按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
识瑰儒，而雅不平此，验之史考，以着其妄。司马迁叙大宛传亦云：“自张骞使大夏之后，穷河源，恶睹所谓昆仑者乎？至禹本纪、山海经所有怪物，余不敢言也。”不亦悲乎！若竹书不潜出于千载，以作征于今日者，则山海之言，其几乎废矣。若乃东方生晓毕方之名，刘子政辨盗械之尸，王颀访两面之客，海民获长臂之衣：精验潜效，绝代县符。于戏！群惑者其可以少寤乎？是故圣皇原化以极变，象物以应怪，鉴无滞赜，曲尽幽情，神焉廋哉！神焉廋哉！盖此书跨世七代，历载三千，虽暂显于汉而寻亦寝废。其山川名号，所在多有舛谬，与今不同，师训莫传，遂将湮泯。道之所存，俗之丧，悲夫！余有惧焉，故为之创传，疏其壅阂，辟其茀芜，领其玄致，标其洞涉。庶几令逸文不坠于世，奇言不绝于今，夏后之迹，靡？于将来；八荒之事，有闻于后裔，不亦可乎。夫蹋к鲋瑁弦月鄞固熘瑁哗痄怪危抟灾爸冢痪熘ィ窳嫒酥妫晃藓街颍癫再钪妫悍翘煜轮镣ǎ延胙陨胶Ｖ逡印Ｎ睾簦〈锕鄄┪镏停浼铡�
山海经目录总十八卷 本三万九百十九字，注二万三百五十字，总五万一千二百六十九字。郝懿行云：此玉海所校也，今校经三万八百二十五字，注二万三百八十三字，总五万一千二百八字。
南山经第一 本三千五百四十七字，注二千一百七字。郝懿行云：此已下明藏经本所校也，今校经一千八百六十一字，注一千二百四十六字。
西山经第二 本五千六百七十二字，注三千二百二字。今校经四千六百四十四字，注三千七百二十六字。
北山经第三 本五千七百四十六字，注二千三百八十二字。今校经四千二百四十一字，注一千六百三十九字。
东山经第四 本二千四十字，注三百七十五字。今校经二千一百三字，注四百五十五字。
中山经第五 本四千七百一十八字，注三千四百八十五字。今校经八千四百一十六字，注三千五百八十二字。
右五臧山经五篇，经二万一千二百六十五字，注一万六百六十一字，总三万一千九百二十六字。
海外南经第六 本五百一十一字，注六百二十二字。今校经五百七十五字，注六百八十五字。
海外西经第七 本五百三十七字，注四百五十二字。今校经五百五十九字，注四百五十八字。
海外北经第八 本五百八十四字，注四百九十三字。今校经六百一字，注五百二十四字。
海外东经第九 本四百四十二字，注五百九十五字。今校经四百五十七字，注五百九十六字。
海内南经第十 本三百六十四字，注七百九字。今校经三百七十七字，注六百五十六字。
海内西经第十一 本四百三十九字，注六百九十五字。今校经五百一十四字，注七百四字。
海内北经第十二 本五百九十四字，注四百九十五字。今校经五百十字，注五百九十二字。
海内东经第十三 本六百二十四字，注一千四百九十五字。今校经六百三十五字，注一千七十二字。
右海外、海内经八篇，经四千二百二十八字，注五千二百八十四字，总九千五百一十二字。
大荒东经第十四 本八百六十四字，注八百一十三字。今校经八百五十八字，注九百二十四字。
大荒南经第十五 本九百七十二字，注五百九十八字。今校经九百七十七字，注六百一十七字。
大荒西经第十六 本一千二百八十二字，注一千二百三字。今校经一千一百一十八字，注一千二百八十五字。
大荒北经第十七 本一千五百六字，注七百六十七字。今校经一千七十一字，注八百四字。
海内经第十八 本一千一百十一字，注九百六十七字。此海内经及大荒经本皆进在外（珂案：宋本、毛扆本作逸在外）。今校经一千一百四十一字，注九百七十五字。
右大荒经海内经五篇，经五千三百三十二字，注四千四百三十八字，总九千七百七十字。
清郝懿行山海经笺疏叙曰：山海经古本三十二篇，刘子骏校定为一十八篇，即郭景纯所传是也。今考南山经三篇，西山经四篇，北山经三篇，东山经四篇，中山经十二篇，并海外经四篇，海内经四篇，除大荒经已下不数，已得三十四篇，则与古经三十二篇之目不符也。隋书经籍志山海经二十三卷。旧唐书十八卷，又图赞二卷，音二卷，并郭璞撰；此则十八卷又加四卷，才二十二卷，复与经籍志二十三卷之目不符也。汉书艺文志山海经十三篇，在形法家，不言有十八篇。所谓十八篇者，南山经至中山经本二十六篇合为五臧山经五篇，加海外经已下八篇，及大荒经已下五篇为十八篇也。所谓十三篇者，去荒经已下五篇，正得十三篇也。古本此五篇皆在外，与经别行，为释经之外篇。及郭作传，据刘氏定本，复为十八篇，即又与艺文志十三篇之目不符也。郦善长注水经云：“山海经薶缊岁久，编韦稀绝，书策落次，难以缉缀。后人假合，多差远意。”然则古经残简，非复完篇，殆自昔而然矣。艺文志不言此经谁作，刘子骏表云：出于唐虞之际。以为禹别九州，任土作贡，而益等类物善恶，着山海经。王仲任论衡、赵长君吴越春秋亦称禹益所作。颜氏家训书证篇云：“山海经禹益所记，而有长沙零陵桂阳诸暨，由后人所羼，非本文也。”今考海外南经之篇，而有说文王葬所，海外西经之篇，而有说夏后启事。夫经称夏后，明非禹书；篇有文王，又疑周简：是亦后人所羼也。至于郡县之名，起自周代，周书作雒篇云：“为方千里，分以百县，县有四郡。”春秋哀公二年左传云：“克敌者上大夫受县，下大夫受郡。”杜元凯注云：“县百里，郡五十里。”今考南次二经云：“县多土功”、“县多放士”，又云“郡县大水”、“县有大繇”：是又后人所羼也。大戴礼五帝德篇云：“使禹敷土，主名山川。”尔雅亦云：“从释地已下至九河皆禹所名也。”观禹贡一书，足觇梗概。因知五臧山经五篇，主于纪道里、说山川，真为禹书无疑矣。而中次三经说青要之山云：“南望墠渚，禹父之所化。”中次十二经说天下名山，首引“禹曰”。一则称禹父，再则述禹言，亦知此语，必皆后人所羼矣。然以此类致疑本经，则非也。何以明之？周官大司徒以天下土地之图，周知九州之地域，广轮之数。土训掌道地图，道地慝。夏官职方亦掌天下地图。山师、川师掌山林川泽，致其珍异。邍（原）师辨其丘陵坟衍邍●之名物，秋官复有冥氏、庶氏、穴氏、翨氏、柞氏、薙氏之属，掌攻夭鸟猛兽虫豸草木之怪蠥。左传称禹铸鼎象物而为之备，使民知神奸，民入山林川泽，禁御不若，螭魅？？，莫能逢旃。周官左氏所述即与此经义合。禹作司空，洒沉澹灾，烧不暇撌，濡不给扢，身执虆垂，以为民先。爰有禹贡，复着此经。寻山脉川，周览无垠，中述怪变，俾民不眩。美哉禹功，明德远矣；自非神圣，孰能修之。而后之读者，类以夷坚所志，方诸齐谐，不亦悲乎！古之为书，有图有说，周官地图，各有掌故，是其证已。后汉书王景传云：“赐景山海经、河渠书、禹贡图。”是汉世禹贡尚有图也。郭注此经而云：“图亦作牛形”，又云：“在畏兽画中”；陶征士读是经诗亦云：“流观山海图”：是晋代此经尚有图也。中兴书目云：“山海经图十卷，本梁张僧繇画，咸平二年校理舒雅重绘为十卷，每卷中先类所画名，凡二百四十七种。”是其图画已异郭陶所见。今所见图复与繇雅有异，良不足据。然郭所见图，即已非古，古图当有山川道里。今考郭所标出，但有畏兽仙人，而于山川脉络，即不能案图会意，是知郭亦未见古图也。今禹贡及山海图遂绝迹不复可得。禹贡虽无图，其书说要为有师法，而此经师训莫传，遂将湮泯。郭作传后，读家稀绝，途径榛芜。迄于今日，脱乱淆讹，益复难读。又郭注南山经两引“璨曰”，其注南荒经“昆吾之师”又引音义云云，是必郭已前音训注解人，惜其姓字爵里与时代俱湮，良可于邑。今世名家则有吴氏、毕氏。吴征引极博，泛滥于群书；毕山水方滋，取证于耳目。二书于此经，厥功伟矣。至于辨析异同，？正讹谬，盖犹未暇以详。今之所述，并采二家所长，作为笺疏。笺以补注，疏以证经。卷如其旧，别为订讹一卷，附于篇末。计创通大义百余事，是正讹文三百余事，凡所指敗淦挠幸谰荩杂镁晌模蚨薷模欠胖＞党勺⒕桓腋淖种啤＜吻炀拍昙鬃佣仑グ巳掌芟己萝残凶�
所据板本及诸家旧注书目
山海经传十八卷 晋郭璞撰 宋淳熙七年池阳郡斋尤袤刻本 明正统十年刻道藏本（涵芬楼影印，原缺十四、十五卷） 明成化元年吴宽抄本 明刻本（毛扆校） 明万历十三年吴管刻山海经水经合刻本（黄丕烈、周叔彛＃⊥峡瘫荆ㄉ鄱鞫嘈＃∏蹇滴跷迨曛廖迨哪晗罱s群玉书堂刻本（王念孙校注） 同上刻本（何焯校——□□泰临） 清干隆黄晟槐荫草堂刻本（失名校注）山海经补注一卷 明杨慎撰 清光绪元年湖北崇文书局刻百子全书本山海经释义十八卷 图一卷 明王崇庆撰 明万历二十五年蒋一葵尧山堂刻本山海经广注十八卷 图五卷 清吴任臣撰 清干隆五十一年金阊书业堂刻本山海经存九卷（附图） 清汪绂撰 清光绪二十一年？立雪斋原本石印本山海经新校正一卷 古今篇目考一卷 清毕沅撰 清干隆四十六年毕沅灵岩山馆刻经训堂丛书本（孙星衍校）山海经笺疏十八卷 图赞一卷 订伪一卷 清郝懿行撰 清嘉庆十四年仪征阮氏琅环仙馆刻本山海经地理今释六卷 清吴承志撰