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西藏古代佛教史-第章
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己三:化身取岩
己四:事业广大
己五:子嗣与弟子
己六:寺庙与弘法
己七:别名
己八:圆寂
己九:舍利之殊胜事迹
戊九:笛清耶那宁巴略传分六
己一:诞生与童年
己二:所取岩法
己三:取下两世之岩传
己四:别名
己五:度生事业
己六:对古教之恩惠
戊十:第四导王邬金啤吗宁巴略传分八
己一:诞生与童年
己二:得赐岩法标题
己三:入塘取法
己四:岩取法物甚多
己五:许可其子取岩
己六:授记作佛
己七:主要弟子
己八:有子继美
戊十一:嘉马宁巴略传
戊十二:祝啤汪竹汤东渣波略传分七
己一:诞生与童年
己二:事师闻法
己三:取得岩传
己四:调伏外道
己五:世间福利
己六:圆寂境界
己七:身后功德
戊十三:啤吗汪渣略传分七
己一:诞生与童年
己二:比丘领袖
己三:事师闻法
己四:恢复弘扬岩法
己五:开光法会
己六:所造之论
己七:传承及转世
戊十四:黎楚宁巴略传分七
己一:诞生与童年
己二:出家与从师
己三:取出岩法
己四:显现神变
己五:严守戒律
己六:修建精舍
己七:所传弟子
戊十五:敦都多杰略传分八
己一:诞生与童年
己二:事师闻法
己三:梦从莲师授法
己四:取出岩法
己五:修建佛堂
己六:弘利事业
己七:光蕴与舍利
己八:所传弟子
戊十六:能卡芝美略传分四
己一:诞生胜迹
己二:闻法修持
己三:神变自在
己四:抉择岩法与传承
戊十七:第五代达赖多杰图麦渣略传分八
己一:家庭与诞生
己二:坐床与受法
己三:闻三派法均得究竟
己四:岩传授记
己五:为皇帝之上师
己六:殊胜弟子甚多
己七:著述希有而丰富
己八:圆寂与转世
戊十八:荣增德达宁巴略传分十二
己一:诞生与童年
己二:出家闻法
己三:取岩纪年
己四:闭开修证
己五:身语意之利生事业
己六:所化无量
己七:造论灌顶之导引
己八:修庙与供养
己九:圆寂偈言
己十:主要弟子
己十一:中兴宗派
己十二:流传未衰
戊十九:君青宜吗宁巴略传分十二
己一:诞生纪胜
己二:事师闻法
己三:闭关成就
己四:授记实现
己五:修建庙寺
己六:供施功德
己七:退敌标帜
己八:钞写经续
己九:所造诸论
己十:弟子功德
己十一:弘法事业
己十二:传承
戊二十:史波宁巴略传分十一
己一:诞生与童年
己二:莲师授记
己三:事师闻法
己四:许多授记
己五:现见师尊护法
己六:岩传大导师
己七:七种教诫
己八:事业广大
己九:所传弟子
己十:主要寺庙
己十一:证菩萨位
戊廿一:第五导王蒋扬亲遮旺布略传分十二
己一:诞生与童年
己二:事师闻法
己三:身语意之供养
己四:断除、诵读、所作之简述
己五:各派主要教规之证悟
己六:面见本尊
己七:金刚授记
己八:莲师等殊胜加被
己九:授记守秘
己十:莲师表示传承
己十一:七种教诫
己十二:圆寂示五种化身
戊廿二:蒋干罗爵泰贤略传分十四
己一:授记名字
己二:诞生与童年
己三:事师闻法
己四:著论九十卷
己五:弘利事业
己六:恢复健康
己七:莲师赐名
己八:取出岩法
己九:抉择法要
己十:莲师亲授四灌
己十一:岩取与弘扬
己十二:修得长寿
己十三:圆寂境界
己十四:主要弟子
戊廿三:麦彭渣楚略传分十五
己一:诞生因缘
己二:事师闻法
己三:悟境殊胜
己四:解释经典
己五:[自规]论著
己六:解释量之胜解
己七:授权灌顶
己八:辩论胜利
己九:修持要诀
己十:所造诸论
己十一:密存遗嘱
己十二:最后开示
己十三:圆寂荼毗
己十四:主要弟子
己十五:岩传导师之王
乙七:反对旧教者忏悔之经历分四十四
丙一:佛法入藏之三种传承
丙二:莲师建立法规与弘扬
丙三:后人离间之批评
丙四:古代密乘之比较六种殊胜分六
丁一:迎请之施主不同
丁二:翻译与抉择地区之不同
丁三:罗渣华之不同
丁四:班知达之不同
丁五:献礼之不同
丁六:法之不同
丙五:现在求法者动机在名利
丙六:翻译之差异
丙七:宁玛巴续之辟谣
丙八:阿底峡对密续之赞叹
丙九:揭发印度无密续之诳语
丙十:经幻心及修部是现成之续
丙十一:宁玛巴续之来源
丙十二:释尊莲师之宣说
丙十三:大圆满为一切之首
丙十四:大圆
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