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, 乃繼踵扶桑樸學的結果,以為「訓詁明,則義理亦可了然
於心」。 國內如今學罷梵藏二語而能直扣其文者,所在多有
; 但是同時能夠無礙的解讀漢譯或漢語佛典者,或恐不多,
這種閱讀能力的急速衰退, 在位而職司其事者,豈能不憂。
如何結合梵藏二語的知識而來確實地判讀傳統漢譯, 乃至理
解自家祖師大德的文字般若, 實為提昇梵藏二語的閱讀能力
之外,另一項重要的工作。 但願本文之作,能對有志於斯學
者,提供一個值得考懀У娜肼贰