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仓央嘉措情歌全集 作者:仓央嘉措[完结]-第章

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  明知宝物得来难,在手何曾作宝看,直到一朝遗失后,每思奇痛彻心肝。 
  其三十二 
  深怜密爱誓终身,忽抱瑟琶向别人,自理愁肠磨病骨,为卿憔悴欲成尘。
  其三十三 
  盗过佳人便失踪,求神问卜冀重逢,思量昔日天真处,只有依稀一梦中。 
  注:此盗亦复风雅,唯难乎其为失主耳 
  其三十四 
  少年浪迹爱章台,性命唯堪寄酒怀,传语当垆诸女伴,卿如不死定常来。 
  注:一云:当垆女子未死日,杯中美酒无尽时,少年一身安所托,此间乐可常栖迟。此当垆女,当是仓央嘉措夜出便门私会之人。 
  其三十五 
  美人不是母胎生,应是桃花树长成,已恨桃花容易落,落花比汝尚多情。 
  注:此以桃花易谢,比彼姝之情薄。 
  其三十六 
  生小从来识彼姝,问渠家世是狼无,成堆血肉留难住,奔去荒山何所图。 
  注:此竟以狼况彼姝,恶其野性难驯。 
  其三十七 
  山头野马性难驯,机陷犹堪制彼身,自叹神通空具足,不能调伏枕边人。 
  注:此又以野马况之。 
  其三十八 
  羽毛零乱不成衣,深悔苍鹰一怒非,我为忧思自憔悴,那能无损旧腰围。 
  注:鹰怒则损羽毛,人忧亦亏形容,此以比拟出之 
  其三十九 
  浮云内黑外边黄,此是天寒欲雨霜,班弟貌僧心是俗,明明末法到沧桑。 
  注:班弟教名,此藏中外道,故仓央嘉措斥之。 
  其四十 
  外虽解冻内偏凝,骑马还防踏暗冰,往诉不堪逢彼怒,美人心上有层冰。 
  注:谓彼美外柔内刚,惴惴然常恐不当其意。 
  其四十一 
  弦望相看各有期,本来一体异盈亏,腹中顾兔消磨尽,始是清光饱满时。 
  注:此与杜子美所却月中桂,清光应更多同意,藏中学者,谓此诗以月比君子,兔比小人,信然。原文甚晦,疑其上下句有颠倒,余以意通之,译如此。 
  其四十二 
  前月推移后月行,暂时分手不须衰,吉祥白月行看近,又到佳期第二回。 
  注:藏人依天竺俗,谓月满为吉祥白月。 
  其四十三 
  须弥不动住中央,日月游行绕四方,各驾轻车投熟路,未须却脚叹迷阳。 
  注:日月皆绕须弥,出佛经。 
  其四十四 
  新月才看一线明,气吞碧落便横行,初三自诩清光满,十五何来皓魄盈? 
  注:讥小人小得意便志得意满。 
  其四十五 
  十地庄严住法王,誓言诃护有金刚,神通大力知无敌,尽逐魔军去八荒。 
  注:此赞佛之词。 
  其四十六 
  杜宇新从漠地来,天边春色一时回,还如意外情人至,使我心花顷刻开。 
  注:藏地高寒,杜宇啼而后春至,此又以杜宇况其情人。 
  其四十七 
  不观生灭与无常,但逐轮回向死亡,绝顶聪明矜世智,叹他于此总茫茫。 
  注:谓人不知佛法,不能观死无常,虽智实愚。 
  其四十八 
  君看众犬吠狺狺,饲以雏豚亦易训,只有家中雌老虎,愈温存处愈生嗔。 
  注:此又斥之为虎,且抑虎而扬犬,读之可发一笑。 
  其四十九 
  抱惯娇躯识重轻,就中难测是深情,输他一种觇星术,星斗弥天认得清。 
  注:天上之繁星易测,而彼美之心难测,然既抱惯娇躯识重轻矣,而必欲知其情之深浅,何哉?我欲知之,而彼偏不令我知之,而我弥欲知之,如是立言,是真能勘破痴儿女心事者,此诗可谓妙文,嘉措可谓快人。 
  其五十 
  郁郁南山树草繁,还从幽处会婵娟,知情只有闲鹦鹉,莫向三叉路口言。 
  注:此野合之词。 
  其五十一 
  拉萨游女漫如云,琼结佳人独秀群,我向此中求伴侣,最先属意便为君。 
  注:琼结地名,佳丽所自出。杜少陵诗云:燕赵休矜出佳丽,后宫不拟选才人。此适与之相反。 
  其五十二 
  龙钟黄犬老多髭,镇日司阍仗尔才,莫道夜深吾出去,莫言破晓我归来。 
  注:此黄犬当是为仓央嘉措看守便站门者。 
  其五十三 
  为寻情侣去匆匆,破晓归来积雪中,就里机关谁识得,仓央嘉措布拉宫。 
  注:以上二诗原本为一首,而于本分之。 
  其五十四 
  夜走拉萨逐绮罗,有名荡子是汪波,而今秘密浑无用,一路琼瑶足迹多。 
  注:此记更名宕桑汪波,游戏酒家,踏雪留痕,为执事僧识破事。 
  其五十五 
  玉软香温被裹身,动人怜处是天真,疑他别有机权在,巧为钱刀作笑颦。 
  其五十六 
  轻垂辫发结冠缨,临别叮咛缓缓行,不久与君须会合,暂时判袂莫伤情。 
  注:仓央嘉措别传言夜出,有假发为世俗人装,故有垂发结缨之事。当是与所欢相诀之词,而藏人则谓是被拉藏汗逼走之预言。 
  其五十七 
  跨鹤高飞意壮哉,云霄一羽雪皑皑,此行莫恨天涯远,咫尺理塘归去来。 
  注:七世达赖转生理塘,藏人谓是仓央嘉措再世,即据此诗。 
  其五十八 
  死后魂游地狱前,冥王业镜正高悬,一困阶下成禽日,万鬼同声唱凯旋。 
  其五十九 
  卦箭分明中鹄来,箭头颠倒落尘埃,情人一见还成鹄,心箭如何挽得回? 
  注:卦箭卜巫之物,藏中喇嘛用以决疑者。此谓卦箭中鹄,有去无还,亦如此心驰逐情人,往而不返也。 
  其六十 
  孔雀多生印度东,娇鹦工布产偏丰,二禽相去当千里,同在拉萨一市中。 
  其六十一 
  行事曾叫众口哗,本来白璧有微瑕,少年琐碎零星步,曾到拉萨卖酒家。 
  其六十二 
  鸟对垂杨似有情,垂杨亦爱鸟轻盈,若叫树鸟长如此,伺隙苍鹰那得撄? 
  注:虽两情缱绻,而事机不密,亦足致败,仓央嘉措于此似不远噬脐之悔。 
  其六十三 
  结尽同心缔尽缘,此生虽短意缠绵,与卿再世相逢日,玉树临风一少年。 
  其六十四 
  吩咐林中解语莺,辩才虽好且休鸣,画眉阿姊垂杨畔,我要听他唱一声。 
  注:时必有以不入耳之言,强聒于仓央嘉措之前者。 
  其六十五 
  纵使龙魔逐我来,张牙舞爪欲为灾,眼前苹果终须吃,大胆将他摘一枚。 
  注:龙魔谓强暴,苹里喻佳人,此大有见义不为无勇之慨。 
  其六十六 
  但曾相见便相知,相见何如不见时?安得与君相诀绝,免教辛苦作相思。 
  注:强作解脱语,愈解脱,愈缠绵,以此作结,悠然不尽。或云当移在三十九首后,则索然矣。
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