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曾写过一首七绝小诗…《梦》；全诗是：
知世如梦无所求；
无所求心普空寂。
还似梦中随梦境；
成就河沙梦功德。
这是多么高的境界！我把它译成白话…
人生如梦；有什么好追求的呢？
什么都不追求；我心如止水。
可是；就在一个梦到另一个梦里；
我为人间；留下数不清的功德。
这种境界；才是深通佛法的境界。这种先出世再人世的智者、仁者、勇者；他们都是'死去活来'的人。人到了这种火候；就是菩萨。菩萨也有高下之分；其中最高的是地藏菩萨。地藏菩萨是一位出世又入世的圣人名字。地藏是专名；菩萨是通名。菩萨是印度梵文的音译；原为菩提萨捶；简称菩萨。菩提是觉悟；萨捶是众生；连在一起；就是觉悟众生。一般人对菩萨；有两种错误观念；一种以为只有观音等才是菩萨；一种以为牛鬼蛇神等也是菩萨；前者失之过窄了；后者又失之太宽了。其实一个人；只要修学菩萨行；'上求佛道；下化众生；就是菩萨。地藏菩萨'上求佛道；下化众生'的法子是他要殿后、要断后、要最后一个成佛。他坚持；在众生没脱离罪苦、进入安乐、进而成佛以前；他自己不要成佛。他的精神是'地狱不空；誓不成佛'；是'我不入地狱；谁入地狱'。他显然相信：那些自以为等到自己先成佛道再回头救人的人；其实是救不了人的；那些人啊；其实只是伪君子、假和尚、冒牌菩萨罢了。我年纪愈大；愈相信人间只有两种人；一种是做事的；一种是说风凉话的；自己什么也不做；甚至阻止别人做事的。我重视任何做事的人；看不起任何说风凉话的人。明代末年；张献忠一路杀人；有一天；他的手下李定国杀到城下；城里跑出一位破山和尚；为民请命；要求别再杀人了。李定国叫人堆出羊肉、猪肉、狗肉；对破山和尚说：〃你和尚吃这些；我就封刀！〃破山和尚说：'老僧为百万生灵；何惜如来一戒！'就立刻吃给他看；李定因盗亦有道；只好封刀。这位破山和尚；就是做事的、不说风凉话的人。这种人真是第一流深通佛法的人；因为他真能破'执'。佛法里的'执'有'我执'和'法执'：我执是一般人所认为主观的我；法执是客观的宇宙。因为他深通佛法；所以能'为百万生灵'；开如来戒！相对的；只有那些小鼻子小眼的假佛教徒；才会张开大嘴；不做狮子吼而开狮子口；大吃其'素鸡；'素鸭''素火腿'；甚至在吃素当中；都不忘荤味；在菜单上；杀伐之声不绝。拉拉杂杂说了一大堆；结论只是指出；用宗教力量支撑好人是行不通的；因为宗教已经堕落了、荒腔走板了、走火入魔了。即以盖庙穿袈裟等形式条件而论；中国寺庙的盖法；完全是中国人自己玩出来的花样；与释迎牟尼的全不一样。和尚穿着方面；中国和尚穿的是'右衽汉服'、是'芒鞋布袜'；可是当年在印度；出家人一定要光脚；并且以一条长长的'梁布'围身。由于唐憎取经时；没有将佛教音乐的乐谱、乐器以及法器制造方法取回；所以今天寺庙中所谓'梵乐'、'梵唱'、'经诵'等等；都是中国人自己的发明；释迎牟尼如果看到；完全不知道怎么回事。至于'烧香；、'烧戒疤'那一套；更是本土化的陋规！想想看；释迎牟尼死后；才出现了大、小二乘分家。等佛教传到中国时；竞出现了八宗十派！这么多宗派分立；正反证佛法已到了瞎子摸象的地步；全走样了。〃
第二十二章
〃如果旧有的宗教无助于支撑好人；新兴的有办法吗？现在不是很流行这一类吗？〃君君问。
〃宗教可分两类；一类是旧有宗教；就是佛教、道教、基督教、天主教、回教等传统宗教；一类是新兴宗教；就是五花八门种类繁多的民间宗教。传统宗教都有源远流长的发展；虽然也不脱荒诞与迷信；但因为行之有年；发展成了形；尚称稳定。马克思'Marx〃说'宗教是人民的鸦片'；就是这些传统宗教的写照；但新兴宗教就不同了；它的走向极不稳定；一旦发展到走火入魔状态；后果不堪设想。美国70年代的'人民圣殿教'；最后集体自杀时一死就是914人；还包括276名儿童；美国90年代的'大卫教派'；最后集体自杀时一死就是86人；还包括17名儿童。如果走火人魔到只是自杀；也就罢了；日本'奥姆真理教'最后从化学实验室制造出可毒死上千万人的毒气；根本就是要杀人了。非常明显的；这些宗教都是邪教。它们不算是；人民的鸦片'；它们是'人民的迷幻药；。鸦片有害；还是飘飘然的；有个谱儿；迷幻药可就离谱了。
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〃所以；〃君君说。〃传统宗教和新兴宗教在你眼中；只是不同程度的迷信？〃
〃没错；可是由于现代科技的帮助；迷信起来；已经到了令人哭笑不得的地步。有一个笑话说：一个英国探险家在某次探险中碰到一个有吃人肉风俗的蛮人！等到他发现这蛮人竟是英国牛津大学毕业的；他大为惊奇。他问这个蛮人道：'你难道还吃人肉吗？'这个蛮人的答话可妙了；他说：；我现在用西餐叉子来吃了。'有趣的是；在台湾的迷信文化；所表现出来的；却正好是这种笑话。几年前；台北西门附闹区流行一种'电子算命机'。这种机器；同公用电话差不多；投下两元辅币；按动男女性别电钮；然后拨动一下你的出生年月；拿起听筒；即刻便有一位小姐在听筒中；告诉你一些你心里所幻想的事。这些事不外功名利禄；以及婚姻大事。这是现代科技帮助迷信的雏形。后来新竹有户周姓人家；母亲死了；子女在外；工作太忙；赶不回来奔丧；只好将自己的哭声录音；然后将录音带寄回；在母亲灵前播放；并且周而复始；哭声加上乘法；只哭一回；实放多次。这些妙事；试问哪一项不是'西餐叉子吃人肉'？日新月异的是；几年下来；'电子算命机'已经落伍了；宣扬迷信算命的道具已进步到'电脑算命'、'紫微斗数电脑算命'、'电气签箱'了。迷信家求神问人；只要朝电动玩具式的吃角子老虎丢进钱去；连八字推演、上香的功夫都免了；这种'西餐叉子吃人肉；是多么令人哭笑不得！另一方面；录音带哭丧也已经落伍了。弘扬迷信孝道的道具已进步到佛经录音带；从'金刚经'到'金刚宝杵'；无一'不全；并且还标明'台语诵经'；以为本土化、以为直达；这种'西餐叉子吃人肉'；又多么令人哭笑不得！其实；用佛经录音带办丧事还意犹未足呢；连挨户化缘；也一体现代化起来了。过去和尚化缘；用于敲磐、口念阿弥陀佛；现在呢？从1981年开始；埔里就出现了用立体身历声录音机化缘的和尚了。其实；比起其他的教派来；佛教徒的利用录音机化缘；还算威力小的呢？道教的张天师；早就利用广播电台；导引胎息了；比起旧式的登坛作法、捉鬼拿妖；广播的效果自然一日千里得多了！其实；比起其他妖僧来；张天师利用广播电台捉鬼拿妖；也算威力小的。妖僧林云；这个台湾的拉斯普丁（Grigory Yefimovich Ras Putin）；早就利用电视；自称为国祈福了。他在电视上；以橘皮四片；朝东西南北各丢一片；算做法术；。电视效果画面传真；自然比广播更胜一筹了！整个台湾孤岛'西餐叉子吃人肉'的结果；一切的妖妄；都假现代化的道具以行；流风所及；现代化的印刷机；竟用来制造买纸锡箔；现代化的'帝王切开术'；竞用来配合选定的好时辰剖腹生产；乌烟瘴气之下；处处是一片迷信与妖妄！不过；还有一个笑话足令我们乐观：一位迷信的母亲；为新买机车的儿子向乩童求来'平安符'；结果儿子车祸丧生。母亲愤而质问；乩童说：'机车速度一百二十公里；神骑骏马速度仅六十；追到时车祸已经发生；神也保佑不及了！'现代化与迷信速度比赛；终于胜了一场！〃
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天南地北的闲聊；谈得一直很开心；快到中午了。
〃我请你吃午餐；好吗？〃我问君君。
〃谢了；简单吃就好了；万先生。吃过午餐；我下午还有一点事在山上办。〃
〃在山上办？〃
〃在山上办。〃
〃我真好奇；在山上有什么事？〃
〃一件私事；不过也没有隐瞒的必要；可以告诉你。我是要到一块刻有我名字的地方看看。〃
〃刻有你名字？没想到阳明山跟你这么有缘。是不是过去远足到这山上；在什么树上刻了'陈壁君到此一游'？〃
〃不是的；〃君君笑了一下。'你猜不到的。不是刻在树上；而是正式刻在石碑上的。〃
〃刻在石碑上？怪事了；你占领了文化大学吗？要勒石立碑？你盖了'中山楼'了吗？要奠基立石？〃
〃都不是、都不是；我不是女强盗也不是女建筑师；我只是一个卑微的应该被上帝悲怜的女儿。〃她的表情转成严肃。〃我指的是在阳明山公墓成千上百的坟墓里面；有一块石碑；上面刻有我的名字。〃
〃你年纪轻轻的；总不可能先买了块墓地吧？〃
〃当然不可能；也买不起。那是我死去母亲的墓地。〃
〃你母亲葬在这里？〃
〃你大概想不到；严格的说；我有生以来；从没见过我母亲；也就是说；我母亲从来没见过我。〃
我好奇的睁着眼。〃怎么回事？怎么有这种怪事？〃
〃母亲生我时候；我一脱离母体；她就发生了羊水栓塞现象；羊水进入血液循环到达肺部；引起呼吸窘迫、发绀；心脏衰弱；最后由休克而死亡。前后还不到一小时；她就走了。虽然不是难产；但的确为了生我而死。结果变得我们母女之间的生命；没有重叠、没有平行；只有衔接与前后。奇怪的是；她的生日和死日同是七月二十五日；她的生日又跟我同一天。好像我接替她在世上一样；她留下我；一句话也没说；孤单的走了。〃
〃噢；真可惜。父亲呢？〃
〃父亲一直在国外做生意；也生了病；死在国外；一直没能回来；我就由外婆照料长大。母亲是外婆最疼爱的女儿。外婆不忍看女儿火葬；想把她土葬；但是阳明山公墓已经客满了；正巧外婆的大姊早订了一块地；后来大姊觉得台湾大乱了；决定移民国外；这块地不用了；就同意送给外婆了。外婆把母亲埋在那里；立了石碑；碑上到着女儿陈壁君立的；表示母亲没有绝后；那时我才几个月；什么都不知道。后来长大了；外婆带我来过几次；明天是母亲去世二十周年；我要到墓地看看她。我一早