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完全掌握了化成万丈法相真身之时的力量，常山立刻化出了一万两千丈高的法相真身。
一个天尊，之所以无法完全掌握其将法相真身催动到极致之时所拥有的力量，不是因为其将法相真身催动到极致之时拥有的力量十分难掌握，只是因为其缺少掌握强大的力量所必须要的锻炼而已。
几乎所有的天尊，在修炼到天尊境界之后，都缺少能将其可以使出来的力量挖掘出来的历练。
常山进阶到天尊，经历过数次天尊之间的生死大战，不过，没有一次大战，如这一次与貔貅大战一般，你来我往斗了几千招，还未分出胜负。
只论力量与速度的话，常山其实弱貔貅很多。
故而，他将自己的可以使出来的力量挖掘出来了一部分，力量增强了，还可以借貔貅来继续增强自己的力量。
常山的身高慢慢增高，同时，他能使出来的力量越来越大。
在常山化出六千丈的法相真身之时，他开始思考一个问题。
之前，他没有通过后退来化解承受的反震力，而是将他承受的反震力引入到了内天地之中。
如此，他的内天地却并没有受到太大的影响。
在他当年将自己的内天地按照星辰的结构重新演化了一番之时，他便感觉到，他的内天地要比其他天尊的内天地承受力更强。
不过，他却没有想到他的内天地的承受力会这般强。
“在将巨力引入到内天地之时，内天地究竟发生了怎样的演化呢？”
常山思考着，将自己承受的攻击力引入到了内天地之中。
其他天尊的内天地，是一方被元婴演化出来，受元婴控制的天地；常山的内天地分为三层，最内层为元婴之居所，中间一层充满了狂暴的破灭之力，最外层是一层星球地层一般的封印。
常山将自己承受的攻击力引入到内天地之中，强大的力量穿过了最外层，进入到中间一层，立刻被消化吸收了，根没有对最内层的元婴造成任何影响。
在观察内天地如何将被引入到内天地的巨力化解的过程中，常山感觉到他并没有将他的内天地的潜力挖掘出来，于是，不再继续令法相真身变大，挖掘更高的法相真身能使出的力量，而是观察起了自己的内天地在承受强大的力量之时所发生的演化，挖掘起了内天地的潜力。
常山发现貔貅的攻击力由于其速度太快而不够大，无法令他的内天地发生更明显的演化，便开始了反击。
他唤出分身，掐出青雷印，凝聚出一大片乙木神雷，使得貔貅的身形停顿了一下，然后一招落雁回旋扫了过去。
砰！
一声闷响，常山的混元棍扫在了貔貅颈部。
貔貅刚才吃过亏，不敢让身体随着常山的攻击力道翻飞，通过对身体的攻击，将它承受的力量引到了体内，以身体的疼痛来换取对身体的控制力。
它身子微微顿了一下，身子往前一探，顶向了常山。
常山不及蓄力，一招简单的直劈打向了貔貅。
砰！
貔貅身子一震，往后退了一点点。
常山同样是身子一震，往后退了一点点。
他分出一丝心神来观察内天地的变化，同时，一招青蛇探息点向了貔貅侧颈。
貔貅借常山的力量，身子转了一下，以并不算长的尾巴扫向了常山。
常山与貔貅已经厮杀了将近一炷香的时间了，此时才有一点龙争虎斗的味道。
第九百三十一章 无量天尊（下）
更新时间：2013…11…24
招式为用力与掌控之技巧，争斗之时，情况千变万化，招式也需要千变万化，不然就失去了创出各种招式的精义。
常山也不拘泥与《混元棍法》中的招式，每一招，都追求给与貔貅更重的攻击，同时都追求掌控战斗的节奏。
砰！
砰！
常山与貔貅又对了三千多招，大半都是以攻对攻。
在这一过程中，常山不断让内天地化解反震力，同时不断以内天地为力之源头使出巨大的力量，慢慢的对自己的内天地有了更加深刻的认识。
其他天尊的内天地，是天尊按照自身对天地规则的理解演化的一方天地。
这一方天地，由于是天尊按照自己对天地规则的理解演化出来的，一切都尽在天尊的掌控之中。
如此，天尊要想调集这一方天地的力量，要想稳固这一方天地，都会十分的容易、十分的轻松，这可以算是这种内天地的优点所在！
这种内天地，有其优点，也有其致命的缺点。
由于这种内天地是天尊按照自身对天地规则的理解演化出来的，在一个天尊对天地规则没有更深的理解的情况下，内天地便不会有什么变化。
换而言之，这种内天地，在天尊对天地规则没有更深的理解的情况下，是没有任何潜力可挖的。
在修炼者达到天尊境界之前，一个修炼者，进入到了一种顿悟的状态，在天人合一的状态下，其内天地、其元丹，会受到天地之力的淬炼，从而变的更加的完美。
修炼者达到了天尊境界，进入到一种顿悟的状态，处在天人合一的状态下，是先有所领悟，然后按照自己的领悟对内天地进行一番演化，不管其是在有意识的状态下，还是在无意识的状态下。
如此，修炼者在顿悟的状态下，缺少直接的天人交感，进步会十分有限，会浪费掉顿悟的大半作用。
正是因为这样，修炼者修炼到天尊境界之后，修为就会进步的很慢。
有不少天尊，在进阶到天尊境界之后的几十万年间，修为几乎都没有任何的进步。
从这一方面来说，修炼者将自己的内天地按照自己对天地规则的理解来演化，是一种修炼上的退步，是断了自己的修炼前程。
常山的内天地，是按照他对于星辰结构演化出来的。
他在将自己的内天地按照星辰结构演化出来之前，他也能完全掌控内天地的一切变化；他在将自己的内天地按照星辰结构演化出来之后，他就无法完全的掌控内天地中的一切变化了。
这看似是一种退步，却让他有了更强的力量。
他的内天地的结构，与他修成天尊之前的元丹十分相似。
在他修炼到天尊境界之前，他的丹田之中是一颗元丹，这颗元丹，自结成之时，直到爆开、精华化成元婴之时，都不完全受他控制。
因为，这颗元丹，是在天地之力的辅助下结成的。
与他以前修炼成的元丹类比，常山现在的内天地完全可以看成是一颗元丹。
所不同的是，他以前的元丹是在天地之力的辅助下结成的，现在他的元丹是他按照自己对星辰的结构演化出来的。
骤然，常山想起了丹道修炼方式取代远古以天人感应为基础的修炼之道的这段历史。
在远古时代，丹道修为方式之所以能取代远古以天人感应为基础的修炼之道，乃是丹道修炼方式可以让修炼者以较快的速度提升实力，直至修炼到天尊境界。
远古以天人感应为基础的修炼之道，分为元胎、化神、元婴、渡劫、法相这五个修炼等级。
法相这一等级，是远古以天人感应为基础的修炼之道的最高等级，远古时代的修炼者修炼到这一等级，大部分修为便会停滞不前，只有极少数的修炼者，以超凡的天资、非凡的际遇，进一步修炼下去，从而拥有天尊的实力。
远古以天人感应为基础的修炼之道，在修炼到法相这一等级，便进步困难，就是因为修炼者在法相这一等级，其内天地被演化成了一方受修炼者控制的天地。
在远古时代，由于修炼者将内天地演化成一方受其控制的天地的时候，其对天地之道的理解还很浅，其演化的天地存在很大的缺陷，在一些特殊的情况下，其内天地还是会受到整个天地的影响，被演化的更加完美，于是，才有极少数修炼者，可以继续修炼下去，获得更为强大的实力。
丹道修炼者，是在对天地规则已经有很深的理解的情况下，这才将自己的内天地演化成一方天地。
由于他们演化的内天地已经十分的完美，难以再受到整个天地大的影响，故而，丹道修炼者将自己的内天地演化成真正的天地之后，没有出现一个实力太大进步的修炼者。
仙尊与魔君比其他天尊实力要强许多，不过，他们与其他天尊之间的差距，却是远远比不上远古以天人感应为基础的修炼者，实力强的法相境界的修炼者与实力弱的法相境界的修炼者之间的差距。
“远古时代，创出丹道修炼方式的大神通者，是否是在修为无法进步的情况下，将自己的已经演化成了一个真正的天地的内天地重新演化凝聚成了一颗元丹呢？”
常山从历史上修炼之道的演化过程出发，隐隐觉得，他将自己的内天地重新演化成一颗元丹，是一种完全符合天地进化规则的进步。
按照丹道修炼方式，修炼者等级分为红丹期、橙丹期、黄丹期、绿丹期、青丹期、蓝丹期、紫丹期、银丹期、金丹期九个等级，其中每一个修炼等级都又细分成了初期、中期、后期三个层次
然而，金丹期的三个层次，并不像前八个等级的三个层次那样的层次分明。
一个银丹期的修炼者，只有在对天地玄奥有了更深刻的认识的情况下，修为才对自然的从银丹初期提升到银丹中期。
然而，一个金丹期的修炼者，不需要对天地玄奥有更深刻的了解，修为也能进阶到的金丹期的第二层，内天地演化成真正的天地。
甚至，绝大多数天尊，在进阶到天尊的那一刹那，其内天地就会被演化成真正的天地。
故而，不论是历史上，还是现在，很多天尊都认为，将元丹化为金丹当作金丹期的第一个层次并不合理。
如果元丹化为金丹，不算是金丹期的第一层，那么，金丹期就只剩下天尊、大天尊这两个修炼等级了。
“将内天地重新演化成元丹，可不可以算是�