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司马灰也放下担架。到崖边向底部看了一眼：“原来这地槽坑洞才是真正的黑门。这里能有水源吗？”他说到这。忽然想起那本憋宝的古。立刻找出来翻到折页处。对照着周围地形看了看。奇道：“这不就是图中描绘的地方吗？那注有暗语的一页插图上。绘着一个人牵着头牛站在峭壁前。黄石山大概就是指这地槽内部的岩层了。却不知作何解释。”
罗大舌头说：“你别是看走眼了吧？这地槽深陷在大漠戈壁之下。穿越荒漠主要依靠驼队。谁会傻到进沙漠还牵头牛？”
司马灰瞑目一想。又转问通讯班长刘江河：“这大沙坂周围有牛吗？”
刘江河很坚决地摇头否认：“从来没有。我是自小跟着驼队长起来。从没见有人赶着牛进沙漠。最近也要到若羌县城。或是阿尔金山脚下的农场才会有牧牛。”
胜香邻也道：“带着牛进荒漠太不合常理了。这本古上描画的情形。可能并不在黑门地槽中。它只是近似罢了。”
司马灰道：“那也未必。我听说日本关东军最强大的时候。曾计划分多路偷袭苏联。其中一支准备越过蒙古大漠的师团。就征调了大量牛马和骡子。因为牛能负重。又是反刍动物。饱饮饱食后。能够连续数日不吃不喝。筋疲力尽后还可以宰杀作为补给。所以我觉得赶着牧牛进荒漠。也不是什么不可能的事情。”
胜香邻仍觉不可思议：“毕竟无根无由。即使带着牛马到这山窗上来。又能有何作为呢？”
司马灰一时语塞。他寻思牵着牛来到这阴气森森的地槽内部。毕竟也非易事。荒漠中风沙变怪众多。牛要受起惊来。可比驼马更加难以控制。总不该是为了宰杀掉献给楼兰先王。而最重要的一点是。现在“黑门”中根本没有牛。这就足已断定憋宝古籍中谜一般的插图。并不是什么预言。而是四个隐晦的提示。至少第一幅图的内容。涉及到了古楼兰的“黑门”遗址。但司马灰还是想不明白赵老憋究竟想要传达什么信息。这就叫“眼里识得破。心中想不透”。
司马灰正自百思不得其解的时候。刘江河忽然低声对他说：“这卷憋宝古籍是专门给死人看的。它里边潜伏着一个非常邪恶的东西。”
第二部 楼兰妖耳 第二部 楼兰妖耳 第三卷 第二话 宝骨
（ 本章字数：4501 更新时间：2009…7…26 15：21：51）
通讯班长刘江河先前只顾着照看“宋地球”，并不知司马灰等人在尸骨旁找到了什么，直至此刻才发现那卷古籍，他生长于驼队之中，常听赶骆驼的老人讲述憋宝事迹：
据说西域胡商与江西土人擅用方术，天下之宝，无所不识，然而这两者却有所不同，江西术人是在地窨子里开地眼；西域胡人则是在身上养血珠，所谓血珠，即是江底老鳖体内结出的肉瘤，大如丸球，不甚光泽，所以旧时也称此法为“鳖宝”。一般是用刀在自己胳膊上挖个口子，将鳖宝埋在肉里，待到伤口愈合，再遇找宝物便能有所感应。
此类掌故在各地流传已久，上岁数的人大多知道。当然这其中也不乏以讹传讹的虚妄之说，因为有些地方落后贫穷，外地来的商人勤恳务实，凡事精打细算，逐渐发了大财，而本地人却守着老婆孩子热炕头不思进取，看别人赚钱却又眼红，也想不明白自家的生意为什么不如外来户，怎么钱财都让外地人赚走了？便往往将责任归咎于是那些外来的憋宝客，说是这伙人施术摄去了秘宝，才使得山脉河流间灵气枯竭，害掉了此地风水。
在大漠戈壁中也流传着类似的说法，说是以前的罗布荒漠，到处都是森林湖泊，遍地牛羊，水草丰美，湖中所产的大红鱼捕捞不尽，来自长安、贵霜、安息、大宛地使臣和商旅络绎不绝。人们使用来自汉朝和中亚各国的钱币交易丝绸、香料、铜镜、琉璃。
直到鄯善王要筑“泥城”，那城墙盖一段就倒塌一段。此时有波斯胡人经过，声称这城下有“羌羯”，必穴地得之，方可筑城。
在得到鄯善王的允许后，波斯胡贾勘察方位。挖开一个很深的地洞，但那里边没有什么“羌羯”。只有大陶罐里装着一枚朽烂的钉子，长不过寸许，洗净后半青半赤，呈显玉质。
此后再筑“泥城”，便一切正常。不再倒塌崩坏了，国中却开始地陷水枯，风灾沙暴频生，这才知道西域胡贾从地下挖出的玉钉是“宝骨”，波斯拜火王曾经许下然诺，谁得着它就拜谁为国相。鄯善王失其重宝，后悔莫及，然而为时已晚，随着孔雀河改道，塔里木河断流，泥、楼兰等曾经繁华显赫地古代城池，也终于被神秘废弃在大漠深处，漫化为一片死寂的茫茫沙海，人迹断绝。空留城郭巍然。
因此至今仍有一种偏颇观念，西域胡商地憋宝之术都是邪法，专能惑人心智，倘若施术者在体内养血珠时贪心太过，最终会反噬自身，变成活鬼般的行尸。
刘江河自幼跟随驼队在大漠中行走，听这种事情听得多了，他虽也知道这种腐旧思想，都是早该摒弃的糟粕，但是看到司马灰居然将这古籍带在身边。还要依法施为。才忍不住出言相劝。
司马灰对这些事早有耳闻，心下根本不以为然。正如宋地球所言：“看问题要看本质，而不要纠缠于表象。”何况赵老憋是用江西土法开的地眼，又不是来自西域的胡人，毕竟这类民间传说中地憋宝方术里，尽是些稀奇古怪的方法，一般人连想也想不出来，才会传得神秘莫测。他认定赵老憋留下的古籍插图中，一定存在某种暗示，这四幅插画，很可能是四种憋宝的法子。
司马灰当年在黑屋埋葬过赵老憋之后，时常回想那两句暗语的隐意，如今看到憋宝古籍中描绘的插图，便记起曾听文武先生说过一个典故，说不定与“黄石山上出黄牛，大劫来了起云头”之语有关。
相传在昆仑深山绝壑中藏有玉膏玉髓，但是那些深涧幽谷，异常陡峭险峻，而且谷底云雾弥漫，含有致命地瘴气，什么人也爬不下去，便有人想出个取宝的法子，先将牛马骡子一类的大兽带到山顶，再活生生推落深涧。
牛马之属的躯体，最是沉重不过，从那几千米高的地方自由落体摔下，多会摔是得血肉模糊，腐烂后散发出的恶臭，会迅速引来大骛之类的猛禽，此类猛禽体形硕大，能够凌空攫起牛羊，它们可以直接飞入深涧，撕扯兽肉和内脏，然后腾空拔其，要将腐尸衔回巢穴，此时伏在山顶的取宝者会敲打响器，惊得大骛抛下腐肉。
牛羊摔死在深涧中的时候，尸体地血肉里会黏满玉膏，取宝者撵走大骛之后，就可寻获随着腐肉黏出的玉髓玉膏，或多或少，就看当时的运气了，这也是一门掘藏方术，常人不明就理，绝难以想象其中的神妙之处。
那些死掉的法国探险家，背包里装着许多楼兰珍宝，诸如黄金匕首和玉石面具上，都有大片黑斑，似乎是尸血凝结而成。此时推测，应当是法国人勾结憋宝者，利用这古老的法门，才从地槽里取得珍宝。不过未必是使用牛羊一类的大兽，将死人抛落深渊，也能起到相同的效果。
司马灰说这憋宝古籍中描绘的第一页插图，可能是想借昆仑山掘藏的典故，暗示地槽中隐匿着巨大地危险，如果图中绘着死尸而不是牛，就过于晦涩难解了。可地底下应该不会有大骛一类地猛禽存在，法国探险队虽然憋宝得手，却仍然全部死在了返回的路线上，看来这图中地提示只能作为参考，不可不信，也不可尽信。
胜香邻点头道：“这条地槽呈南北走势，绝壁山窗下的坑洞，是南端的起始点，也是安葬古楼兰先王的黑门，从古以来，就没有任何人进入过它的纵深区域。咱们下到地槽底部，确实非常冒险，稍有大意就会发生不测，必须打起十二分地精神。”
这时罗大舌头在山窗下找到了一条陡峭的岩裂，倾斜着从侧面通向地底，可必须将宋地球绑在担架上才能抬得下去。
司马灰看这绝壁险峻。担架根本周转不开，就让众人扔掉一个背囊。轮流背着宋地球，并把穆营长留下的“五四式”交给胜香邻防身，又将自己的撞针步枪子弹上膛，裹了几根火把装在背包里。
胜香邻这才觉得司马灰在屯垦农场时，坚持要给全部人员配发武器。确是考虑周全。她将枪套斜背在身上，打开了探测空气质量的“电石灯”，一看通讯班长刘江河神色紧张，就问：“刘班长，你不要紧吧？”
刘江河虽然熟悉荒漠的地形和气候，却从没经历过真枪实弹地考验。无线连也不是作战部队，又没钻过山洞，置身黑暗之中的感觉极度压抑恐慌，没有经验地人难免产生畏惧情绪，但他是个非常要强的人，不想在其余几人面前显得胆怯，就硬着头皮答道：“我没事，我听穆营长说，咱们执行这次任务。是无产阶级文化大革命的伟大战略部署之一，我有决心……”罗大舌头背着宋地球，催促道：“我说你们还走不走了？他***我算是看出来了，把我罗大舌头累死，可能也是无产阶级文化大革命的伟大战略部署之
司马灰听了此言，忽然想到这“地球望远镜”，是五十年代由苏联人实施地计划，可他们在地底发现的秘密，似乎至今并没有起到什么作用，如今探险队舍生忘死地前往罗布泊极渊。在死了那么多人之后。即使取得了苏联人留下的数据和岩心样本，恐怕也永远回不去了。这次行动又能有多大意义？莫非就如评书结尾里所讲，“从此之后，国家安定，文忠武勇，天下太平”？想必到不了那种程度。不过转念一想，那绿色坟墓的首脑行事鬼祟，为了破解黄金蜘蛛城中的古代符号，居然能想出用特殊器材接收“幽灵电波”的诡异计划，这类妖邪地思想和行为没有底限，什么事都能干得出来，倘不设法查明真相，后患必将无穷�