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以欲仙欲死。”
“所以，恶魔仍是占有国王和王后了，他们变成吸血者了。我们将永远无法知道，到底恶魔认不认识国王和王后，但是国王和王后却知道自己体内有魔鬼，而且再也赶不走它。因为把恶魔赶走，他们也就死亡了，因为他们的身体躯壳业已死亡。他们也立刻知悉，恶魔血液激励身躯，经受不住火烧或阳光的炙灼；这一点，他们正如脆弱的花朵，在白天沙漠热浪下，会枯萎凋谢一样。从另一方面说，他们体内的血液是易变的，稍稍加热，它就会沸腾，终而破坏了带动它的纤维组织。”
“传说在早期中，他们受不了明亮的照射。甚至於附近的火光，都会使他们的皮肤冒烟。”
“无论如何，他们已是新产物，他们的思想也是新的；他们试图了解自己所见，也试图接受新境界中的痛苦。”
“所有的发现都没有记录下来。在记载或不成文的代代相传中，找不到他们首次选择传递血液的记述，也找不到明确可行的传递方法。”
“从未记载的代代相传中，我们知道国王和王后，试图对发生於身上的事，保守秘密。但是他们在白天里失踪，难免引起猜疑，何况他们也不能主持国内原有的宗教仪式。”
“传说中，甚至在作出明确决定前，他们就已鼓励民众在月光下崇拜地母。”
“但是他们仍难防范谋反者的诡计。这些谋反者，仍不明白他们为什麽能康复，还是想尽办法要除掉他们。不管国王和王后竭尽所能的防备，也不管国王对谋反者显示势不可挡的力量，他们还是攻击来了。当他们看到国王和王后能在众多伤口中神奇地复原时，他们吓坏了；国王有一只手臂被砍断，他把手臂放回肩上，手臂旋即恢复。这些谋反者又显得落荒而逃。”
“从这些攻击和战役中，国王的敌人和祭司都知道了秘密。”
“当下没有人想消灭国王和王后了，谋反者反而想囚禁他们，从他们身上获得不死玄秘；谋反者想从他们身上吸取血液，但是早期的尝试都失败了。”
“啜饮血液者没有完全死掉，他们变成杂种怪物——半神半人——有的在可怖的方式中死去，有些却成功了。也许他们先出清了血管中的血吧。这些事并没有记载，但是到後来偷血却成为侥幸存活的途径了。”
“可能天父地母也有意缔造雏儿，也许因为寂寞和害怕吧。他们选择性格好，能信任的人传下秘密，不过这些也都未经记载。不管如何，饮血族增多，而缔造的方法终究被揭穿了。”
“卷轴告诉我们，天父地母从苦难中寻求胜利。他们寻找发生事件的理由。他们相信他们提升的敏锐感觉，一定别有作用。毕竟「善母」让这件事发生了，不是吗？”
“他们对於玄秘的发生，只能以净化与包容相对，否则埃及人就可能变成吸血恶魔族了；如此一来世界势将分成吸血和供血两种不同族类。吸血暴政一旦形成，凡人将永无宁日了。”
“就这样仁慈的国王和王后选择了仪式和神话途径，他们在月亮的盈亏中看到自己的影像，他们在饮血中，看见了以肉身为牺牲的上帝化身。他们利用强大的法力去推测、预言和审判。他们认为自己乃为了上帝接受血液，否则接受血液之行就会毁坏了祭坛。”
“凡不能成为普通接受的事，他们就以象徵和神迷来装饰，他们避过凡人的视线进入神殿，避免让这些带来血液的人入殿祭拜。他们只取用能带给国王好处的适当祭品：如无知的人，教外的人，奸妄的人。他们乃为善母和善行而饮血。”
“他们开始引用欧塞里的故事，把承受的最大的苦难——谋反者的攻击、复原；需要在黑暗王国、即俗世以外的世界居住；不能在阳光下行走等等也包括在故事里。他们将真实转接到有关神的古老故事里，诸神在善母的爱中起起落落；这些故事早在他们原来的国土，已经流传甚广。”
“这些故事流传到我们，这些故事也散播到崇拜天父地母以外的国度。”
“当第一个法老建造第一座金字塔时，阿可奇和恩基尔已经很老了。最早的文献提到他们时，都诡异而残缺不全。”
“曾经有上百不同的神，统治过埃及和其他国家。但是对天父地母和饮血族的崇拜，仍保留秘密和强势；狂热的信徒聆听神的无声言语，并编织他们的梦想。”
“我们都不知道，谁是天父地母缔造的第一个幼儿；我们只知道他们到大海中的岛屿、两河流域边的土地、和北边树林地区散播教义。各地祠堂都敬拜月神，喝饮献祭者的血，并以法力探索人类的心。在献祭以外的禁食期间，神的心灵可能离开他的躯体，可能游历天下，可能学习千种以上的事。而纯洁的凡人，可以到祠堂来聆听神的声音，而神也会垂听他们倾诉。”
“甚至在我之前好几千年，这已是古老的松散的故事。月神可能已统治了埃及三千年，这个宗教也一再的遭受到攻击过。”
“埃及的祭司，转而崇拜太阳神阿门拉，是时，他们撬开了月神的地穴，让太阳把它烧成灰烬，许多我们族类就毁灭了。当粗鲁的战士们铁骑横扫希腊，强行进入神殿，发现到他们所不了解的事物，他们同样大肆摧毁。”
“如今戴尔菲这个胡说八道的巫师，统治了我们以前统治的地方，各种雕像竖立在以前我们竖立的地方。我们只剩下你来的北方树林，在那里，信徒仍以恶徒的血来放满神坛；埃及某些小村落，一两个祭司在地穴中拜神，准许信徒带去奸恶之徒，以及犯罪的人去祭拜，以免引起怀疑；在非洲丛林里，靠近被人遗忘的古城废墟，我们也仍被尊崇着，这就是我们最後的享有区了。”
“但是我们的历史因许多无赖的座位，而大大失色了。这些无赖就是未寻求女神指点的饮血者，他们滥用法力，胡作非为。”
“他们住在罗马、雅典和帝国中其他的城市，这些人不管任何规律，纯为自己滥施法力。”
“他们在高温和火焰中死亡，就像小树林和神殿中的神一样。有一些生还的甚至也不明了，他们为什麽命绝於火焰，更不知道天父地母如何被留在太阳下。”
他停了下来。
他在研判我的反应，图书馆寂静无声；纵使有人在墙後徘徊，我可能也听不到。
“你说的话我一句也不相信。”我说。
他失神的默默凝视了我一阵，然後大笑不止。
我大怒离开图书室，经过地道，走出埋在地下的神殿，回到亚历山大城街上。
11
这非常不像我的举措，当我还是凡人时，我从来不会愤然离去的。但是就如我说过的，我当时频临疯狂边缘。这种疯狂，正如我们许多同类，尤其是被迫接受者，必须忍受的创痛。
我回到靠近亚历山大图书馆的小屋，躺在床上，好像只要自己能入睡，就能逃避一切似的。
“白痴无聊！”我喃喃自语。
然而，我越想这个故事，越觉不无道理。我的血液中含有某种东西，驱使我啜饮更多的血；这个东西的确会增强所有的感觉，使我们徒具人形的躯壳，产生新功能。这个东西没有自己的意志，只不过是一种力量，而且是一种借力使力的灵异。经由故事，这些都有了合理的解释。
更有意思的是，我们之与天父地母有传承联系，乃因为这个东西是心灵的，未受具体之限，它只因所控制个体的不同而力量有别。它像是藤蔓植物，我们就是散布在各处的花；这些花由缠绕的卷须相连一起，得以伸展到世界各地。
这就是为什麽我们彼此能互通讯息，为什麽在召唤之前，我已经知道亚历山大城有其他神只；这也是为什麽他们能到我房中来找我，引我到秘密之门的原因。
好吧！也许这个故事是真的，事变乃出於意外，正像长老所说的；我们乃是无名力量和人类身心结合下，所造成的新异类。
但是，我仍然不喜欢这个故事。
我对所有的一切都起反感。我觉得纵使自己是新异类，我仍是一个个体，一个特别的生命，对自己应有的权利有强烈的认知，我不能接受自己乃是一个外物寄生的观念，不管发生什麽事，我仍然是马瑞斯呀！
再三沈思之後，我终於只有一个念头；如果我跟所谓天父地母有关的话，我必须见他们，我必须知道他们是安全的。想到自己可能因为某种不能控制，又不能了解的玄秘而随时会死亡，这个念头使我寝食难安。
我没有回到地下神殿，我一连花了几晚大肆饮血，直到悲惨之思被血淹没为止。在另外的时刻里，则漫游於亚历山大的大图书馆，像我平常一样阅读书籍。
疯狂之念渐渐消融了。我不再想念尘世间的家庭，不再对地下神殿可恶的事生气了；我宁愿思索拥有的新力量。我可以活好几百年，将有机会获知各种问题的答案，当时光流去，我将持续不断的体悟并吸收新的知识。只要杀害的是奸恶之徒，嗜血的痛苦是可以忍受的，不，事实上我是耽溺於啜饮之痛快中。当适当的时刻来临，我会缔造伴侣，并且尽量做得圆满。
现在还剩下什麽事要做呢？回到长老那儿，看看他把天父地母置於何处，我要亲眼看看他们，并且照长老所威胁的事去做；把他们深深埋入地低，使凡人找不到他们，因而无法把他们暴露在日光下。
这些事，想起来挺容易，而如何迅速处理打发天父地母，行动似也不难。
离开长老後的第五晚，当所有的念头已沈淀消化。我躺在卧房休息，灯光透过床纱帐幕映照过来。在渗透的金色光芒里，我倾听熟睡中亚历山大城的声音，沈入金光闪闪的半睡半醒梦境。我纳闷长老对我的一去不回，会不会感到失望；他会不会�