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唐僧独自坐在那里，饥渴难忍，连眼睛都花了。正在闭目养神，忽然听得一声响亮，睁开眼一看，原来是孙悟空跪在路旁，双手捧着一个瓷杯，说：“师父，没有老孙，你连水也喝不上一口。这一杯清水，就给你解渴吧！”唐僧固执地说：“就算渴死，我也不喝你的水！你走吧！”孙悟空说：“你为什么一定要赶我走呢？没有我，你如何去得了西天？”唐僧顿时又被激怒了，骂道：“好像我们走到今天这一步，全靠你的功劳似的。哼，你这个自以为是的泼猴！走便走了，还回来纠缠我做什么？”
那孙悟空也是忍无可忍，翻脸喝骂道：“唐僧啊唐僧，亏我跟随你一路艰辛，你竟然这样狠心地糟贱我！”说罢，恶狠狠地丢了瓷杯，一拳打在唐僧脑门上，将他打晕在地，然后从行李中翻出两个青毡包袱，提在手中，一个筋斗云去得无影无踪。
第十章冒牌的取经团队
及至猪八戒和沙和尚化得斋饭回来，看到师父倒在路旁，行李担子也被翻得七零八落，还以为是草寇余党前来行凶报复。好容易把师父救醒，才知道原来是孙悟空干的好事。
猪八戒气得两只耳朵都飞了起来，骂道：“好个泼猴，原来是这样一个翻脸无情的恶棍！”唐僧喘着气，说：“回想我赶走那猴头时，言语也确实激烈了一些，难怪会伤他的心。”又派沙和尚去花果山，嘱咐他只要讨回包袱即可，不可再生争吵。为什么派沙和尚去呢？因为沙和尚说话比较谨慎。
沙和尚在空中飞行了三天三夜，终于到达花果山。只见满山都是猴子，到处都是喧闹。近前再仔细一看，那孙悟空高坐在石台之上，双手扯着一张纸，口里念念有词。沙和尚侧耳倾听，原来他念的是师父的通关文牒，文曰：“……法师玄奘，远历千山，询求经偈，倘过西邦诸国，不灭善缘，照牒施行……”
沙和尚忍不住上前高声叫道：“大师兄，你把师父的关文拿到花果山来干什么？”孙悟空闻言抬头一看，脸色一变，只叫：“拿下，拿下！”众猴一拥而上，把沙和尚连推带拉抓了过来。
沙和尚只得陪着小心，说道：“大师兄，师父执法是有些错怪了你了。大师兄情急之下，把师父打倒，也是可以理解的。望大师兄念在五行山师父为你解脱之恩，还同小弟一起回去，与师父同赴西天。倘若怨恨之深，不肯同去，千万把包袱还给小弟，何苦与师父为难呢？”其实，和平型的沙和尚在心里未必同情孙悟空被驱赶的命运，但他的讲话是多么得体，虽然有些言不由衷。
孙悟空冷笑道：“贤弟，我抢了唐僧的行李，自然大有用处。我已经熟读关文，不要那个唐僧了，我自己去西天拜佛求经，独享正果，岂不美哉？”沙和尚陪笑道：“那关文上写的是师父的名讳，哪个佛祖肯传经与你呢？”孙悟空笑道：“贤弟，难道天底下就没有第二个唐僧吗？”回头叫道：“小的们，快请师父出来。”一会儿，果然请出一个唐僧。后面一个猪八戒，牵着一匹白马。一个沙和尚，挑着行李。
这支冒牌的取经团队终于把沙和尚激怒了，这在《西游记》里可是绝无仅有的一次。俗话说，兔子逼急了也会咬人。沙和尚发急的模样，就跟兔子要咬人似的，他叫道：“哪里来的妖怪，胆敢变做我老沙的相貌，还要一路跑到西天去招摇撞骗！吃我一杖！”双手举起宝杖，把那个假的沙和尚一杖打死，原来是一个猴精。
不待猴王发令，猴子们立即就把沙和尚围住了。沙和尚东冲西撞，瞅个机会纵身跳到空中，一阵风似地逃走了。
第十章两个孙悟空打起来了
沙和尚离了花果山，左思右想，又驾云直奔南海求助，飞行了一个昼夜，到达珞珈山。
观世音菩萨正在向孙悟空说法呢，听说沙和尚求见，微微一笑，即命座前木叉行者唤进来。沙和尚拜了菩萨，抬头正要诉说，忽然看见孙悟空站在旁边，顿时怒火中烧，举起宝月禅杖就打了过去。你看，和平型虽然轻易不会发火，可一旦真的发起火来，要消火也相当困难。所以有一句民谚：“慢性子的人发一次火，天上要打五天的雷。”
孙悟空见势不妙，立即闪身躲在菩萨的光影之中。沙和尚只得住手，口中却乱骂道：“你这个泼猴！打倒师父，抢走关文，弄了一支冒牌的取经团队，恶贯满盈，如今又来欺瞒菩萨吗？”观世音菩萨喝道：“悟净不要瞎说。你大师兄在我这里已经住了四天，每日听我说法，如何恶贯满盈？你要说个清楚，不要冤枉了好人。”沙和尚便把前事细说了一遍，说完兀自看着孙悟空，怒恨难休。
“既然如此，”菩萨说：“我让悟空与你一同去看个究竟。是真是假，到时自见分晓。”孙悟空听了，当即与沙和尚一道飞往花果山。孙悟空筋斗云快，沙和尚却拉着他慢走，生怕他先行一步，又弄出什么玄虚来。
兄弟俩来到花果山，果然有一个假的孙悟空，高坐石台之上，与群猴饮酒作乐。真的孙悟空勃然大怒，一摔手挣脱了沙和尚，掣出金箍棒，上前指着那猴头骂道：“你是何方妖邪？胆敢变做我的相貌，强占我的洞府，在我的猴子猴孙面前作威作福！”
那个假的孙悟空冷冷一笑，也不答话，也掣出一条金箍棒来。两个孙悟空打在一起，一样的衣装，一样的容貌，一样的身手，一样的声音与喊叫，令人眼花缭乱，再也难分真假。
第十章谁能辨真假
却说两个孙悟空音容一样、身手相当，打得难解难分。打打骂骂之间，已然到了南海。两个孙悟空一起叫道：“走，我与你找菩萨来辨个真假！”菩萨看了半天，只好把木叉行者与善财童子唤来，悄悄吩咐：“你们一人拉住一个，等我暗念“紧箍咒”，看那个喊疼的便是真，不疼的便是假。”
木叉行者与善财童子便一人拉住一个。菩萨暗念真言，两个一齐喊疼，都抱着头，地下打滚，只叫：“莫念，莫念！”菩萨无计可施，说道：“悟空，你当年在天上做齐天大圣时，那些天兵神将都认得你，你去找他们做个分辨吧！”
两个孙悟空又一路拉拉扯扯上了天庭。谁知众神将看了半天，也分辨不得。玉皇大帝命托塔天王李靖取来照妖镜，镜中也仍然是两个孙悟空的影子，衣着与身体都不差分毫。两个孙悟空一路纠缠着出了南天门，落在西行之路上。
沙和尚恰好也已经赶回来了，他上前喊道：“二位且住了手，让我师父来为你们辨个真假。”便与猪八戒一人搀住一个，请师父念那个“紧箍咒”。两个孙悟空都喊痛，两个孙悟空都痛得打滚。唐僧只好住嘴，仍然辨不出真假。两个孙悟空又一路纠缠着，霎时不见了踪影。
唐僧回头问沙和尚，为什么没有拿回包袱？沙和尚说：“我在水帘洞外转悠了半天，也不知怎么进去。”猪八戒说：“我当年智激美猴王时，曾在花果山小住了半日，所以知道如何出入。”我们知道，水帘洞其实是指一个人的内心世界，所以，兄弟两个的对话也是非常有意思的。和平型的沙和尚虽然能够和蔼可亲，值得信任，却很难对一个人付出真心，所以他不知道心灵与情感的价值。活泼型的猪八戒则恰恰相反，他天真烂漫，热情奔放，缺点是情绪化，容易忘记职责。所以这两种性格，一种是可靠而不够真诚，一种是真诚而不那么可靠。
唐僧就说了：“八戒，你既然知道如何出入水帘洞，就趁着两个孙悟空打架，赶快去把包袱找回来吧。”猪八戒笑着说：“师父何必心急？不如等两个孙悟空分出了真假，让他自己去拿比较妥当。”唐僧冷漠地说：“纵使那猴头分出了真假，也用不着回来了。”
完美型的人就是这样，待人真诚，却也习惯于记恨别人，这一点与和平型倒是颇为相似。
第十章孙悟空2号的真面目
两个孙悟空一路厮打，又到了阴曹地府。地藏菩萨说：“你们两个形容如一，神通无二。纵然我能够辨别真假，却谁也得罪不起。无论得罪了谁，恐怕都会大闹阴曹地府。不然，你们还是到灵山去找如来，他神通广大，必定能够断个明白。”两个孙悟空一齐道好，一路腾云驾雾，拉拉扯扯，往西天去了。
如来佛正在为四大菩萨、八大金刚、五百罗汉、三千揭谛，以及诸多教徒圣众说法，忽然听得由远而近的一阵吵闹，原来是两个孙悟空厮打着过来了。护法金刚急忙说：“我去制止这两个猴头，省得他们扰乱了法会。”如来笑道：“天下无事不可说法。且听他们怎么说。”两个孙悟空便拜在佛祖的莲花座前，争先恐后地指责对方以假乱真。
恰好观世音菩萨也来了。如来问道：“观世音尊者，你看这两个悟空，谁是真假？”观世音菩萨说：“前日在弟子那里，弟子想方设法也不能辨认真假。还请如来为他辨明。”如来笑道：“世间有一种猴子，唤做六耳猕猴。这种猴子善于聆听人的心事，所以凡人起心动念，他都能知晓。与真悟空同像同音的，就是六耳猕猴啊。”
灵长目猴科动物中并没有六耳猕猴这个品种，他只是孙悟空内心深处一个与取经团队离心离德的妄念，是孙悟空之己心的另一个变异，因此与孙悟空模样相同，本领不分轩轾。而两个孙悟空的争斗，则生动地反映了他内心深处的矛盾与痛苦。至于照妖镜、“紧箍咒”的失效，其实是隐喻了人心的幽微，非凭术器可分辨灼照，惟有直鉴其心，才能照见心的变化。著名的心学家王阳明先生曾经说过：“破山中贼易，破心中贼难。”这个心中贼是指每个人都可能具有的道德缺陷，若能破除之就能够成为孟子所说的大丈夫。由此可见，战胜自己并不是一件容易的事。
那六耳猕猴现