按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
ざ芏嵋哺粗诙ㄗ嫱即ㄕ诩悄吮涫橐杂尉┦Ω纪踔僖骞嗌现首诶乐洞ㄔ罕啻我允景枞源兔鹘讨棚饨蛭募蛟蝗垂刂槭槌尚┦σ蚰诤餐豕叵字首诨实塾治橐韵戎隙疗涫橹脸脊涛啦晃ú晃硖景弥阂悦鹘檀笫χ糯推涫槿氩丶人椭惺槭蔽汗乐允九费粑闹夜薰晕恼伦匀我允Ρ硖煜掠忠曰ぷ诓幌参峤碳凹湮哪宋轿汗徊灰馍杏写死梢怖杳鞯币皇吨蛲闹矣胗镏杖账齑蟪粕推溲牡烂饔墒鞘χ乱嬲皴居睢�
霍山四藤 乐普只箭
传灯录曰霍山景通禅师初参仰山仰山闭目坐师曰如是如是西天二十八祖亦如是中华六祖亦如是和尚亦如是景通亦如是语讫向右边翘一足而立仰山起来打四藤杖师因此自称集云峰下四藤条天下大禅佛后住霍山。
传灯录曰乐普山元安禅师首问道于翠微临济临济常对众美之曰临济门下一只箭谁敢当锋。
端设祖堂 鉴拆佛殿
白云端禅师祖堂纲纪序曰吾道盛于此土初祖菩提达磨之纲焉创立禅林之制百丈大智之纪焉此实天下之共知而奈何天下祖堂中各以开山传次者为其祖殊不思乃宗乃祖所传所持之最者乎呜呼教来五百年后达磨始来向之诸家之贤者岂不知性即乎圣何为竟自以性以圣之泥乎乃须少林之后犹弹指顷不假文字语默有无释然亡其所得而自得还其本又古之岩居穴处者但以法为胜为味殊不虑今日其间者骄独大智禅师虑之而廓以禅林之度由是资之而少林之风至今蔼然于天下吾欲天下祖堂中以达磨大智正其位以开山传次者陪之贵来者尊其始而归其大岂不然乎罗湖野录曰隆禅师住虎丘追绎白云端和尚立祖堂故事（云云）白云以百丈配享达磨有识靡不韪其议可谓知本矣。
正宗赞曰德山见性禅师讳宣鉴嗣龙潭师凡住院拆却佛殿独存法堂而已赞曰所谓拆佛殿咬猪狗不近人情底老尊慈想不是花锦地恋繁华央痒底座主。
月堂拒化 玉泉数馔
宝训曰水庵曰月堂（讳道昌）住持所至以行道为己任不发化主不事登谒每岁食指随常住所得用之衲子有志充化导者多却之或曰佛戒此丘持钵以资身命师何拒之弗容月堂曰我佛在日则可恐今日为之必有好利者而至于自鬻矣因思月堂防微杜渐深切著明称实之言今犹在耳以今日观之又岂止自鬻而已矣。
云卧纪谈曰玉泉皓禅师入厨见馔晚膳问待过客耶为众僧耶既以实对即呼知事杖而数之曰吾昔参禅为人汲水舂米今现成米面烝炊造作与供养诸佛菩萨无异饱吃了并不留心参学百般想念五味馨香假作驴肠鳝生羊骨鳖＇腕…夗＋隹＇喂饲八万四千户虫开眼随境摄阖眼随梦转不知注禄判官掠剩大夫随汝抄札消凿禄簿教汝受苦有日在徒众不堪其枯寂谮于县宰曰长老不能安众唯上来下去点捡零碎县宰召皓至语之曰大善知识何不在丈室端坐两廊下三门前来去得许多耶皓曰大通智胜佛十却坐道场长官以坐是佛耶坐杀佛去也县宰笑而已。
云顶三教 法泉万卷
普灯录曰福州东山云顶禅师谒大愚芝神鼎諲诸名衲后见罗汉下尊宿始彻己事道学有闻丛林称为顶三教出住东山迁数刹。
普灯录曰蒋山佛慧法泉禅师世号泉万卷者。
鹅湖水月 南岳天泽
传灯录曰鹅湖大义禅师唐宪宗诏入内论议师举顺宗问尸利禅师大地众生如何得见性成佛尸利云佛性如水中月可见不可取因谓帝曰佛性非见必见水中月如何攫取帝乃问何者是佛性师对曰不离陛下所问帝默契真宗益加钦重。
传灯录曰南岳怀让禅师有沙门道一（即马祖大师）问如何用心即合无相三昧师曰汝学心地法门如下种子我说法要譬彼天泽汝缘合故当见其道又问曰道非色相云何能见师曰心地法眼能见乎道无相三昧亦复然矣一曰有成坏否师曰若以成坏聚散而见道者非见道也听吾偈曰心地含诸种遇泽悉皆萌三昧华无相何坏复何成一蒙开悟心意超然。
宝掌千岁 赵州七百
普灯录曰宝掌和尚中印度人也周威烈十二年丁卯降神受质左手握拳至七岁祝发乃展因名宝掌魏晋间东游此土入蜀礼普贤留大慈常不食日诵般若等经千余卷一日谓众曰吾有愿住世千岁今年六百二十有六故以千岁称之次游五台徙居祝融之华严黄梅之双峰庐山之东林寻抵建邺会达磨入梁师就扣其旨开悟未几如吴顺流东下由千顷至天竺往鄮峰登太白穿雁荡盘礴于翠峰七十二庵回赤城憩云门法华诸塈里浦赤符大岩等处及飞来栖之石窦有行尽支那四百州此中偏称道人游之句后居浦江之宝严师所经处后皆成宝坊唐显庆二年正旦手塑一像至九日像成问其徒慧云曰此肖谁云曰与和尚无异即澡浴易衣趺坐谓云曰吾住世已一千七十二年今将谢世听吾偈曰本来无生死今亦示生死我得去住心他生复来此言讫而逝。
赵州真际禅师行状曰师即南泉门人也讳从谂镇府有塔记云师得七百甲子欤祖庭事苑曰赵州从谂俗寿一百廿岁尝有人问师年多师云一穿念珠数不足镇府塔记云师得七百甲子欤七百甲子乃泛举一百廿之大数实一百一十六岁余八月凡四万二十日也。
义怀折担 自回攻石
普灯录曰天衣义怀禅师世以渔为业儿时坐船尾父得鱼付师贯之师不忍乃私投江中父怒笞师恬然如故长游京师依景德寺得度去谒金銮善叶县省微有契晚至姑苏礼明觉于翠峰入室次峰曰恁么也不得不恁么也不得恁么不恁么总不得师拟议峰打出如是者数四徐为水头因汲水折担倏悟作投机偈曰一二三四五六七万仞峰头独足立骊龙颔下夺明珠一言勘破维摩诘峰闻拊几称善后七坐道场化行海内。
普灯录曰合州钓鱼台石头自回庵主世为石工尝参礼报恩琏禅师求安心法琏谕之因弃家为道人。
正宗赞曰回石头世为石匠不识字慕出家求人口授法华默诵之投南堂静禅师供洒扫一日令取石回手执锤击石而诵经不辍堂谓曰今日硿磕明日硿磕生死到来作么折合回愕然释其器礼拜求究竟法因随至方丈令罢诵经看赵州勘婆话回久之凿石石坚尽力一锤瞥见火光有悟呈颂曰用尽工夫浑无巴鼻火光迸散元在者里堂曰子彻矣缙云先生作石头语录序有云回石头以运锤攻石之手仰击坚高出力既粗一锤便透晚坐钓鱼山中乖崖峭壁十倍其师。
伊庵同劳 真如自役
人天宝鉴曰伊庵有权禅师乾道间出应万年宿学老师见其威仪听其举扬皆拱手心醉内外万指井井然如入官府师所至行道与众同其劳尚书尤公袤曰住持者安坐演法何至躬头陀行邪师曰不然末法比丘增上慢未得谓得便欲自恣我以身帅尚恐不从况敢自逸乎近世言禅林标准者必以师为称首也。
僧宝传曰大沩真如慕喆禅师为人刚简有高识以荷法为志以精严律身谢师直守潭州闻其风而悦之不可致会岳麓法席虚尽礼迎以为出世累日而后就俄迁住大沩众二千指无所约束人人自律唯粥罢受门弟子问道谓之入室斋罢必会大众茶诸方才月一再而喆讲之无虚日放参罢喆自役作使令者在侧如路人晨香夕灯十有四年夜礼拜持茅视殿庑灯火倦则以帔蒙首假寐三圣堂赞曰真如平生以身为舌说比丘事云云。
泐潭药汞 云门丹砂
僧宝传曰黄龙南禅师依三角澄禅师澄有时名一见器许之及澄移居泐潭公又与俱澄使分座接纳矣而南昌文悦见之每归卧叹曰南有道之器也惜未受本色钳锤耳会同游西山夜话及云门法道悦曰澄公虽云门之后然法道异耳公问所以异悦曰云门如九转丹砂点铁作金澄公药汞银徒可玩入锻即流去公怒以枕投之明日悦谢过又曰云门气宇如王甘死语下乎澄公有法受人死语也死语其能活人哉即背去公挽之曰即如是谁可汝意者悦曰石霜楚圆手段出诸方子欲见之不宜后也公默计之曰此行脚大事也悦师翠岩而使我见石霜见之有得于悦何有哉即日办装。
黄檗无多 归宗较些
临济录曰师到大愚大愚问什么处来师云黄檗处来大愚云黄檗有何言句师云某甲三度问佛法的的大意三度被打不知某甲有过无过大愚云黄檗与么老婆为汝得彻困更来这里问有过无过师于言下大悟云元来黄檗佛法无多子大愚搊住云这尿床鬼子适来道有过无过如今却道黄檗佛法无多子你见个什么道理速道速道师于大愚胁下筑三拳大愚托开云汝师黄檗非干我事。
广灯录曰庐山归宗寺智常禅师黄檗曰马大师出八十四人善知识问著个个屙漉漉地祇有归宗较些子。
法眼未了 大觉太赊
联灯录曰清凉大法眼禅师法嗣清凉泰钦禅师开堂日示众云某甲本欲深山藏拙养病过时奈缘先师有未了底公案出来与他了却。
广灯录曰兴化存奖禅师行脚往南方回在三圣会里为首座常垂语云我南方行脚一匝拄杖不曾拨著一个会佛法底人三圣闻得问云汝具个什么眼便恁么道师便喝三圣云须是你始得师后到大觉为院主依前恁么道一日大觉唤院主我闻你道向南方行脚一匝拄杖不曾拨著一个会佛法底人你具个什么眼漝么道师便喝大觉拈棒师拟议大觉便打来日师云某甲于三圣师兄处学得个宾主句总被师兄折倒了也与某甲个安乐法门觉云者瞎汉来者里纳败阙脱下衲衣痛打一顿师于棒下荐得临济先师于黄檗处吃棒道理后开堂拈香云此一炷香本分为三圣师兄三圣于我太孤本分为大觉师兄大觉于我太赊不如供养临济先师。
叶县还面 法云会茶
武库曰叶县省和尚严冷枯淡衲子敬畏之浮山远天衣怀在众时特往参扣正值雪寒省呵骂驱逐以至将水泼旦过衣服皆湿其他僧皆怒而去唯远怀并叠敷具整衣复坐于旦过中省到呵曰你更不去我打你远近前云某二人数千里特来参和尚禅岂以一杓水泼之便去若打杀也不去省笑曰你两个要参禅却去挂搭续请远充典座众苦其枯淡省偶出庄远窃钥匙取油面作五味粥粥熟省忽归赴堂粥罢坐堂外令请典座远至首云实取油面煮粥情愿乞�