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本世纪中叶，法国和美国的科学家在百慕大三角洲地带的海域西面，发现了一座巨大的海底金宇塔，它的底边长300米，高200米，其塔尖距海面100米。据研究，这座金字塔比埃及的金字塔还要古老。
不用说，神话记载的历史肯定早于文字记载的历史，而我们注意到像金字塔一些的实物证据的时候，也是因为它们在内容上反映出来的文明程度与我们现在的历史研究不相符合。因此我们推断，在文字记载的历史出现以前，人类社会曾经有过一次短暂的文明史，当时的文明程度很可能并不亚于我们今天的文明程度，这从大量史前实物资料中可以得到证明。
如果我们仔细研究以上这些人类文字史以前的文明遗迹，不难看出，它们具有以下两个特点：
第一，知识水平与智力水平的脱节。所有的史前文明遗迹，都包含着极高的知识水平，像玛雅人留下的历算、古埃及的金字塔、中国古老的中医等，无一不是知识的凝聚物。但是另外一方面，从考古学来看，当时整个社会的智力水平都十分低下，大多数处于刀耕火种的原始时代。
第二，应用技术与理论研究的脱节。从现在发现的史前文明看，大多数是一些实物，虽然这些实物中体现了很高的技术水平，像搬动建筑金字塔石块的起重问题、玛雅金字塔坛庙的设计问题、埃及木仍伊的防腐问题、中医的中草药治病问题、针灸及经络问题等等，但相对的理论研究却至今没有发现，没有一种文字和传说可以告诉我们当时的天文学理论、几何学理论、机械制造理论和中医中药理论，按当时的社会发展，这些理论是不可能出现的。因此，史前文明存在严重的应用技术与理论研究脱节的现象。
史前文明的这两个特点说明了什么呢？它说明我们关于史前文明来历的假设有相当的合理性。在人类的初期，大脑的智力还没有完全的开发，不可能接受高深的理论。因此，人类最初文明的教育者，他们主要传授给人类一些实用的技术、知识，以帮助人类渡过早期的困难时期。
然而，人类的第一次文明却被一场意外的灾变给打断了，那就是地球上发生了大洪水。现在的文明是在大洪水以后发展起来的。
第二节 第一次文明的蛛丝马迹
我们相信在文字出现以前地球上曾经有过一次高度发达的文明，除了以上这些文字记载和实物资料以外，我们还可以从大量的现象上寻找出一些蛛丝马迹。
《列子·汤问》中记载了这样一件奇事，说当时有一位大大有名的人，名字叫偃师，有一次，偃师去拜会西周穆王，身边跟着一位长得十分英俊的男人。偃师对周穆王介绍说：“这就是我造出来的一个能歌善舞的人，他的舞姿十分优美，他的歌喉十分动听。”周穆王大喜，就让他歌舞助兴。果然，此人舞技高超，舞姿优美，博得满堂喝彩。但舞着舞着就出了毛病，这位俊俏的舞男开始向周穆王的姬妾们大丢媚眼，暗送秋波。穆王大怒，喝令卫士们将偃师推出斩首。但师急忙辩解说：“请大王息怒，这个人不是个真人，他只是我造出来的一个机器人，是假的。”周穆王左看看，右瞧瞧，怎么也看不出这是个假人。偃师为了保命，上前一把撕掉舞男的头，果然，里面尽是些乱七八糟的东西，的确是个机器人，里面五脏俱全，再次结合起来，依然能歌能舞，取下心则不动不语。至此，周穆王才相信是真的。
《论衡》中有一则记载说到了鲁班。关于鲁班大家并不陌生，他是中国历史上第一位能工巧匠，创造出了许多前所未有的东西。据说，鲁班很孝顺，因为他常不在家，家中老母难免孤独。为了给老母解闷，鲁班竭其心智，发明了一套本头马车，上面有一个木头人负责驾驶。说来奇怪，这木头人真的可以驾驶马车四处走，像活人一样。有了这辆神奇的马车，鲁班就放心不少，每当他去上班时，就让母亲坐上车四处游玩。然而，有一天，鲁班下班以后没有见母亲回来，左等右等始终不见母亲的影子，此时鲁班才觉大事不好，把母亲给弄丢了。所以史书记载“鲁班巧，亡其母”。
《三国志》的故事也是大家熟悉的，因为《三国演义》乃是中国一大名著，没有读过的人恐怕不多，没有听说过的几乎没有。《三国演义》中曾说到诸葛亮为了解决军粮运输的困难，发明了木牛流马。这种牛或马都是木头做的，里面有机关，能爬山涉水，不饮不食。可惜，自从三国以后，再没有一个人知道“木牛流马”的制造过程，这种东西实际上是失传了。
以上所举的三个例子，都记载于中国的史籍当中，你说这些记载可信吗？我想有些人会感到十分为难，如果说它是假的吧，类似的记载还有许多，而且关键是古人为什么要骗人呢？如果说它是真的吧，又不太可能，毕竟上述的记载是在讲述着某种机器人，稍有一些历史常识的人都知道，不论在西周，还是战国，还是三国时期，中国的科学技术水平根本没有达到可以制造机器人的程度。于是，我们今天多数人会采取以下的方法：把它想象成古人卓越的幻想能力，这样一来问题不就解决了吗？但是，当我们这样做的时候，能完全说服自己吗？
在此有一个问题值得大家讨论。当我们看历史的时候，在我们的脑海里已经先有了一个固定的思维模式，那就是：古人比今天的人绝对落后，今天的科学文化肯定比昨天更先进。“进步”这个词在一定的程度上可以用时间来衡量。那么这个观点正确吗？
先不说别的，只拿人类对自然的态度来说，以上的观点就未必正确。我们现在在学术上总是说，由于古人落后，科学技术不发达，故而对自然有一种天然的敬畏感，因此发展起原始的宗教崇拜。但是历史发展到今天，我们再回头看一看，实际上古人对待自然的态度很可能比我们今天的人要先进，今人“征服自然”。“人定胜天”的观点导致了越来越多的社会问题，进入80年代以后，环境保护思想的提出，实际上就是对我们以往态度的批判。
可能有人会说，今天的环境保护思想与古人对待自然的态度是两回事，我们比他们更先进、更高级。我们总是过分相信自己的理论，甚至被自己发明的理论搞得晕头转向，当我们搞一些语言上的小把戏时，就觉得自己在进步，可惜宇宙或自然根本不会被这些小把戏改变，也不会去理会这些儿童游戏。从本质上说，我们今天的保护自然思想与古代人对待自然的态度根本没有区别，不同的是，中国古代有一套完整的道家理论为其指导，保护自然是出于自愿，而今天我们却是出于环境的压力，完全是被动的。你说谁先进谁落后呢？
还有我们以上所举的针灸的例子，古人因为落后而发明了针灸，我们因为先进而解释不了落后的东西，难道我们可以在教课书里这样写到：由于我们过分先进，所以目前只能证明针灸是实用的，但却不知其所以然，科学的发达使我们已经不可能理解针灸的理论了。像类似先进的科学不能解释落后文化成果的例子比比皆是，在这样的情况下，一味坚持今天比过去高明，一味认为原始人一定落后的观点恐怕有些自欺欺人的味道。
但是，科学的发展有其自身的规律，它是渐进的，是逐渐积累而成的，就以我们这一代物质文明来说，西周时不可能出现机器人那应该是肯定的，甚至在三国时也不太可能出现类似的机械装置，也是确定无疑的。那么，以上这些人的制造是从哪里来的呢？他们所具有的知识又是从哪里来的呢？
实际上在世界范围内，有许多与我们这一代文明对不上号的发明创造正等待后人去解答，我们随便举一些例子，为了对读者负责，也为了严肃起见，我们首先从那些肯定无疑的事实人手：
现代的人类文化史研究证明，中国的石器时代大约结束于距今天4000多年以前，从那以后，中国的历史开始进入金属时代。这是一个科学的定论。但后来的考古发现证明，这个结论根本不能算是最后的结论。
此前，我们曾举过半坡文化遗址中发现青铜片的例子。令人感到不解的是，这类事情决不仅仅发生了一次。本世纪70年代，中国的考古工作者从陕西临渲姜家寨原始石器时期的遗址中，出土了两件青铜器，做工极为精美，显示了很高的制造工艺。然而，由于姜家寨遗址属于原始石器时代，它距离我们已经有6000多年的历史，这个时间段正好和推测的金属时期相差2000多年。怎么办呢？当然是不予公布！但坚持真理的人毕竟还存在，考古学家唐兰在后来的论文中还是把它公布于众。
许多人都感觉到史前文明历史的存在，但总也找不到切实的证据。实际上，证据不是不存在，而是因为种种人为的因素被藏了起来，学者们是怕“误人子弟”，但什么才是真正的“误人子弟”呢？
从以上例子中，许多人都感觉到：恐怕现代研究者关于史前文明程度的推论并不是正确，石器时期很可能存在一种现代科学证明不了的文明。
春秋五霸时期，越王勾践“卧薪尝胆”，一举击败了吴王夫差，演出了历史上春秋争霸的最后一幕。岁月的流逝，使这场惊心动魄的战争静静沉睡在历史的长卷里，忙忙碌碌的后人几乎把它遗忘了。
然而，一支考古队在挖掘春秋古墓时，却意外发现了一把沾满泥土的长剑。当考古队员轻轻拭去剑上泥土的时候，剑身上一行古篆——“越王勾践自用剑”跃人人们眼帘。这一重大的考古发现立即轰动了全国，但是，更加轰动的消息却来自对古剑的科学研究报告。最先引起研究人员注意的是：这柄古剑在地下埋藏了2000多年为什么没有生锈呢？为什么依然寒光四射、锋利无比呢？通过进一步的研