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脸上金印回来才给钱。董薛二贼只不过是小小押送人员，哪有二蔡这般聪明？忙不迭答应了，但是随后却将自己的生命送在一路跟踪的燕青手里。而卢俊义，最终还是被再次关押进了大名府大牢。
梁山大军在元宵节兵临城下，先派遣大批内应进城，在时迁的放火信号下，大军里应外合，北京城顿时一片汪洋火海。早已提前进入北京的柴进、乐和，威逼二蔡将自己带进监狱准备劫牢。
孔明、孔亮，已从司狱司后墙爬将入去。邹渊、邹润，却在司狱司前接住往来之人。大牢里柴进、乐和，看见号火起了，便对蔡福、蔡庆道：“你弟兄两个，见也不见？更待几时？”蔡庆在门边看时，邹渊、邹润早撞开牢门，大叫道：“梁山泊好汉全伙在此！好好送出卢员外、石秀哥哥来！”蔡庆慌忙报蔡福时，孔明、孔亮早从牢屋上跳将下来。不由他弟兄两个肯与不肯，柴进身边取出器械，便去开枷，放了卢俊义、石秀。柴进说与蔡福：“你快跟我去家中保护老小！”一齐都出牢门来。邹渊、邹润接着，合做一处。蔡福、蔡庆，跟随柴进，来家中保全老小。
二蔡此时已经是势如骑虎之势，“不由他弟兄两个肯与不肯”。事到如今，如果再提出反对意见，恐怕会立马遭受池鱼之殃。从二蔡内心来将，哪怕是此时此刻，他们还是不愿意上梁山的，但是当生命权受到威胁时，其他一切条件都可以让步。
宋江大军打进北京，不仅杀了梁中书、王太守几乎满门，而且将前番仇恨尽数发泄在无辜的赏灯百姓身上。蔡福不忍见同城百姓死于非命，央求柴进、吴用放大家一马，而正是他的一念之仁，北京的百姓才能保留一半，但即便如此，已经遭殃的无辜百姓，也“将及伤损一半”。
蔡福以他的微量未泯天良，挽救了半城百姓，但正是他这一举动，直接导致了日后他在梁山上的低微地位——作为卢俊义的恩人，排名却相当靠后，只是第94位而已。
二蔡上了梁山，干的还是老本行——行刑刽子手，但是这个职位可谓虚有其表。百八兄弟，能对谁真下狠手？即便是面对李逵这种屡教不改的顽固顶嘴分子，宋江也不过是大声呵斥，赶他下堂而已。不过二蔡也无所谓，只要能保全生命，将来会有翻盘的机会，而事实也证明了他们的远见，当宋江受了招安以后，二蔡都顺利做了大官，对于这两个惯于以权谋私的人物来讲，这都不啻是场黑色幽默。
不得不提及蔡庆这个人物，一枝花蔡庆的生活习惯异于常人，耳边常戴一枝花，颇有同性恋嫌疑，与宋江的性取向相似（详见后文宋江篇）。蔡庆上了梁山后，颇受宋江照顾，侍奉在中军左右，最终也安然无恙地回来了，而他的哥哥胖子蔡福，命运就不那么顺利，在与方腊的最后大决战中丧生。宋江和蔡庆之间是否有情况发生，只怕是个永远也解不开的谜了。
蔡福蔡庆是梁山上最不想落草的人，他们的上山，完全是为了保护自己的宝贵生命。二蔡的故事告诉我们：人最宝贵的生命只有一次，只有生命的存在，才有可能改变人生面貌，只要能够保全生命，其他的一切都可以商量，钱财才是真正的“生”外之物！
蔡福接受的一千五百两金子，是否全部打点光，书中未曾交代。以蔡福的为人，恐怕总要给自己留下一星半点，而他在上了梁山之后，也丝毫不见把私吞的金子再“捐献”出来。蔡福在保障了自己的生命权以后，老习惯老本行作风发扬光大，完全没有“我们是一家人”的先进概念，竟然又打起自己的小九九，梁山让这样的人来行刑执法，也不由得不让人顿生喟然长叹了。
《乱弹水浒》 三天字第一号大蠢蛋：玉麒麟卢俊义（1）
强按牛头不喝水，肥水不流外人田。
梁山四大天王里面，北京人卢俊义排第二位，处于“一人之下，万人之上”的地位，看起来相当尊贵，实际上我一直觉得他只不过是个大蠢蛋，一个没有自己思想的傀儡大王，仅此而已。
卢俊义的上山，首先应该怪自己太招摇。当时大宋天下四处流传“河北三绝”一说，但到底是哪三绝，除了玉麒麟卢俊义，其他二绝书中不曾交代。如果按照当今北京旅游的特产，估计应该是“果脯、烤鸭、玉麒麟”。（北京盛产蛇纹玉，玉雕艺术颇具规模）
我一直以为，北京龙华寺大圆和尚恐怕和卢俊义有什么梁子解不开，正是他那貌似无意的大力推荐：“头领如何不闻河北玉麒麟之名？”，才使宋江如梦初醒：“山寨中若得此人，何愁官兵缉捕？”于是小学老师吴用开始毛遂自荐：“小生凭三寸不烂之舌，说动此人来上山！”由此可见，卢俊义是个彻底的无神论者，得罪的和尚数以千计，大圆只是其中一人而已！而正是大圆和尚的一句话，彻底改变了玉麒麟的后半生。
宋江看中卢俊义，不是因为卢俊义的出色英才！而是出于政治需要！其时晁天王曾头市中箭刚死不久，留下令宋江胆战心惊的遗嘱“贤弟休怪，哪个捉住射死我的，便立他为梁山之主！”这份遗嘱，着实令宋江寝食难安！
明眼人都看得出来，即便是晁宋并列的时代，宋江名为老二，实际上就是当家老大，晁盖一死，顺理成章宋江应该正式扶正。但是晁盖早看出宋江的投降之心，因此才会力排众议去打曾头市！籍此挽回日渐凋零的威望！但是不幸的很，晁天王出师不利，首战告负，而且送上了自己的生命。晁天王知道自己命不久矣，回光返照之际，布下一个遏制宋江阴谋的八卦阵——能够捉史文恭的，梁山上也不过林冲、秦明、花荣、呼延灼等区区数人，宋江要想亲手活捉史文恭，无异于痴人说梦。所以晁盖能够坦然自若说出遗言：“贤弟休怪（按：指宋江），哪个捉住射死我的，便立他为梁山之主！”好一个“贤弟休怪”！便这一句话，晁天王便可放心撒手西去！
晁天王虽然死了，但是作为梁山精神领袖人物，他的话还是相当具有分量的！宋江哪怕心底里嫉妒得发狂，出于表面文章，晁天王的命令还是要遵照不误。所以我们看到，晁盖一死，宋江立马把“聚义厅”改成“忠义堂”，但是堂中的正厅，他是不敢擅居的，里面供奉的正是神坛上的领袖——晁盖的灵位。
曾头市是块硬骨头，宋江思忖：连晁盖都折戟沉沙了，自己能成功么？万一又中了史文恭神箭，这老大的位置恐怕就归同样狡猾的军师吴用了！
宋老大什么事都做，但没好处的事他是不做的。派梁山旧将征讨，万一林冲、秦明之流建功了，同样作为元老，恐怕多数兄弟都会遵守晁盖遗言。所以必须要找个局外人来打这场遭遇战，国人有个民族劣根性叫“欺生”，而局外人正是欺生的最佳人选！这个局外人，就是安居在家的文武双全大财主卢俊义。
卢俊义五代北京土著，门户甚紧，与人无扰。却不料“人在家中坐，祸从天上来”，无缘无故舍弃一贯的无神论，却去相信什么算命，而正是被吴用这一“算命”，将自己推上一条不归路。
书中描写卢老板，最常用的评语就是“文武双全”，其实我一直觉得，“武”字尚可，“文”字大大不然。就说那首著名的“反诗”吧：
芦花滩上有扁舟，
俊杰黄昏独自游。
义到尽头原是命，
反躬逃难必无忧。
这首诗涵义浅显，藏头意境昭然若揭，但是“文武双全”的卢老板却看不出来！一意孤行要去泰安“避难”，由此彻底中了吴用的拙劣计策！被软禁在梁山上长达三月之久！
山中本一日，世上已千年。当卢俊义再次回到北京的时候，家产与妻子已经被无良管家李固图谋，而忠心的小弟燕青也被赶出家门沦落到四处乞讨的悲惨境地！
卢俊义在北京城外见到衣衫褴褛的燕青，得知家中巨变，可卢俊义却是什么表现？书中写道：
次日早晨，卢俊义离了村店，飞奔入城。尚有一里多路，只见一人头巾破碎，衣裳蓝褛，看着卢俊义，纳头便拜。卢俊义抬眼看时，却是浪子燕青。便问：“小乙，你怎地这般模样？”燕青道：“这里不是说话处。”卢俊义转过土墙侧首，细问缘故。燕青说道：“自从主人去后，不过半月，李固回来，对娘子说道：‘主人归顺了梁山泊宋江，坐了第二把交椅。’当时便去官司首告了。他已和娘子做了一路，嗔怪燕青违拗，将我赶逐出门。将一应衣服尽行夺了，赶出城外。更兼分付一应亲戚相识：但有人安着燕青在家歇的，他便舍半个家私，和他打官司，因此无人敢着小乙。在城中安不得身，只得来城外求乞度日，权在庵内安身。正要往梁山泊寻见主人，又不敢造次。若主人果自泊里来，可听小乙言语，再回梁山泊去，别做个商议。若入城中，必中圈套。”卢俊义喝道：“我的娘子不是这般人，你这厮休来放屁！”燕青又道：“主人脑后无眼，怎知就里？主人平昔只顾打熬气力，不亲女色，娘子旧日和李固原有私情，今日推门相就，做了夫妻。主人若去，必遭毒手！”卢俊义大怒，喝骂燕青道：“我家五代在北京住，谁不识得？量李固有几颗头，敢做恁般勾当？莫不是你做出歹事来，今日倒来反说！我到家中问出虚实，必不和你干休！”燕青痛哭，拜倒地下，拖住主人衣服。卢俊义一脚踢倒燕青，大踏步便入城来。
奔到城内，径入家中，只见大小主管都吃一惊。李固慌忙前来迎接，请到堂上，纳头便拜。卢俊义便问：“燕青安在？”李固答道：“主人且休问，端的一言难尽！只怕发怒，待歇息定了却说。”贾氏从屏风后哭将出来，卢俊义说道：“娘子休哭，且说燕小