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（托）逃（桃）。”
百官这才恍然大悟。
包来巧言得工钱
腊月三十，侗族人包来去找财主银富领工钱。银富说：“包来，都说你
是聪明人，今天我问你一件事，若是答对，赏你100两银子，若是答不对，
工钱嘛！嘿嘿……”见包来没反对，银富马上请来三位寨老，立了约，又端
出一坛白花花的银子摆样子。
银富问：“包来，你说世上的东西怎样才算干净呢？”
包来答：“看不见就算干净嘛！”
银富笑道：“错喽！用水洗了才算干净嘛！”
三个寨老连声附和：“对！用水洗了才算干净嘛！”
包来喊道：“应该是看不见才算干净。不信，就来试一试。”
银富冷笑着，从屋角提来一只空尿桶，问包来：“你看见桶里有尿吗？”
包来道：“看不见。”
银富又问：“你说看不见为净，这尿桶干净吗？”
包来说：“不干净。”
银富说：“好咧！既然你说不干净，那你就认输喽！”
包来想不到自己竟陷进了财主设的圈套里，眨眨眼睛，顿时想了个好主
意：“老爷这哪能算输？你说用水洗了才算干净，你拿去洗给大家看看。”
银富就提着尿桶到沟边洗刷。尿桶的臊臭味，冲得他直恶心，他硬着头
皮洗了几遍，直到他认为已经洗净了，才把尿桶提到众人跟前说：“看，这
回干净不干净呀？”
三个寨老又连声附和：“干净，干净。”
银富说：“包来这回你输了吧！”
“莫急！”包来提起尿桶往后院跑。财主和寨老忙跟在后面。包来走到
井边，用尿桶打上半桶井水，说：“请诸位老爷喝水！”
银富大怒：“混帐！尿桶哪干净呢？你是要故意弄脏我家的井水！”
包来说：“老爷，我们不是在打赌吗？你说用水洗了就算干净，这尿桶，
你亲手洗过的，怎么又说不干净呢？看来，是你输了！”
银富忙说是干净的，寨老们也附和着说干净！包来紧接着说：“那请你
们各人喝两口吧！”银富和寨老们一惊，又忙改口说不干净，包来说：“当
然啦，要是你们不见我用尿桶打水，谁会说这水不干净，说不定也会喝上两
口的，是吗？”
银富和寨老都怕喝尿桶里的水，于是都说：“是呀，是呀！”
“既然你们同意看不见为干净，那你们就该认输啦！”包来说罢，大步
走进屋，抱起桌子上那坛银子，回家过年去了。
艾玉斗才不斗财
白族的艾玉很有才气，一天，有两个秀才约他去喝酒。艾玉说：“我请
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不起你们，只能跟你们‘斗才’不‘斗财’。你们难倒我，我就请你们的客。”
那两个秀才说：“那我们就来说‘四言八句’，题目是：不明不白，明
明白白，容易容易，难得难得。”
第一个秀才说：“雪在天上，不明不白；下到地上，明明白白；雪化为
水，容易容易；水化为雪，难得难得。”
第二个秀才说：“墨在夜中，不明不白；写出字来，明明白白；墨变为
字，容易容易；字变为墨，难得难得。”
艾玉拿起酒壶念道：“酒在壶中，不明不白；倒进杯里，明明白白；我
要吃酒，容易容易；酒要吃我，难得难得。”
两人难不倒艾玉，这时又来了一个监生，是和秀才约好的。监生说：“我
也参加，我们要念缩脚诗，每人一句，第一句七个字，第二句五个字，第三
句三个字，第四句只限一个字。谁念的不好，就出钱请客。”
接着，那监生念道：“四四方方一座楼。”
第一个秀才念道：“挂上一口钟。”
第二个秀才念道：“撞一下。”
艾玉立即念道：“嗡……”
那监生说：“再来，要说一样东西变三样东西，后问是不是？答应不是
的便出钱，答应是的就作客。”
接着，监生先说：“谷子出糠糠出米，这是一物变三物，你们说是不是？”
三人都齐声答应是。
第一个秀才说：“棉花纺线线织布，这是一物变三物，你们说是不是？”
三人都答应是。
第二个秀才说：“木柴烧炭炭成灰，这是一物变三物，你们说是不是？”
三人都答应是。
艾玉说：“我爹生我我生你，这是一人变三人，你们说是不是？”三人
只好说不是。
那监生又说：“不算，再来。我们来说酒钱咋个出法吧！我说应该牛吃
水——各 （角）出。”
两个秀才说：“应该扁担落水——平出。”
艾玉说：“我是秤砣落水——不出。”
三人气得说不出话来。
秀姑巧言胜大官
有一天，有一个大官骑马来到苍山脚下的一个小山村，专门要找一个叫
秀姑的白族妇女。秀姑知道了，自己走到他的面前，问道：“大官找我有什
么事呀？”
大官从头到脚打量着秀姑，果然长得非常秀丽，眉宇间透露出一股聪慧
之气。他决定要为难一下这位聪明的白族妇女，于是说道：“秀姑，人人都
说你机灵能干，是天仙子下凡，你能帮我办几件事吗？”
秀姑点头应诺。
大官伸出三个指头，说道：“第一，用一文钱买九样菜；第二，盛一碗
米煮七碗饭；第三，摆出一张桌子通千只眼。”
这时围来了不少看热闹的人，听了大官的话，一个个都咂着舌头。有人
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为秀姑担心，这次可要吃苦头了。
可是秀姑走进屋里，没用多长时间，就把这三件棘手的事办好了：她炒
了一碗韭菜当九样菜；用红漆木碗当饭碗，说是七（漆）碗饭；用筛子当饭
桌，可通千只眼。
众人亲眼目睹，都说秀姑心慧手巧了不起。可是那位大官并不服气，仍
想寻机刁难她。抬头看见墙上画着一条大鱼，就问秀姑道：“你家壁上画鱼
有几斤？”
秀姑答道：“请大官人把鱼提起来，让我称一称！”
大官讨个没趣，还不死心，把一只脚跨在马镫上，一只脚立在地上，问
秀姑道：“我现在是上马，还是下马？”
秀姑想：“如果说是上马，他就把脚放下来；如果说是下马，他就要骑
上马去。让我来个针锋相对，以牙还牙！”她就站到门槛上，反问大官道：
“大官人，你是见多识广的人，我现在是出还是进呀？”
大官人回答不出来，跨上马背，狠抽一鞭，飞也似地溜走了。
朱腊波提的智言
这是1300多年前的故事。傣族勐巴拉纳西有个猎人，有一套丰富的狩猎
经验。但是，他在大森林里打猎，碰到这样的情景：在林间草地上，往往会
有几头马鹿和麂子神态惊慌地围着大象兜圈子。并且总是发现，在附近的森
林里一些虎豹熊狼烦躁地走来走去的，想进草地又不敢进去。碰到这种情况，
猎人往往会有很大的收获。这种现象，究竟是什么原因呢？这个猎人去问聪
明的朱腊波提。
朱腊波提暂不急于解释，而是把厩里刚生下不久的小马驹拉到田坎上，
那儿有几条老水牛在吃草，然后又放出猎狗，猎狗按照主人的命令大叫着去
追小马。开始小马被吓惊了，乱跑了一阵。狗越追越近。突然，小马向正在
低头吃草的老水牛身边跑去，紧紧挨着水牛，再也不离开了。这时，那猎狗
不敢再追，站在远处打转转，想冲过去追小马又不敢挨近。
这时，朱腊波提才解释说：“这是动物的一种天生的本领呢！在森林里，
您不是到处可以看到弱小的针织鸟专到凶恶的野蜂旁边筑巢的现象吗？弱小
者为了生存，遇到生命危险时，常常会投靠其他强大动物的保护。麂鹿跑去
依附大象，这是因为象虽大，但它不吃肉；而大象知道这些野兽对它是无害
的，也允许它们在身边徘徊。而这时，麂鹿的注意力全集中在追赶它的凶兽
上，而凶兽也把目光紧盯着麂鹿和大象，等待时机。这时，猎人的出现，它
们就不易发觉了。于是，猎人就能满载而归啊！”
朱腊波提解难题
一天，国王在宫中召集了所有文武官员问道：“什么是好中之好的东西？
什么是坏中之坏的东西？什么是明中之明的东西？什么是黑中之黑的东西？
什么是长中之长的东西？什么是短中之短的东西？什么是宽中之宽的东西？
什么是窄中之窄的东西？什么是直中之直的东西？什么是弯中之弯的东
西？”
大臣、学者们都争先恐后地回答：“好中之好的是黄金，坏中之坏的是
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蛋壳，明中之明的是太阳，黑中之黑的是头发，长中之长的是道路，短中之
短的是蝉命，宽中之宽的是太空，窄中之窄的是独木桥，直中之直的是蜡条，
弯中之弯的是水牛角。”
国王连连点头微笑，又提出了一个问题：“小时候两个角，十四五岁没
有角，但是长得圆又胖，显得可爱又美妙。十八九岁又变小，又丑又瘦呀又
有角，等到活了三十岁，它的寿命就完了。”这个难题使大臣学者们手足无
措了。
这�