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时偿一偿他肉欲的瘾，有什么要紧呢？况且在家的处女，并没
有正式的夫君。照法权上说起来，是个无主的人，很自由的，
为什么不可以呢？”老将听了，真气得无话可说。羲叔又间直：
“跳月之后，是算正式夫妻了？”那土人道：“还没有呢，跳
月过之后，不过算行了一个聘礼，并不能算正式的夫妻。所以
既经拉阳过的女子，仍旧要结交许多的情夫。这种情夫名叫野
老。寻常时候，野老进去是很自由的，倒是那聘夫。若要和聘
妻寝处，却很烦难，往往要在夜间，偷偷摸摸的进出，有时还
要强而后可 。”羲叔道：“跳月之后，夫妻不同住吗？”那土
人道 ：“不能同住，女子仍旧住在母家。”羲叔道：“甚么时
候才同住呢？”那土人道 ：“要等女子有孕之后，才告诉那聘
夫。那聘夫就延请了师巫，结起一座花楼来，祭祀圣母，又邀
请亲族男妇，唱歌饮酒，或则一日，或则两日，这个礼节名叫
‘作星’。作星之后，女子方才住到大家，才算有了正式的丈
夫，所有以前的情人野老，一概断绝来往。假使还有人前来，
觊觎挑引，那本夫可以白刃相加，杀死无罪 。”赤将子舆笑道：
“情夫既然多了，所怀的胎安见得就是她本夫所下的种子呢？
”那土人道：“总是一个子女，安见得不是他本夫所下呢？”
帝尧听到这里，才发言道 ：“朕闻北方有一个国家，它的
风俗，所生的第一个子女，必杀而食之。说如此才宜于兄弟，
大约亦是因为辨不清楚的原故。不然，同是一个子女，何以重
第二个，而不重第一个呢？夷狄之俗，知识简单，做出这种渎
乱残忍之事，真是可叹。所以圣人治国，必以礼教为先 。”羲
叔又问那土人道 ：“刚才汝所说祭祀圣母，这圣母究竟是何种
神祗？”那土人道 ：“听说是女娲氏，专管人间婚姻之事的。
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上古秘史 ·459·
”赤将子舆听了，哈哈大笑道：“请女娲氏管这种婚姻，女娲
氏要痛哭了，哪里还来受你们的祭呢 ！”当下羲叔将土人遣去，
君臣又相对叹息一回，筹商以后怎样化导的方法，但无结果。
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第五十回
帝尧师事善卷 挥师灭除西夏
次日，仍旧顺着沅水前行，过了几十里不见人踪。正在怀
疑，一日，忽见前面山头有数人来往，忙叫人去探问，原来就
是盘瓠的子孙，帝尧大喜。那盘瓠子孙听说帝尧来了，亦来迎
接。两个是男，两个是女，都是一长一少。那少年女子，怀中
还抱着婴孩。帝尧看他们服式斑斓，气象狞恶，甚非善类。幸
喜言语尚可相通，便问他一切情形，才知道这两个年长的男女，
就是盘瓠的三男次女；年少的两个男女，就是盘瓠的孙男女；
怀中抱着的婴儿，竟是盘瓠的曾孙了。他们居然亦有姓氏，而
且用的是中国文字，这是当初帝喾教导之效。盘瓠长子姓盆，
次子姓架，三子姓雷，四子姓蓝，五子姓胡，六子姓侯。长子
的名字叫自能，三子的名字叫巨佑，四子的名字叫光军，其余
都不可考了。盆自能共生六男六女，另有孙男女五人。次子共
生三男四女，孙男女二人。雷巨佑生五男一女，孙男女三人。
蓝光军生五男六女，孙女一人。五子姓胡的，生二男四女，六
子姓侯的，生四男四女，孙男女还没有，都是自相婚配的。总
计起来，二十余年之中，已生有六十一人之多，连他们自己十
二个老夫妇算起来，竟有七十三人之多。生育之蕃，实在大可
惊异。
当下帝尧就问他弟兄姊妹现在何处。雷巨佑道 ：“可惜我
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们的五弟于前数年亡故了。他的妻子，就是五妹，已另嫁了一
个中国人，姓钟，名智深，亦搬到别处去住了。其余的都在此
地 。”于是就引了帝尧，曲曲弯弯，过峰越岭的，到他石室老
屋来。其余男女，都分头往各处去通报。帝尧看那石室之中，
果有天生石床，还有石臼、石灶之类，就是帝女、宫女所留遗
的物件亦不少，他们倒还知道爱惜保存。原来这间石室是他们
公共议决分给了盆自能。其余兄弟，均分住在外面。帝尧看了
一转，即走出室外，只见男男女女，大大小小，一齐都聚拢来
了。帝尧亦不及一一接见，只和那盆自能、蓝光军等略为敷衍
敷衍。后来又到那宫女化石的山上望望，只见那石人仍旧兀立
于风日之中，不过面貌衣摺已渐渐有点剥蚀了。帝尧看了，叹
息不止。
后来又走到一处，只见半山中高高下下，用大石叠起，和
城墙一般的高厚，连绵不断，不知到何处为止。帝尧就问他们
道 ：“汝等居此深山之中，人迹不到，用这种石头叠起来做什
么？想来从前决定没有的 。”蓝光军道：“本来是没有的，前
年山中忽然来了一种和人一般的怪物，是生尾的，那尾巴比他
的身体还要长。身子是绿的，头发是红的，眼睛是金色的。牙
龄钩出唇外二三寸，手爪又非常之尖，攀岩越岭，往来如飞，
将我们所养的牛羊等等，不知道吃去了多少，幸喜得还没有伤
人。我们怕得没有方法。他的力气又非常之大，我们不能抵御，
只好筑起这个石城来。但是工程浩大，我们人手又少，到现在
还没有筑完呢 。”帝尧道：“这是什么怪物，汝等不知道吗？
”大家都齐声说道：“不知道。”羲叔在旁，想了一会，说道：
“臣从前从鬼方到南交去，曾经看见一种怪物，名叫绿瓢，和
刚才他们所说的情形相类，不要就是绿瓢吗？”帝尧道 ：“怎
样叫绿瓢？”羲叔道 ：“西南方有一种野人，名叫猓猓。他的
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寿很长，多有活到一百八九十岁的，但是决不可活到二百岁。
若是活到二百，那么他的子孙就不敢和他同居，用一张大榻，
将他扛到深山大谷之中，寻到一个石洞，洞里安放四五年的粮
食，让他一个人住在那里。那老猓猓此时，亦渐渐不省人事了，
除出饮食及睡眠之外，大概已一无所知。久而久之，脸上身上
渐生绿毛，仿佛青苔。尻骨突出，变成长尾，头发化红，牙齿
如钩，眼作金色。到这个时候，他已不复再住石洞之中，往来
山谷，专喜攫虎、豹、獐、鹿之类而食之。而且力大无穷，就
使最大的象，亦见了他怕。所以臣想，或者就是这个绿瓢。不
过绿瓢是在西南方的，此地向来没有见过，未免可疑 。”帝尧
道 ：“他已失其本性，与禽兽无异了，安见得不是追逐走兽，
偶然游行到此呢了”众人听了这样异闻，个个称奇。
赤将子舆在旁笑道 ：“这个何足为奇。这猓猓虽则变化，
但是还具人形，不过多了一根长尾，又头发、牙齿等颜色形状
稍稍变换而已。依野人历年来各处经历，所见所闻，竟有人变
成各种动物的，那更奇了。有一年走到长江口，听见说有一老
妇，年已八十岁，偶然在后湖洗浴，忽然化而为龟。有一年走
到一处，听见说有一人生了七日病，忽然发狂，将衣服等尽行
脱去，伏在地上，登时遍体生毛，化而为虎。他的阿兄走进去
望他，立刻被他吃去。这两桩事情，岂不是甚奇吗！但还是野
人所耳闻，并非目击。有一年走到云梦大泽东北岸，亦有一老
妇洗浴，忽化而为鼋，游人深渊之中，但是时常浮到水面。野
人始则不信，后来看见那鼋浮起，头上还有头发，当时所簪的
钗还在她发上，方才相信。有一年，走到一处，听见说有个男
子无缘无故跑到深山里去，好多日不归家。他的儿子很为记念，
人山去寻，只见他父亲蹲在一株空树之中，浑身生毛，其色如
熊。他儿子慌的忙问他何以会得如此，他说 ：‘天罚我如此，
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汝赶快去吧 。’他儿子听了，恸哭下山。刚遇着野人，问明原
因，跑去一看，果然不假。过了一年，又遇到他的儿子，知道
他父亲已全身都化为熊，非复人形了。又听见江汉之间，有一
种人叫躯人，能化为虎。照这样看来，天地之大，无奇不有。
老猓猓化为异物，又何足为奇呢 。”
羲叔道 ：“岂但如此，还有以人变畜的呢。某听见说，有
一个商人，与许多伙友共投旅舍，偶因小遗，半夜至中庭，只
见店主妇屋中火尚未熄。这商人本少年佻达，穴隙窥之，哪知
店主妇赤身裸体披发，手中拿着一碗水，正含着向地上乱噀。
又拿出许多木刻的人，手中各拿着锄犁之类，向地上作耕田之
势。不多时，地下就生出无数麦苗来，俄而长大开花，俄而结
穗，又俄而收割，俄而装入磨中，磨成麦粉，一切都是木人做
的。那店主妇不过在旁指点，并口中念念有词而已。自始至终，
不过半个时辰，一切完毕。店主妇着衣收拾，灭火就寝。那商
人亦回到自己室里，暗想这事甚奇。次日早晨，店主妇邀各旅
客进内闲谈，拿出麦饼来供客，竭力称赞其味之美。那商