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乌龟说道：“你说的不错。但是，医生曾说过，惟有老猴子的心，才能
医治她的病。”
老猴子听了大吃一惊。心想：“我年老了，还有贪心，所以遭到如此大
的危险。俗言说： ‘知足的人，可以安生；贪恋的人，必然受累。’现在，
我只有使用智谋，才可以脱离危险。”
于是，它便对乌龟说道：“可惜，可惜，你为什么不在我们离家时早些
告诉找？早知如此，我可以把心带来。我们猴族的习惯，访问朋友时，必须
把心放在家里，为的是在我们看见人家的妇女时，不会心生邪念。”
乌龟问道：“现在，你的心在什么地方？”
老猴子答道：“挂在树上，你愿意要的话，可以带我转回去，我可以把
它拿来给你。”
乌龟听了，心里很痛快。便想：“我的朋友真慷慨，用不着设法骗它，
它便允许了。”
乌龟因此毫无疑虑，背着老猴子转回去。到了离岸不远的地方，老猴子
从乌龟背上一跳，登了海岸，上树去了。
乌龟在水里等了半天，还不见老猴子转来。便叫道：“好朋友，带着你
的心，赶快来吧！我等得厌烦了。”
老猴子说道：“谈何容易！你以为我同狐狸所说的那驴一样。没有心，
也没有耳朵么？”
乌龟问道：“那是怎么一回事？”
老猴子讲驴的故事：
某森林中，有一头狮子。这狮子有一个狐狸侍从。狮子吃剩的东西，便
给他的这个侍从吃。后来，狮子生了疥疮，身体渐渐的弱了下来，不能捕取
食物。
狐狸问道：“兽王的身体，已大不如以前，兽王说该怎么办？”
狮子答道：“这疥疮害苦了我，别的东西，不能治此病，只有驴的心和
两只耳朵，可以治我的病。”
狐狸说道：“这很容易。某处有一头驴，它替一个漂布的人驮布，我可
以把它领来给你。”
狐狸见了那头驴，寒暄了一阵。便说道：“驴兄！你怎么这般瘦弱？”
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驴说道：“主人不给够我草料吃！”
狐狸问道：“那末，你为什么忍受这种待遇呢？”
驴答道：“我早就想逃走，只是无处可逃，无论到什么地方，总免不了
人类的压迫。”
狐狸说道：“我领你到一个地方去，那里水草丰富，有许多你的同类，
生活很舒适。是人类所不到的地方，驴兄，你愿意么？”
驴说道：“这又何乐而不为呢？领我去吧！”
狐狸领着驴，走进森林里去。
狐狸先去见狮子，说道：“现在，驴已经在某处了。”
狮子看见了驴，就去扑它。然而力不从心，没有达到目的。驴看见势头
不好，赶快逃跑了。
狐狸看见狮子不能捕驴，对狮子说道：“狮王竟这样无能么？”
狮子说道：“若是你能够再把它带来，我当尽力捕捉，一定不让它逃脱。”
狐狸追到驴，说道：“你为什么跑了？某一头驴，看见你是新来的客，
特意出来欢迎你。倘若你镇静一点的话，它一定要来安慰你，带你去见许多
朋友。”
这头驴有生以来从没有见过狮子，因此相信狐狸的话，照着原来的路会
见狮子。
狐狸上前引路，就便告诉狮子道：“努力点！我已骗它来第二次了。要
是再放它走脱，它决不会再来了。”
狮子得了狐狸的激励，抖擞精神来会驴。狮子刚一见面，便用平生的力
量扑上去，把驴杀掉了。
狮子说道：“医生曾经说过，吃驴以前，必先沐浴，你先保管着！待我
沐浴转来，再来吃它的心和它的两耳。余下各部分，都给你做粮食。”
狮子才走开，狐狸便把驴的心和两个耳朵吃了。希望狮子会以为这个没
有心没有耳朵的驴是不吉利的东西，不愿吃它，以便自己独享。
一会儿，狮子转回来了。问道：“驴的心和耳朵在哪里？”
狐狸说道：“狮王还不知道么？倘使这个驴有心可以思想；有耳可以听
话，那末，决不会走脱之后，又再转来的。”
猴子继续说：“狐狸所说的驴，是没有两耳，没有心。而我呢，却不像
这头驴。但是，你想谋害我，你想欺骗我。所以，我也同样的欺骗你，以便
补救我的过失。”
乌龟说道：“你说的话不错！但是，君子能够承认自己的过失，犯了罪，
也不怕人责备。只要以言语行动的忠实为主，遭了患难以后，还可以用智谋
自救。如同跌在地上的人一样，他扶着地又爬起来了。”
这是说明，一个人想望一件东西，到手以后，却又不能保持。
（林兴华译）
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教士和鼬鼠
《伊本·穆加发》
国王大布沙林对哲学家白得巴说：“这个情况我已经听明白了。请你举
例说明轻率孟浪不考虑后果者的情况。”
哲学家说：“遇事不慎重考虑，必然要懊悔。他就好比那把心爱的鼬鼠
打死的教士一样。”
国王说：“那是怎么一回事？”
白得巴说：珠尔站地方，有一个教士。这教士娶了一个美貌的妻子。但
是，娶了好几年以后，还未曾生一个孩子。
教士本已绝望，这时这妇人忽然有了身孕，夫妻俩欢喜的了不得，深深
感谢真宰，祈祷真宰赏赐一个男孩，教士又对他的妻子说道：“我很希望生
一个男孩，这是我的一生的幸福。我要为他选一个好名字，为他聘请名人学
士当教师。”
妻子说道：“你何必说到这些未来的事情？现在，有没有孕，还不能确
定呢！你不要学那个满头流蜜的教士。”
教士问道：“那是怎么一回事呢？”
妻子说道：“某处有一个教士，每天有一个商人给他送去一些蜂蜜。他
吃够了以后，把剩余的蜜存放在一个瓦罐里，挂在梁上。渐渐的就装满了一
罐。
“一天，教士靠在床上，手里拿着拐杖，暗暗地想道：‘蜂蜜的价钱这
样好！我这一罐蜂蜜，可以卖得一镑钱。然后用这镑钱，去购买十只羊；五
个月一胎，一胎生几只，不要多少日子，便可以有一大群羊。大羊生小羊，
小羊长大以后，再生小羊。几年以后，可以有四百只羊。那时，我便卖了羊，
去买牛和田地，种起庄稼来。五年以后，可以雇用仆人，建筑大厦，娶上一
位美丽的妇人。然后生一个美貌聪明的孩子，给他取个美好的名字，用心地
栽培他，尽力地教育他。如他不听从的话，我必定要用这个拐杖教训他。’
当时，他把手里的拐杖一举，正正打中了装蜂蜜的瓦罐。瓦罐打破了，蜂蜜
流了满头。我说这个故事给你听，是劝你不要妄想。将来的事未可预卜，不
应该去妄想。”教士听了很以为然。
后来，那妇人果然生下一个美丽的男孩。婴孩的父母，自然欢天喜地，
高兴的了不得。过了几天，教士的妻子要沐洛，就把小孩交给教士。母亲进
休浴室去了。这时，恰巧国王召见这个教士。教士看看左右，没有可靠的人
照顾这个小孩，只有一只从小养大的小鼬鼠。教士爱它如同爱他的儿女一样。
教士便把小孩交给鼬鼠，关上大门，忙去见国王了。教士出外不久，墙洞里
出来一条黑蛇，渐渐地爬到小孩子这边来。鼬鼠看见了，便冲上去和蛇搏斗，
把蛇咬死了，分做几节。鼬鼠的嘴上，染了一口鲜血。
教士从王宫里转回来，一开大门，鼬鼠便先跑来欢迎他，好像要向他表
示杀蛇救孩的功劳。
教士看见鼬鼠满口鲜血，惊慌失措，以为鼬鼠咬死小孩子了。丝毫未加
考虑，马上惩戒鼬鼠。他举起拐杖，迎头一下，把它打死在地上。然后，教
士走进屋子里去，刚一进门，便看见小孩安然无恙的睡着，同时，又看见小
孩旁边摆着已成几节的黑蛇。
教士明白了真相，知道自己错杀了鼬鼠。于是，用两手打自己的脸，一
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面喊道：“但愿我没有这个孩子，也就不会做这样亏心的事。”
他妻子赶来，看见这个情形，便问道：这是怎么一回事？”
教士告诉她道：“我以怨报德，把鼬鼠杀死了。”
这就是做事太慌张的结果，盂浪不慎重的殷鉴。
（林兴华译）
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老鼠和猫 ①
伊本·穆加发
大布沙林王对哲学家白得巴说：“这个例子我听明白了，请你举例说明
这个人的情况：四面都有敌人包围，情况十分危急，可是他同一部分敌人同
甘苦、共患难，因而脱离危险。”
哲学家说：“友谊和仇恨，本不能同时存在。可是，情况的变化，有时
友谊能变仇恨，仇恨也能变友谊。本来，对敌人应强暴，对友人应和蔼，可
是有智慧的人有时无妨对敌人表示友谊，同敌人接近，以图摆脱灾祸，得到
幸福。只要有毅力，是可以收到这样效果的，正如那老鼠和猫同时遭难，他
们彼此亲善，因而逃脱了灾难。�