获得了牢固的多数；国民也对他表示
信任，这并不是出于对他本人的推崇，而是因为恨另一个人才决定这样做的。
他因提出一项改革议会的建议而引起公众注意，实行这个建议就等于公开认
可行贿。国民将花钱去收买那些人口减少而仍享有同等选举权的衰败城市，
而它本来是应当惩罚干这种交易的人的。
撇开荷兰交易和每年偿还一百万镑国债这两桩骗局不谈，现在最突出的
就是摄政问题。依我看，从来没有一个骗局表演得这样成功，也从来没有一
个国家的国民受骗受得这样厉害。可是，为了说明这一点，必须把当时的情
况仔细研究一下。
福克斯先生曾在下院声称，威尔斯亲王作为王位的继承人，有权执政。
此说遭到皮特先生的反对，只要这种反对限于理论范围，那就无可非议。可
是皮特先生在相反的立场上所持的原则，在程度上同福克斯先生的原则一样
坏，甚至更坏；因为他要对国民以及国民在下院的少数代表建立一种贵族统
治。
英国的政体究竟是好是坏，不是这里要研究的问题；但是，不论其功过
如何，就它的现状而论，皮特先生却比福克斯先生离题更远。
英国政体名义上包括三个部分：因此，如果国民愿意保特这种体制，这
三部分就具有一种国民的立场，各部分互不相关，彼此也都不是附属品。假
使福克斯先生通过议会，声称有关的那个人是站在国民立场上提出要求的，
那么皮特先生就一定会以他所谓的议会的权利来反对国民的权利。
从争论的表面现象看，福克斯先生站在世袭立场上，皮特先生则站在议
会立场上；但事实是，他们两人都站在世袭立场上，而且皮特先生的立场更
糟。
所谓议会是由两院组成的，其中之一比假想中的国王更加具有世袭的性
质，更加不受国民拘束。这个院实行世袭的贵族制，硬说自己具有完全独立
于国民、不能废除和改变的权利和权威。那么，把这种世袭的权力提高到另
一种独立于国民的程度较少的世袭权力之上，并将国民的权利归于一个国民
既无权选举又无权控制的议院，又有什么可孚众望之处呢？
于国民、不能废除和改变的权利和权威。那么，把这种世袭的权力提高到另
一种独立于国民的程度较少的世袭权力之上，并将国民的权利归于一个国民
既无权选举又无权控制的议院，又有什么可孚众望之处呢？
说到下院，它不过是由一小部分国民选举产生的；但是，如果选举象税
收一样普遍——它本�