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法华经-第章

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身体及手足、 静然安不动。 其心常惔怕, 未曾有散乱,

究竟永寂灭, 安住无漏法。 今者见世尊  安隐成佛道,

我等得善利, 称庆大欢喜。 众生常苦恼、 盲瞑无导师,

不识苦尽道, 不知求解脱。 长夜增恶趣, 减损诸天众,

从冥入于冥, 永不闻佛名。 今佛得最上、 安隐无漏道,

我等及天人, 为得最大利, 是故咸稽首、 归命无上尊。


尔时十六王子、偈赞佛已,劝请世尊转于法轮,咸作是言:‘世尊说法,多所安隐、怜愍、饶益、诸天人民。’重说偈言: 

世雄无等伦, 百福自庄严, 得无上智慧。 愿为世间说,

度脱于我等、 及诸众生类, 为分别显示, 令得是智慧。

若我等得佛, 众生亦复然。 世尊知众生  深心之所念,

亦知所行道, 又知智慧力, 欲乐及修福, 宿命所行业。

世尊悉知已, 当转无上轮。


佛告诸比丘:“大通智胜佛、得阿耨多罗三藐三菩提时,十方各五百万亿诸佛世界、六种震动,其国中间幽冥之处,日月威光所不能照,而皆大明。其中众生,各得相见,咸作是言:“此中云何忽生众生,又其国界、诸天宫殿、乃至梵宫、六种震动,大光普照,遍满世界,胜诸天光。”” 

尔时东方五百万亿诸国土中、梵天宫殿,光明照曜,倍于常明。诸梵天王、各作是念:‘今者宫殿光明,昔所未有。以何因缘、而现此相?’是时诸梵天王、即各相诣,共议此事。时彼众中、有一大梵天王,名救一切,为诸梵众而说偈言: 


我等诸宫殿, 光明昔未有, 此是何因缘, 宜各共求之。

为大德天生, 为佛出世间, 而此大光明、 遍照于十方。


尔时五百万亿国土诸梵天王,与宫殿俱,各以衣祴,盛诸天华,共诣西方、推寻是相。见大通智胜如来、处于道场菩提树下,坐师子座,诸天、龙王、乾闼婆、紧那罗、摩侯罗伽、人非人、等,恭敬围绕,及见十六王子、请佛转法轮。


即时诸梵天王头面礼佛,绕百千匝,即以天华而散佛上。其所散华、如须弥山,并以供养佛菩提树,其菩提树、高十由旬,华供养已,各以宫殿奉上彼佛,而作是言:‘惟见哀愍,饶益我等,所献宫殿,愿垂纳受。’时诸梵天王、即于佛前,一心同声、以偈颂曰: 


世尊甚稀有, 难可得值遇, 具无量功德, 能救护一切。

天人之大师, 哀愍于世间, 十方诸众生, 普皆蒙饶益。

我等所从来、 五百万亿国, 舍深禅定乐, 为供养佛故。

我等先世福, 宫殿甚严饰, 今以奉世尊, 唯愿哀纳受。


尔时诸梵天王、偈赞佛已,各作是言:‘惟愿世尊转于法轮,度脱众生,开涅槃道。’时诸梵天王、一心同声、而说偈言: 


世雄两足尊, 惟愿演说法, 以大慈悲力、 度苦恼众生。


尔时大通智胜如来,默然许之。


又诸比丘,东南方五百万亿国土、诸大梵王,各自见宫殿光明照曜,昔所未有。欢喜踊跃,生稀有心,即各相诣,共议此事。时彼众中、有一大梵天王,名曰大悲,为诸梵众而说偈言:


是事何因缘、 而现如此相, 我等诸宫殿, 光明昔未有。

为大德天生, 为佛出世间, 未曾见此相, 当共一心求。

过千万亿土, 寻光共推之, 多是佛出世, 度脱苦众生。


尔时五百万亿诸梵天王、与宫殿俱,各以衣祴盛诸天华,共诣西北方、推寻是相。见大通智胜如来、处于道场菩提树下,坐师子座,诸天、龙王、乾闼婆、紧那罗、摩侯罗伽、人非人、等,恭敬围绕,及见十六王子、请佛转法轮。 


时诸梵天王头面礼佛,绕百千匝,即以天华而散佛上。所散之华、如须弥山,并以供养佛菩提树。华供养已,各以宫殿奉上彼佛,而作是言:‘惟见哀愍,饶益我等,所献宫殿,愿垂纳受。’尔时诸梵天王、即于佛前,一心同声、以偈颂曰: 

圣主天中王, 迦陵频伽声, 哀愍众生者, 我等今敬礼。

世尊甚稀有, 久远乃一现, 一百八十劫、 空过无有佛,

三恶道充满, 诸天众减少, 今佛出于世, 为众生作眼,

世间所归趋, 救护于一切, 为众生之父, 哀愍饶益者。

我等宿福庆, 今得值世尊。


尔时诸梵天王、偈赞佛已,各作是言:‘惟愿世尊哀愍一切,转于法轮,度脱众生。’时诸梵天王、一心同声、而说偈言: 

大圣转法轮, 显示诸法相, 度苦恼众生, 令得大欢喜。

众生闻此法, 得道若生天, 诸恶道减少, 忍善者增益。


尔时大通智胜如来默然许之。


又、诸比丘,南方五百万亿国土、诸大梵王,各自见宫殿光明照曜,昔所未有。欢喜踊跃,生稀有心,即各相诣,共议此事:‘以何因缘,我等宫殿有此光曜?’时彼众中、有一大梵天王,名曰妙法,为诸梵众、而说偈言: 


我等诸宫殿, 光明甚威曜, 此非无因缘, 是相宜求之。 过于百千劫, 未曾见是相, 为大德天生, 为佛出世间。


尔时五百万亿诸梵天王、与宫殿俱,各以衣祴盛诸天华,共诣北方、推寻是相。见大通智胜如来、处于道场菩提树下,坐师子座,诸天、龙王、乾闼婆、紧那罗、摩侯罗伽、人非人、等,恭敬围绕,及见十六王子请佛转法轮。


时诸梵天王、头面礼佛,绕百千匝,即以天华而散佛上。所散之华、如须弥山,并以供养佛菩提树。华供养已,各以宫殿、奉上彼佛,而作是言:‘惟见哀愍、饶益我等,所献宫殿,愿垂纳受。’尔时诸梵天王,即于佛前、一心同声、以偈颂曰:


世尊甚难见, 破诸烦恼者, 过百三十劫 , 今乃得一见。

诸饥渴众生, 以法雨充满, 昔所未曾睹、 无量智慧者,

如优昙钵华, 今日乃值遇。 我等诸宫殿, 蒙光故严饰,

世尊大慈愍, 惟愿垂纳受。


尔时诸梵天王、偈赞佛已,各作是言:‘惟愿世尊转于法轮,令一切世间、诸天、魔、梵、沙门、婆罗门,皆获安隐、而得度脱。’时诸梵天王,一心同声、以偈颂曰:


惟愿天人尊、 转无上法轮, 击于大法鼓, 而吹大法螺,

普雨大法雨, 度无量众生。 我等咸归请, 当演深远音。


尔时大通智胜如来默然许之。西南方、乃至下方,亦复如是。


尔时上方五百万亿国土、诸大梵王,皆悉自睹所止宫殿、光明威曜,昔所未有。欢喜踊跃,生稀有心,即各相诣,共议此事:‘以何因缘,我等宫殿,有斯光明?’时彼众中、有一大梵天王,名曰尸弃,为诸梵众而说偈言:


今以何因缘, 我等诸宫殿、 威德光明曜, 严饰未曾有。

如是之妙相, 昔所未闻见, 为大德天生, 为佛出世间。


尔时五百万亿诸梵天王、与宫殿俱,各以衣祴盛诸天华,共诣下方、推寻是相。见大通智胜如来、处于道场菩提树下,坐师子座,诸天、龙王、乾闼婆、紧那罗、摩侯罗伽、人非人、等,恭敬围绕,及见十六王子请佛转法轮。 


时诸梵天王头面礼佛,绕百千匝,即以天华而散佛上。所散之华、如须弥山,并以供养佛菩提树。华供养已,各以宫殿、奉上彼佛,而作是言:‘惟见哀愍、饶益我等,所献宫殿,愿垂纳受。’时诸梵天王,即于佛前、一心同声、以偈颂曰:


善哉见诸佛, 救世之圣尊, 能于三界狱, 勉出诸众生。

普智天人尊, 哀愍群萌类, 能开甘露门, 广度于一切。

于昔无量劫, 空过无有佛, 世尊未出时, 十方常暗冥,

三恶道增长, 阿修罗亦盛, 诸天众转减, 死多堕恶道。

不从佛闻法, 常行不善事, 色力及智慧, 斯等皆减少,

罪业因缘故, 失乐及乐想, 住于邪见法, 不识善仪则,

不蒙佛所化, 常堕于恶道。 佛为世间眼, 久远时乃出,

哀愍诸众生, 故现于世间。 超出成正觉, 我等甚欣庆,

及余一切众, 喜叹未曾有。 我等诸宫殿, 蒙光故严饰,

今以奉世尊, 惟垂哀纳受。 愿以此功德, 普及于一切,

我等与众生、 皆共成佛道。


尔时五百万亿诸梵天王、偈赞佛已,各白佛言:‘惟愿世尊转于法轮,多所安隐,多所度脱。’时诸梵天王而说偈言: 

世尊转法轮, 击甘露法鼓, 度苦恼众生, 开示涅槃道。

惟愿受我请, 以大微妙音, 哀愍而敷演、 无量劫集法。


尔时大通智胜如来、受十方诸梵天王、及十六王子请,即时三转十二行法轮,若沙门、婆罗门,若天、魔、梵、及余世间所不能转,谓是苦,是苦集,是苦灭,是苦灭道。及广说十二因缘法,无明缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六入,六入缘触,触缘受,受缘爱,爱缘取,取缘有,有缘生,生缘老死忧悲苦恼。无明灭、则行灭,行灭、则识灭,识灭、则名色灭,名色灭、则六入灭,六入灭、则触灭,触灭、则受灭,受灭、则爱灭,爱灭、则取灭,取灭、则有灭,有灭、则生灭,生灭、则老死忧悲苦恼灭。 

佛于天人大众之中、说是法时,六百万亿那由他人,以不受一切法故,而于诸漏、心得解脱,皆得深妙禅定,三明、六通,具八解脱。第二第三第四说法时,千万亿恒河沙那由他等众生,亦以不受一切法故,而于诸漏、心得解脱。从是已后,诸声闻众、无量无边不可称数。


尔时十六王子、皆以童子出家、而为沙弥,诸根通利,智慧明了,已曾供养百千万亿诸佛,净修梵行,求阿耨多罗三藐三菩提。俱白佛言:‘世尊,是诸无量千万亿大德声闻,皆已成就,世尊,亦当为我等说阿耨多罗三藐三菩提法,我等闻已,皆共修学。世尊,我等志愿如来知见,深心所念,佛自证知。’尔时转轮圣王所将众中、八万亿人,见十六王子出家,亦求出家。王即
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