按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
当他活动的半径逐渐扩大之后，他便在与同龄女孩的交往中一点点意识到自己更完整的男孩角色。现在，他不仅是母亲面前的男孩，而且是女孩面前的男孩。各种类似过家家的游戏，各种美丽的童话故事，大人对他和小女孩关系的种种嬉戏玩笑，都使他朦胧地梦想和猜测着他和这些女孩在未来的关系。正是在与同龄女孩的接触中，他逐步形成着真正的男性自我意识。
这样，他有了对父亲的某种认同。他开始以父亲为榜样。因为他要面对同龄的女孩，他要面对世界，他要扮演一个男人的角色，这时，高大的父亲便是他人生的第一个楷模。对父亲的认同和模仿是男孩在儿童阶段特别重要的心理成长。
倘若他的父亲强大而慈爱，这个成长就会顺利。如果他的父亲无能且又凶恶，成长自然会比较困难。在这个发展阶段的男孩，母亲依然是他最为爱恋的对象，然而这种爱恋会被逐步抑制起来，更多地成为一个温暖可靠的源泉。而父亲在他心目中的形象则是复杂的：在人类文化的规范下，他逐渐将对父亲的敌视克制下来，变为一种越来越不自觉的潜意识，同时又滋长起对父亲越来越多的崇拜。父亲的权威是最不可渺视的巨大存在，如神像一般高高矗立，成为必须遵守的秩序的象征。这种崇拜自然含着敬畏，正是这种敬畏，可能成为一个人通往宗教信仰的心理基础。
五岁以后，孩子的活动半径逐渐超出了家庭，父母在他生活中的比重下降了。特别是当他背上书包走向学校时，与父母的关系进一步松弛了，他有了独自的社会生活。他不仅要和同龄的男孩女孩交往，还要和不同年龄的孩子们交往。这时，他对俄狄普斯情结的进一步克服就有了更充分的条件。如果他所经历的家庭生活、学校生活、社会生活都正常，那么，这个小男孩就会逐渐接受秩序，能够正确对待父母，正确对待不同年龄的同性和异性。在很多时候，我们常常看不到他曾经有过的恋母憎父情结，看到的是他以和睦的态度对待和睦的父母。
通常的严父慈母的家庭中，成长起了一个顺应这个家庭体制的正常的儿子。
十七八岁后，儿子逐渐成年。这时，他与父母的关系又开始了一个有着重要意义的变化。对父亲依然是尊敬的，然而，他可能会对父亲的指示有更多的商榷与保留。而真正明显的变化是对母亲的态度。不知不觉中，他变得比较经常地指导母亲。因为他的知识，还因为他的主见，使得他越来越多地发出了训导母亲的声音。母亲这时常常显示出甘于接受儿子的教导，并且由于这种来自男性世界的保护和支配而感到幸福。
儿子的男性角色日益成熟，他多少把母亲看成同龄的女人，他在表现男人的优越与责任。当母亲凡事要和儿子商量，而儿子也惯于发布指导性意见时，儿子成长了。这时的母亲脸上往往会是听从的微笑，儿子则是振振有辞的自信。面对这个和谐的画面，一旁含笑不语的父亲心中常常会生出一种他不愿意流露的不自在。当他宽容时，他在内心独白中赞叹儿子的成长；在他狭隘时，他感到了被排斥的刺激与嫉妒。
父亲的心理反应注释了儿子行为的潜在意义，那就是他在不自觉地争夺着父亲的位置。他之所以对教导母亲有如此大的热情，不仅因为对母亲的爱，不仅是表现自己的成熟，不仅是受到母亲信赖的鼓舞，更重要的一个潜在冲动是，教导和保护母亲曾经是父亲特有的责任与权利，他因为不自觉地争夺这个位置而激情满怀。
当母亲听从地仰视着高大英俊的儿子滔滔不绝的训导时，这时的父亲也便在人类文化的规范下逐渐消化了自己受到的刺激，以宽容甚至显得欣喜的微笑接受家庭的这一新事实。这个并非很好忍受，但也不是很难忍受的刺激经过一个不长也并不很短的时期，终于忍受过去了。做妻子的和做儿子的都不曾理解到做父亲的心理支出。
新的一页开始了。儿子走出了家门，组成了自己的小家庭。父母与儿子的关系终于圆满地渡过了共同生活的历史。
再往下，儿子将成为父亲，他同自己的父亲一样，也将面对新生的儿子。新的俄狄普斯情结又将从一个新生命的胎儿时期开始其萌芽、生长的历程。
我们看到，俄狄普斯情结是普遍的、强有力的情结，它几乎存在于每一个儿童身上，并在很大程度上成为影响一生人格的重要情结。我们也看到，人类社会的道德、伦理、秩序等文化可能是更强有力的，在它的规范下，每个人都在经历着一个抑制和克服儿童时代形成的俄狄普斯情结的过程。
对于多数人来讲，这个过程会比较顺利地完成。他们在人生中不仅学会了如何正确对待
父母，也学会了如何正确对待子女。我们在上一节中描述的男孩成长历程，就大致代表了这种正常情况。
然而，深入研究各种心理现象，我们不得不指出，每个人在抵抗和克服俄狄普斯情结时都需要一定的条件。条件不同，抵抗和克服的结果不同，会造成人格的巨大差异。由于条件的缺陷，非健全人格和病态人格也是并不鲜见的社会现象。
弗洛伊德在《释梦》一书中曾经讲到一个俄狄普斯情结造成的典型病例：“在另外一次机会里，我对一个年轻男子的潜意识有了很深刻的了解，他因患强迫性神经症几乎无法生活。他不敢上街，因为他怕他会杀掉任何在街上遇到的人。他整天准备各种不在犯罪现场的证据，以防他被控告与城里所发生的谋杀案有牵连。顺便补充一句，他是受过良好教育也有良好道德的人。对他的分析（顺便提一下，分析导致了他的康复）表明：这一症状的基础是来自杀害他有些过分严厉的父亲的冲动。令他惊讶的是，这种冲动在七岁时就已有意识地表达出来，而实际萌发时间比这个时间还要早得多。当他的父亲因病而痛苦地死去之后，病人的强迫性自责就出现了，他（当时31岁）采取了一种转移到对陌生人的恐怖形式。他觉得一个想把自己亲生父亲从山顶上推下去摔死的人怎么可能去尊重那些与自己没有关系的人的生命呢？所以，他把自己闭锁在房间里，是完全可以理解的。
“根据我的经验（这个经验已很广泛），在所有后来变成精神神经症患者的儿童的精神生活中，父母起到了很大作用。爱其中一个而恨另外一个是诸多心理冲动中的一个基本的构成因素，它在儿童时期形成而在现在的病症中起主导作用。
“我并不相信精神神经症患者在这方面与正常人有多大的差别，即他们可以创造出新的特殊东西来。更有可能的，是他们的区别在于他们比其他大多数儿童表现出对父母更明显以及更强烈的爱和更深切的恨，这在偶尔对正常儿童的观察中便可得到验证。”（《弗洛伊德文集》第一卷457页—458页 车文博主编）
一个未被抑制和克服的俄狄普斯情结，就制造了这个看来有些触目的强迫性神经症。正是以这个病例为引子，弗洛伊德才在该书进入了对俄狄普斯神话故事和剧本的解析。
俄狄普斯情结不仅是普遍的情结，而且它得不到正常的克制就将造成心理疾病。有充分的证据说明，类似由俄狄普斯情结造成的心理疾病不胜枚举。但由于各种迂腐的传统观念束缚，今天的社会依然在很大程度上忌讳谈论俄狄普斯情结这样的性心理问题，似乎这个话题破坏了父爱母爱、子女亲情等一系列美好的说法，颇有些大逆不道，其结果是，真正大逆不道的心理疾病却由此丛生。
即使在那些完全开放的现代社会中，有关俄狄普斯情结的心理常识也常常被束之高阁。也可能是忙于各种现实的钻营与活动，也可能是心理上的本能排斥，有关俄狄普斯情结这样的心理学问题成为很多现代人的盲区。由于俄狄普斯情结没有得到正常的克服，其结果是在高楼大厦成堆的现代社会中活动着许多不健全的畸形人格。
这样，我们就必然要研究人类克服俄狄普斯情结所需要的正常条件是什么？是哪些条件的缺陷在制造人格的悲剧？
根据弗洛伊德的发现，也根据更多的心理现象概括，我们清楚地看到，一个人能够顺利抵抗和克服俄狄普斯情结，需要以下条件：
一，在童年时与生身亲长（父母亲）的关系比较亲密而且没有创伤。
这种创伤会因为许多比较特殊的情况发生，譬如父母离异，譬如父母一方有精神疾病或其他影响子女基本生活境况的残疾，譬如父亲酗酒，粗暴对待子女，譬如父母中有一人虐待子女，又譬如父母对子女的乱伦，都可能给幼小的儿童造成创伤。
如果更认真地面对心理疾病案例，可以说相当多的创伤是由一些比上述平常得多的情况造成的。有时候，父母一次失当的谴责、批评、处罚和冷落都可能造成儿童与父母关系的创
伤。
二，生身亲长（父母亲）对子女的态度亲密适度，没有过分地抑制与刺激。
倘若儿子得不到足够的母爱，对母爱的渴求受到了过分抑制，那么就会使儿子克服俄狄普斯情结的人格发展受阻。倘若儿子被过分溺爱，使恋母感情受到过分刺激，儿子同样会在人格成长中受到阻碍。
倘若父亲对儿子过分严酷，甚至表现敌视，使儿子在需要认同和模仿同性亲长的过程中受到了抑制，同样，他克服俄狄普斯情结、逐渐发育完善人格的过程将受到阻碍。如果父亲对儿子过分溺爱甚至在儿子面前百依百顺、软弱可欺，那么，儿子也将失去人格正常发展的必要条件。
俄狄普斯情结五
当医学生的时候，一天，教授拿着一支新柳走进教室。它嫩绿的枝管上，萌着鹅黄的叶蕾，大梦初醒的样子。我们正不知一向严谨的先生预备干什么，教授啪的折断了柳枝。绿茸茸的顶端�