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无害。果当其时，小儿自会钻出，纵或过时，不过落在裤中，生在床上而已，有何大害？而
如此谆谆乎。
卷二十妇科临产门
验案
属性：前太仆卿霍山张公三君葆华继夫人，年轻体壮，孕必八个月而产，产必数日，百苦而下
，生女必周而夭。再孕、再产、再夭，皆同。予谓∶后当生，宜相闻。明年，又八个月坐草
，三日不下，忽忆予言，飞舆相召，中途逢驱者云∶迎其父母，作永诀计。比至，已夜分矣
，诊之，脉未离经，人余残喘，稳婆在旁，问之？曰∶儿头已至产门，不得出耳！予急令安
卧，且戒勿扰。与安胎药。明晨，主人出，笑而不言。问之？曰∶好了。予曰∶昨言儿头已
抵
八
在张宅日，邑庠程以学邀至其家，有宠人坐草二日而不生，亦与安胎药，越十六日生女
太学戴时济，与予比邻契好，先是其弟媳一产三男，母子俱殒，一犹在腹，今又婢孕，
其腹膨 ，颇患之。比产，先令安卧与加味芎归汤，每隔半日而产，积日半三子俱生。康
熙四十八年安抚叶公具题。
陈氏妻，生九日夜不下，一息尚存，闻余有兔脑丸，踵门求药，余问之？亦曰∶头逼产
门不得出。谕令安卧，再来取药，强而后去，继与加味芎归汤，明日生下，母子两全。
按∶此皆产母用力逼令横在腹中耳，岂有人倒悬十日而尚得生者乎？
昔一妇产儿，手出不得入，稳婆砺刃以须，予见而恻然。急令安卧，与大剂芎归汤，徐
徐托之手入，明早生下，母子皆安，右臂紫黑数月而后消。
增∶横生切忌刀割，割之多母子俱毙，凡产妇畏痛，曲腰则妨儿转身，多致难产，戒之
戒之！
卷二十妇科临产门
临产须知十则
属性：孕妇似产未产须知∶凡胎孕临月，胎忽乱动，而腹痛不甚，或作或止，或一二日或三五
日之后方生，名曰弄胎，不可孟浪坐草，须静以待时。或胎水以来，腰不酸痛而不生者，亦
曰弄胎。所以有沥浆生，其浆流一二日不产，俟流浆渐少方生，倘浆来过多，恐胞干难产，
亦非所宜，须八珍时服，助其血气，可保无虑。又有一月前忽然腹痛，状如即产却不产者，
名曰试月。又有腹虽痛而腰不酸痛，脉未离经而不产者。又有腹虽痛而未下坠，胎虽转而儿
身未正，亦非当产时也。要知腹中痛阵，乃儿破衣转身也。气壮者转身自易，气弱者转身较
难，衣薄则破速，衣浓则破迟，所以有腹痛一二日方生。凡孕妇须当宽心以待其自然之势，
切不可乱用气力强产，以致枉命。至于自然当产之时，必有紧阵，如脐腹痛急，腰酸重痛，
眼中如火、肛门迸急等类齐至，待儿身已正，头到产门，用力一送即下，然亦有腹觉微痛，
或腹竟不痛，止觉腰酸下坠而产者，盖肾候于腰，胞系于肾故也。古人云∶时至自然分娩，
譬如登厕，未急不能催，时急不能止，此理虽俗，知此免患。
转胎调摄须知∶凡孕妇儿身转动，其腹必痛。虽迟日不生，切勿惊怕，且令人扶持在房
中行走、或倚物而立，直其体腹，倘精神稍困，则以补褥壅垫脊背，仰卧少顷，又令行立，
听腹中慢慢转身，虽迟无害，且宜稍宽裙带以便儿在腹中转舒有余地也。若不禁痛苦，或伛
偻屈曲，斜倚侧靠，胎中不免为之拥挤，迷其出路，稳婆不解此理，但见生迟，频频试水，
误伤胎破。或风入产户而成肿胀，或胎未至而胎水先干，分娩愈难矣！遇此者惟令产妇勉强
饮食，调其气息，或用活血滑胎之药佐之（活血滑胎药方，俱见催生门），候子逼门户，方
尽
此产家最要紧处。曾见一妇临产畏痛，曲身坐卧，以致胎元转身不顺，儿出胞时寻到产门，
被母曲身遮闭，因不得出，少顷再转，母又护痛再闭，如此两、三遭，则子无力而不能动，
至于难生。人又见子不动则谓死胎，其实子无力非死也，随令产母正其体腹，不时行动坐立
，心安气和，勉强饮食，俟儿少停气复，再转至产门，果顺易生下。
稳婆宜加选择须知∶凡孕妇临产，当选年高有经识稳婆，及纯谨妇女一二人扶持。倘误
用无知孟浪妇女收生，不审察是正产与转胎，一见腹痛，乱将双手摸孕妇腹上，夹腹两边重
按，欲其直下，以免横生，此第一误人性命者。夫腹初痛，则胞衣未破而欲破之时也。儿将
分娩，心中亦有灵性矣，见腹外揣摩，儿不知为何物，遽生惊恐，则缩不敢动，胞衣又何时
而得破乎∶更有稳婆无知害人，私有手指掐破水衣者，极须防范。夫胞浆乃胞内养儿之水，
儿既折破，自随水而下。若过时不得分娩，是胞元无力，转头较迟，恐致浆尽血来，闭塞道
路，令子无路可通，胎涩不行，用保生无忧散以固其血。如血已耗，八珍汤加益母草浓煎，
时饮之。倘元气困惫，急用上好人参两许，当归二钱煎饮，饮尽再煎服，助其气血，最为得
力，舍此而用催生耗气诸药，总无一效也。或先服八珍补养气血，次煎浓葱汤，令稳婆洗产
户，使气上下通畅，更用酥油、滑石涂产门，次服催生万全汤亦妙。
临产避忌须知∶凡孕妇临产之月，不可洗头濯足，犯者胎多难产。若至临盆之际，凡系
门窗箱笼瓶瓮之属，俱宜松开，以及一切外来亲戚，并孀妇、闺女、丧孝、尼姑与污秽不洁
、或月经适至、或原有体气妇女，皆足以触胎致殃，俱宜防备。避忌俗忌多人知觉。盖多一
人入房则多一时迟延，此虽俗论，却有至理。恐产妇心烦以致难产也。
临产宜肃静须知∶凡妊妇临盆，房中不得喧闹，即有意外紧事，户外不得叫喊，倘令产
母恐惧惊心，则胎滞气结不行而难产。《经》云∶惊则神散，忧则气结，恐则气怯，怯则上
焦闭，闭则气还，还则下焦胀，气乃不行矣。此气结不行，以致难产。更有产母，两尺脉绝
，他脉平和，此乃下焦胀，气闭不行，难产之脉，急用紫苏饮散结行气而产矣！
盘肠产子肠先出者，世人莫不惊畏，然无妨碍。令产母安心仰卧，急将净盆盛温水，冬
则再加稍热，加入香油养润，待儿并胞衣俱下，稳婆香油涂手，徐徐送入，令产母两足夹紧
谷道，肠自收上。有用醋和冷水，令人喷面，一喷一收，以渐收之。又有神应丹贴法。然此
喷贴之法，肠虽可收，予恐误事，不若皂角末吹鼻，嚏作自上。又有肠被外风吹干不收者，
用磨刀水少许，火上温过，以润其肠，后用好磁石煎汤一盏服之，其肠自收。又有儿并胞衣
下后，膀胱（即尿胞）壅出产户者，用前法送入。凡此子肠、膀胱先出，皆平日气虚，因努
脱
服
自然正产。若无力转运，脚踏胞衣、脐肠先出，急令稳婆理清推入，稍俟气平，乘势就其脚
下推转，不可久延，久则脐肠复下，便难收拾矣。
临产双生须知∶凡孕妇临产，一儿已下，又见一儿，此系双胞，惟稳婆自知之，只云取
胞，待生下方言，恐惊母成产患也。
候胞衣生下须知∶凡产母生子出户时，人即以两手抱产母胞前，产母亦自以手紧抱肚腹
，令胎衣下坠，如胎衣来迟，切勿慌忙，用草纸烧烟熏鼻即下。如再迟，则急断脐带洗儿，
仍用软帛物系坠脐带，此带极脆，系时犹宜轻巧牢固，然后截断。若不断脐带，恐血反潮入
胞中，胀而不下，攻心则伤。如稳婆谙事者，能以手指取下甚便，取法见后胞衣不下门。
闷脐生须知∶凡儿产下即啼，此正理也。如儿下地气闷不啼，相传寐生呼父乳名、手拍
儿股即啼者，此理亦未讲明。盖儿粪门有一膜，闷住儿气，故不能出声，拍之则膜破而能叫
哭矣。如拍之犹不破，须令女人中有轻巧者以银簪脚轻轻挑破，甚便。或不能挑，急用棉絮
暖衣将儿紧包抱于怀内，勿令散放，未可遽断脐带，速用热水浸其胞衣，寒天则置炭火中煨
之。仍作大油纸捻点灯，于脐带上往来燎之，盖带连儿脐，久则热气内鼓，其膜自破，膜破
则出声而苏，方可断带洗浴。亦有用蕲艾为捻，香油浸润，熏脐带至焦，使热气内鼓破膜。
又一法，用灯心囱门点爆数下，均治闷脐生法也。
儿生即死须知，凡儿生下即死者，急看儿口中前上 上有泡以手指摘破，用帛试血令净
，若血入喉即死，去血即生。其泡中白米如针嘴尖，亦须刮去，不可令其入喉也。
卷二十妇科临产门
临产总论
属性：妇人以血为主，惟气顺则血和，胎安而产亦顺，又何俟诸般调护乎？奈富贵之家，嗜欲
骄恣，使精血凝淤胞胎。且耽于安逸，全不运动，以致胞胎肥浓。又或食生冷硬物，凝滞气
血。又或临产惊恐，恐则情怯气下，而下焦壅闭不行，皆致难产。有如腹痛或作或止，名曰
弄胎。浆水淋漓来少，名曰试水。虽脐腹俱痛，儿已转身，而腰不痛者切莫仓惶，切禁稳婆
于腹上揣摩，将手入探，以致胞破浆干，儿身难以运转。直待时候已到，痛阵已紧，水破腰
疼，眼中如火，儿逼产门，方可坐草，待儿头顺正，方可用力逼送。其或本家仓惶，稳婆冒
昧，致令坐草太早，用力太过，产母困倦而犹迟迟难下者，方可用催生之药。又不可轻用峻
剂，徒渗水道，愈令难产。如当盛暑，气散血沸，则产室宜贮水一大盆，以收暑毒，并时烧
旧漆器以防血晕。如遇严冬，气血凝滞，则产室用火和暖，下部衣被加浓，方免胎寒血结。
此调护之法，尤宜因时以制宜者也。
卷二十妇科临产门
杨子建十二难经
属性：一曰正产。怀胎十月，阴阳气足，忽然作阵疼痛，胎至产门，浆破胎下，儿即正产。
二曰伤产。胎未足月，有所伤动，以致忽然脐腹疼痛，或服催生药太早，或产母用力太
过，逼儿�